全能的創造主
主啊！讓我看到我周遭的人，賜我以你的眼光把他們看待， 讓我把智慧和力量付諸於行，使人看到你海洋般寬深的愛！
他們這樣走著，一麵談著他們在路上所看見的事物，這樣使得本來一定會顯得很沉悶的旅途變得輕鬆；因為他們正走過一片曠野。
他們快要走出曠野的時候，忠信無意中回頭一看，看見一個人在後麵隨著他們走來，他認識那個人。忠信對他的弟兄說，哦！那兒誰來啦？於是基督徒回過頭去看，說，是我的好朋友宣道師。忠信說，也是我的好朋友； 因為是他指點我踏上通向那個小門的道路。 這會兒，宣道師已經走到他們旁邊，向他們招呼：——
宣道師說：祝你們平安，親愛的；祝你們的助手平安。
基督徒說：歡迎，歡迎，我的好宣道師；看見了你就使我想起，你過去為了我永遠的好處所施給我的仁愛以及不倦的辛勞。
忠信說：歡迎，歡迎，一千個歡迎；哦，親愛的宣道師，我們可憐的天路旅客有你作伴可多好啊！
宣道師說：我的朋友們，自從我們最後一次分手以後，你們可好嗎？你們遇到了什麽？你們的行為怎樣？
於是基督徒和忠信就把他們在路上所遇到的一切事情告訴了他；也談了他們怎樣經過多少困難才到達現在這個地方。
宣道師說：我非常高興，並不是為了你們遇到考驗，而是因為你們勝利了，並且盡管你們有許多弱點，你們直到今天仍舊繼續在這條路上走。
哎呀，這件事使我真高興，為了我自己，也為了你們。我撒了種子，你們收割了；“叫撒種的和收割的一同快樂,將來有一天1”——這是說，如果你們堅持到底；“若不灰心，到了時候，就要收成2。”冠冕就在你們前麵，而且它是不朽的；“你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞3。”有些人爭取這冠冕，已經走了很遠的路，可是它卻給別人拿了去：“你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕4”你們還在魔鬼的射程之內；“跟罪惡掙紮，你們還沒有抗拒到底5。”把天國一直擺在你們前麵吧，堅定地相信那些看不見的東西；別讓世界上的東西逮住你們，尤其要注意你們的心靈和欲望，因為它們“非常邪惡，最靠不住。”下定決心；你們有天地間所有的權力做你們的後盾。
於是基督徒因他的勸告向他道謝，並且對他說，他們希望他再多講一些，好讓他們在以後的旅途中得到那些話的幫助；因為他們知道得很清楚，他是個先知，能告訴他們可能遇到的事情，也能告訴他們應該怎樣抵抗和克服它們。忠信也讚同這個請求。因此宣道師開始講了以下的話：
我的孩子們，你們聽見過，用福音的真理的話語來說，你們得“經過許多苦難才能進天國；”還有，“在每一個城市裏，鐐銬和痛苦等候著你6。 ”因此你們不要以為在旅途上能夠長久不遇到不是這樣就是那樣的災難。你們多少已經發現這些話的真實性，你們馬上就要有更多的發現；因為這會兒，你們也知道，你們快要走完這片曠野了，因此你們不久就要走進一個市鎮，再過一會兒你們就會看見它在你們眼前；在那兒你們會給敵人緊緊圍住，他們會拚命要殺害你們：你們中間有一個人，或者你們兩個人都得用血封住你們手裏的《聖經》；可是你們得至死忠誠，國王才會給你生命的冠冕7。那個死在那兒的人，盡管他死於非命，痛苦萬狀，卻比他的同伴強；不但因為他最早到達天國，還因為他可以逃過他的夥伴在以後的路程上所要遭遇的許多災難。當你們到了那市鎮，發現我在這裏說的話應 驗的時候，你們要記住你們的朋友，行動要像個大丈夫，“把你們的靈魂交托給善良的上帝，就像交托給一個可靠的創造者那樣8。”
這時我在夢中看見他們走出曠野，他們走了不久就看見前麵有一個市鎮，它名叫浮華，鎮上有個市集叫做浮華市集。那個市集終年不散。它所以名叫浮華市集，是因為那市鎮比浮華還要輕浮9，還因為那兒買賣的東西沒有一件不是浮華的。就像哲人所說的，“所要來的都是虛空10。”
這市集並不是新近設立起來的，而是老早就有了的；讓我把它的起源告訴你們。
差不多五千年以前就有旅客像這兩位忠實的人一樣到天國去；魔王、魔鬼和眾嘍羅從旅客所走的路線看出，浮華市是他們到天國去的必經之地，他們就設法在那兒建立一個市集——在市集上賣的是各種各樣浮華的東西，並且終年不散。因此市集上賣的盡是這樣的東西：房子、地皮、職業、位置、榮譽、升遷、爵位、國家、王國、欲望、快樂以及各種享受，如娼妓、 鴇母、丈夫、兒女、主人、奴仆、生命、鮮血、肉體、靈魂、 金銀、珍珠、寶石等等。
並且在市集上隨時都可以看見變戲法的、騙子、鬥技、賭博、小醜、仿效人的人、無賴、惡棍等無所不有。
這兒還可以一錢不花地看到偷竊、謀殺、通奸、假發誓的人，令人觸目驚心。
就像在別的比較不重要的市集上那樣，那些市集上有大小街道，它們那些獨特的路名表明了它們所賣的貨色；在這兒也有獨特的地方、街、路（就是說，國家和王國），在那些地方可以很快找到這市集上的貨物。這兒有英國街、法國街、意大利街、西班牙街、德國街，出售著各種浮華的物品。不過就像別的市集那樣，有一種貨物是那個市集上的主要貨色，在這個市集上羅馬的貨物和商品特別受到推薦；隻有英國和有些國家的成品在那兒不受歡迎。
就像我說過的，到天國去的路必定要經過這個設有繁華市集的市鎮；誰要不經過這個市鎮到天國去，就得離開這世界11。基督本人在世的時候，也曾經經過這市鎮往他自己的國度去，而且正值開市的日子；不但如此，我想，就是市集的大老板魔王請他去買浮華的東西；而且隻要他經過市鎮的時候對魔王表示崇敬，他就會讓他做市集的主人；是的，因為他是個這樣體麵的人，魔王帶他走遍所有的街，在短時間內把世界上所有的王國都給他看，他希望，可能的話，引誘基督貶低身價來買他的浮華貨品。可是他不中意那些東西，因此一個子兒也沒花就離開了那市鎮。所以這是個很古老的市集，由來已久了，並且規模很大。
就像我說過的，這些旅客得由這市集經過。啊，他們就這樣做了；可是，哎呀，他們走進市集的時候，那兒所有的人， 而且好像整個市鎮，在他們四周起了騷動，這是由於下列的原因：
第一，旅客們穿的衣服跟市集上出賣的任何一種都不同。因此那兒的人都注視他們：有的說他們是兩個傻瓜；有的說他們是瘋子；有的說他們是外地的人12。
第二，就像對他倆的服裝覺得奇怪那樣，他們對他們倆講的話也同樣感到奇怪；因為他們中間很少人聽得懂他們倆的話。旅客們當然講的是天國的話；可是市集裏的人都是世俗的人；因此從市集這一頭到那一頭，他們彼此都好像對方是野蠻人。
第三，使商人覺得好笑的是，這些旅客非常瞧不起那些貨物，他們連看都不看一眼；要是商人向他們兜攬，他們就用手指頭塞住耳朵， 喊著，“求你叫我轉眼不看虛假13；”眼睛朝天看，表示他們的買賣和交易是在天上14。
有一個人看見他們的樣子，偶然嘲笑地對他們說，你們要買什麽？可是他們嚴肅地望著他說，我們“買真理15。”這一來 人家更有理由輕視他們了，有的嘲弄，有的侮辱，有的責罵，有的叫別人毆打他們。最後市集上起了一陣哄鬧和大騷動， 甚至秩序完全混亂了。消息立刻傳到市集主人那兒去，他馬上跑來，派一些最可靠的朋友代表他去審訊那兩個人， 因為他們的市集幾乎給搞得翻天覆地了。於是那兩個人給帶去受審訊；審問他們的人問他們，從哪兒來，往哪兒去，穿著這種稀奇古怪的衣服在那兒幹什麽。那兩個人說，他們是旅客，在世上是寄居的，他們到自己的家鄉去，也就是到天上的耶路撒冷去16；而且還說他們認為市民和商人沒有理由這樣辱罵他們， 妨礙他們路，除非當有個人問他們要買什麽時，他們說要買真理這件事可以算作一個理由。
可是被派來審訊他們的人認為他們是瘋子，狂人，不然的話就是有意來搗亂市集。因此他們把兩人帶去揍了一頓，還用泥土塗滿他們全身，然後把他們關進一個籠子， 讓市集上所有的人盡情取笑。因此他們就這樣在裏麵耽了些時候，而且成了所有人的玩弄、虐待或者報複的對象；市集的主人仍舊笑著，眼看他們所遭遇的一切。可是那兩個人很耐心，“不用咒罵來報答咒罵，而相反的用祝福來回答17，” 用溫和的話來報答惡毒的話語，用仁愛來報答侮辱，市集裏有些比其他的人比較謹慎、比較沒有偏見的人開口了，他們阻止並且責怪那些下流人那樣不停地謾罵那兩個人。那些人卻怒衝衝地破口大罵起來，認為他們跟籠子裏的人一樣壞，說他們似乎是同黨，應該同樣受難。另一方回答說，據他們所看到的，那兩個人溫和穩重，對任何人都沒有惡意；還說，在市集上有許多做買賣的人比他們所罵的人更應該給關進籠子裏去，甚至應該上頸手枷。雙方這樣互相辱罵著（在這期間那兩個人的態度始終非常明哲、沉著），後來竟然毆打起來，雙方都受了傷。於是那兩個人又給帶到審判官麵前，被判應負市集上最近一次騷動的責任。因此可憐他們又挨了打，給戴上腳鐐、手銬，被他們用鐵鏈牽著在市集上走來走去， 借以達到懲一戒百的目的，免得再有人起來替他們講話，或者跟他們聯合起來。可是基督徒和忠信的態度顯得更得體，他們非常溫順耐心地忍受了人家加在他們身上的侮辱和羞恥，這使得市集上有幾個人對他們有了同情（雖然跟其餘的比起來，人數還是很少）。這一來對方更加冒火了，甚至認為非把那兩個人處死不可。 他們威嚇說，他們不再用籠子和手銬腳鐐來對付他們了，為了他們頂撞並欺哄了市集上的人，他們該得死罪。
於是他們又給押回籠子裏去，等候以後的命令。人家把他們關進去，他們的腳上了足枷。
因此，這時候他們又記起他們忠實的朋友宣道師的話，由於他事先告訴了他們以後所要遭遇到的事情，在苦難中他們的態度更堅定了。 他們現在彼此安慰說，誰在命中注定要受難，誰的結果最好；因此兩個人都暗地裏希望自己能獲得升遷。 雖然這樣， 他們還是把自己交托給統管一切的全智的上帝，他們對自己的處境處之泰然，聽天由命。
然後，為了定這兩個人的罪，他們擇定一個適當的時間，把那兩個人帶去受審。到了那時侯，他們給帶到敵人麵前受審問。法官的名字是憎善。他們的訴狀實質上是一樣的，雖然形式上稍微有點不同；內容如下：——
“那兩個人反對並且擾亂他們的買賣；他們在鎮上引起騷動和紛爭情事，而且蔑視他們王子的法律，竟使一批人同意他們那具有嚴重危害性的見解。”
這時候忠信回答說，他隻反對那反對至高的上帝的人。至於擾亂治安，我可沒有，因為我是個愛好和平的人；同情我們的人是由於看到我們的誠實和無罪才同情我們的，而他們是從壞變好了。至於你們所說的國王，因為他是魔王，是上帝的敵人，我不承認他和他所有的仆從。
然後法庭宣告，誰要替他們的主人——國王——出麵反駁法庭上的犯人，請站出來作證。於是有三個證人走進來，那就是，嫉妒、迷信和馬屁精。法庭上問他們認不認得這受審的犯人，以及他們為了他們的主人國王，有沒有什麽反對犯人的話要說。
於是嫉妒站出來，說了這樣的話：大人在上，我認識這個人很久了，我願意在這個尊嚴的法庭上發誓證明他是——
法官說：停住，讓他宣誓。
他們就給他宣誓。然後他說，法官大人，盡管這個人的名字很好聽，卻是我們家鄉最壞的人；他既目無國王和人民，又不尊重法律和風俗，他想盡方法用他那種不忠誠的想法去影響所有的人，他一般地把那種想法叫做信心和聖潔的原則。 特別是有一次我聽他說過， 基督教和浮華市的風俗勢不兩立，無法 妥協。他的話，法官大人，不但譴責了所有我們那些值得讚揚的行為，同時還譴責我們那樣做。
於是法官對他說，你還有別的話說嗎？
嫉妒說：法官大人，我可以說的話很多呢，但是我不願意在法庭上多嚕蘇。不過，如果在其他兩位先生作證以後，還缺乏證據，因而不能處他死刑的話，我願意再做補充。於是法官就請他站到旁邊去。
然後他們傳呼迷信，吩咐他望著受審的犯人；他們也問他有什麽反駁犯人的話要替主人說。於是他們給他宣誓；接著他開始說：--
嫉 妒
迷 信
法官大人，我跟這個人不大熟識，也並不願意跟他更熟識些。不過我知道他是個非常危險的人，這印象是從那一天跟他在城裏談話的時候得來的；因為在談話中我聽見他說，我們的信仰一錢不值，因為一個人決不能因它而取得上帝的喜悅。法官大人，您知道得很清楚，他那話的必然結論是什麽，那就是，我們的崇拜仍舊是一場空，我們還是有罪，最終會沉淪；這就是我要說的。
然後他們給馬屁精宣誓，請他替他們的主人國王說反對犯人的話。
馬屁精說：法官大人，諸位先生，這個人我認識很久了，聽見他說過一些不該說的話；因為他罵過我們尊嚴的國王魔王，還輕蔑地談起魔王的高貴的朋友，也就是魔鬼爵士、肉欲爵士、奢華爵士、愛虛榮爵士、好色老爵士、貪婪爵士以及我們所有的貴族。他還說，如果所有的人跟他一樣想法（要是可能的話），這些貴族中間沒有一個人能在這城裏待下去。並且他也不怕得罪您，大人——現在被委任做他的審判官的您，他把您叫做邪惡的惡棍，還用諸如此類的名稱誹謗這城裏大部分的上等人。
馬屁精講完之後，法官對犯人說，你這叛徒，異教徒，賣國賊，你有沒有聽見這些老實人對你所作的見證？
忠信說：我可以不可以說幾句話替自己辯護？ 法官說：喂，喂，你不配再活下去了，應該即刻處死；可是為了讓大家看到我們對你是仁慈的，我們就聽一聽你這下賤的叛徒要說的話。
忠信說：第一，對嫉妒先生所說的話，我的回答是這樣：我隻說過，凡是違反上帝之道的規則、法律、風俗或人們跟基督教都絕不相容。要是我這話說錯了，指出我的錯誤，我準備當著你們收回前言。
至於第二點，就是關於迷信先生和他對我的控告，我隻說了這樣一句話：崇拜上帝需要一個非凡的信心。但是如果沒有上帝意旨的神妙的啟示，就不會有非凡的信心。因此，如果在崇拜中有任何不符合神妙的啟示的東西，那完全是出自無益於永生的凡人的信心。
馬 屁 精
第三，至於馬屁精先生所說的，我說（在這裏我要避免用任何名稱，免得你們說我罵人等等），這城市的王子以及他的烏合之眾，或者像這位先生所講的，他的跟班，隻配到地獄去，而不配待在這市鎮和四郊；因此求上帝憐憫我！
這時候法官對陪審員（他們始終在一旁傾聽、注意著）說，陪審委員團的先生們，你們看到了在這城裏引起大騷動的人；你們也聽見了這些可敬的先生們對他所作的見證；你們也聽見了他的回答和自白；現在你們有決定他生死的權柄；不過我認為有必要向你們解釋我們的法律。
在我們王子的仆人，法老大帝的時代有一條法令說，為了避免不同信仰的人數增加，力量擴大，因而於他不利，應該把他們的男子丟到河裏去18。他的另一個仆人尼布甲尼撒大王，在他的朝代中也立了一條法令，那就是，凡是不俯伏敬拜他的金像的人一律給扔到烈火的窯中去19。在大利烏王的時代也立了一條禁令，不拘何人向王以外的任何神求什麽，就必須給扔進獅子坑中20。這個叛徒實質上違犯了這些法令，不但在思想上（那已經夠叫人受不了了）；而且在話語中和行動上，這是絕對不能容忍的。
至於法老的法令，它是為了防止危害的發生而定下的，但是當時並沒有什麽顯著的犯罪行為；可是這兒有了明顯的犯罪 行為。關於第二和第三，你們看到他反對我們的信仰； 他既已承認這叛逆的罪行，他就該受死刑。
陪審委員團委員盲目先生、無用先生、惡意先生、縱欲先生、放蕩先生、任性先生、傲慢先生、敵意先生、說謊先生、殘暴先生、恨光明先生和執拗先生都走了出去。他們個個都評判他有罪，後來全體一致決定在法官麵前評定他有罪。起初他們在商量的時候，陪審長盲目先生說，我看得清清楚楚這個人是個邪教徒。接著無用先生說，世界上不需要這種人！惡意先生說，對，我看見他就討厭。接著縱欲先生說，我決不能容忍他。放蕩先生說，我也不能，因為他將來一定會老責備我的作風的。任性先生說，把他絞死，把他絞死！傲慢先生說，一個可憐的平凡無用的東西。敵意先生說，我從心底裏討厭他。說謊先生說，他是個無賴。殘暴先生說，絞刑還便宜了他。恨光明先生說，我們趕快把他處決了吧。接著執拗先生說，即使拿全世界給我，我也不能跟他妥協，我們立刻判他死罪吧。他們就這樣做了；因此他不久被判了罪，庭上吩咐把他從法庭帶回到他原來的地方去，在那兒受可能想象得到的最殘酷的死亡。
因此他們帶他出來，按照他們的法律處治他；首先他們鞭打他，然後他們拳擊他，接著他們用刀刺他；以後又用石頭擲他，再用劍刺他；最後他們在火刑柱上把他燒成灰燼。忠信就這樣死去。
這會兒我看見在群眾後麵有一輛馬車和兩匹馬等著忠信，他的敵人一把他弄死，他就進了那輛馬車，立刻給帶到雲端，還有號筒的聲音，這是到天門去的最近的路徑。至於基督徒，他得到緩刑的處理，又給帶到監牢去，他在那兒又待了一個時期。可是統管一切、掌握所有力量的上帝使基督徒那一次逃出來，繼續他的旅行。他一麵走，一麵唱著：——
| 啊，忠信，你忠實地向你的主表明， 你會有跟他在一起的福運， 而不忠實的人，盡管有他們虛枉的歡樂， 現在卻在地獄的苦境中悲哭。 歌唱吧，忠信，引吭高歌吧，讓你的名字永不衰敗， 因為，雖然他們殺死你，你仍舊健在。 |
陪 審 團 成 員
1《新約全書·約翰福音》第4章第36節：
收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。
2《新約全書·加拉太書》第6章第9節：
我們行善，不可喪誌；若不灰心，到了時候就要收成。
3《新約全書·哥林多前書》第9章第24至27節：
豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的隻有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節製，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。 我是攻克己身，叫身服我； 恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
4《新約全書·啟示錄》第3章第11節：
我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
5《新約全書·希伯來書》第12章第4節：
你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。
6《新約全書·使徒行傳》第20章第23節：
但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等待我。
7《新約全書·啟示錄》第2章第9、10節：
我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。
8《新約全書·彼得前書》第4章第19節：
所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。
9《舊約全書·傳道書》第1章第2節：
傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。
10《舊約全書·以賽亞書》第40章第17節：
萬民在他麵前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空。
《舊約全書·傳道書》第2章第11、17節：
後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功，誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處！ 我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。
《新約全書·哥林多前書》第5章第10節：
此話不是指這世上一概行淫亂的，或貪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是這樣，你們除非離開世界方可。
11《新約全書·馬太福音》第4章第8節：
魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看。
《新約全書·路加福音》第4章5至7節：
魔鬼又領他上了高山， 霎時間把天下的萬國都指給他看， 對他說：“這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。你若在我麵前下拜，這都要歸你。”
12《新約全書·哥林多前書》第2章第7、8節：
我們講的，乃是從前所隱藏，神奧秘的智慧，就是神在萬世以前，預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。
13《舊約全書·詩篇》第119篇第37節：
求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。
14《新約全書·腓立比書》第3章第19、20節：
他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。
15《舊約全書·箴言》第23章第23節：
你當買真理，就是智慧、訓誨和聰明，也都不可賣。
16《新約全書·希伯來書》第11章第13至16節：
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥；因為他已經給他們預備了一座城。
17《新約全書·彼得前書》第3章第9節：
不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你 們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。
18《舊約全書·出埃及記》第1章22節：
法老吩咐他的眾民說：“以色列人所生的男孩，你們都要丟在河裏；一切的女孩，你們要存留她的性命。”
19《舊約全書·但以理書》第3章第10、11節：
王啊！ 你曾降旨說，凡聽見角、笛、琵 琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器聲音的，都當俯伏敬拜金像。 凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窯中。
20《舊約全書·但以理書》第6章第7節：
國中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫，彼此商議，要立一條堅定的禁令，三十日內，不拘何人， 若在王以外，或向神或向人求什麽，就必扔在獅子坑中。
