2006 (683)
2007 (428)
2008 (436)
2009 (659)
祂從水裏一上來,就看見天裂開了,聖靈仿佛鴿子,降在祂身上。(可一10)
受浸是我們作基督徒必有的禮儀,但也是我們生命轉變必當有的經曆。受浸的意義,是與主同死、同埋葬、同複活,總的來說,是脫去舊人的束縛,活出新人的樣式。
所以,受浸實在是個重要的真理,我們萬不可草率對待,若是對受浸的真理領受的深,就能使我們在靈性長進上多蒙恩,有了主的恩典大愛,生命的長進就快。
主從水裏上來時,看見天開了,聖靈仿佛鴿子降下,又聽見天上的聲音,從此祂就開始了天國的工作。
信徒也如此,使徒行傳裏,彼得說:這些人即受了聖靈,與我們一樣,誰能禁止用水為他們施洗呢?腓力向埃塞俄比亞的太監傳福音,太監領受了福音也立即要求施洗。從水裏上來的人就看到天開了,過去載你的地如鐵,覆你的天如銅,現在得著聖靈的澆灌,被聖靈感動和啟示,耳朵也被開通,心思也被更新,更有天上的差遣、印證去傳天國的福音。受浸從水中出來是何等重要。
從水裏出來的意思就是徹底的奉獻。羅六章說因為舊人已經與主同死,出來的不再是舊我的,乃是新人,這新人的誕生,是在我們被聖靈感動立誌接受十字架的救恩時,但新生活的開始,豈不就是我們有徹底奉獻時嗎?看來受洗是事奉的開始,外麵的洗禮與內心真誠的奉獻是一起的。受洗必須伴隨奉獻,才能得著受洗真正的益處,所以說,真的洗禮的開始,就在於我們有徹底的奉獻時,否則就算不得真正的洗禮了。
聖靈在我們裏麵工作的開始,也就是在我們有徹底奉獻時,才明確、清楚。進入水裏與主同死同埋葬,這是藉信而實行的,但從水裏出來,卻需要靠著順服才行。信是交給主,順服是接受主的信,來到主前受主支配,聽主的差遣。信是承認主所成的,順服則是接受神在我們身上要作的。因信走人水中,接受救恩,代死的事實,但隨後要立刻順服聖靈的引導,這才能使我們立即進入活的生命中,使生命藉著我們的順服,從我們的生活彰顯出來,我們怎能在罪中,叫恩典一直顯多呢?
“所以我們藉著洗禮歸入死,和祂一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著天父的榮耀,從死裏複活一樣。”(羅六4)