晨光 -- 靜是得勝的動力，動是得勝的彰顯

這樣看來，必另有一個安息日的安息，為神的子民存留。因為進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣。（來四9~10）

宇宙中有一個定律，就是說大的動往往產生大的靜，萬物中似乎可以看出來，頂大的力量來源不是動，而是靜。

舉例來說，大海的水整天動蕩不靜，波濤翻滾，殊不知在海底的深處卻保持著極度的平靜。再如兩軍，士兵在戰場上將要作一番大廝殺之前，必是一段極其寂靜的空氣，人人屏息，穩著陣腳，然後就必來一番大廝殺。兩個角力士在未開始大角力之前，都要極力的站穩腳跟，且極力保持鎮靜，等待對方的先動，好找出破綻而攻之。

一個演說家將要發表一篇有力的言辭，激昂熱情，澎湃的演說之前，也是必要用極大的穩定力來鎮靜自己的心，然後話語才會有章有序，有力有效的動人心弦，絕不是隻憑一時激情可以說出來的；相反，一顆激動的心，往往說不出話來。

一個運動員在開始一項比賽之前，總是也要使自己的心緒平靜，力腳穩定，才能有把握的運用自己的技巧或體力來爭取得勝。同樣，我們的心靈也是如此，在每次的得勝之前，必定先與主有平靜安穩的心，歸入安息，然後才可能有勝利。所以追求進入安息，學習安靜安穩，這才是我們得勝的唯一途徑；何時我們的心失去了裏麵的安息，何時就近乎失敗了。

如何使我們的心可以得安息？
一、將心時常歸向主（太十一28）。常到主麵前去，心向內不要向外。

二、負主的軛（太十一29）。要謙卑柔和，不要看自己過高，不要急躁，要忍耐。謙卑之外表即是柔，內心的態度是謙卑。

三、學生的樣式（太十一29）。順服聖靈才是學的唯一有效方法，順服聖靈而不為自己安排，存心順服，以至於死，且死在十字架上（腓二5~11）。這是靈裏的長進，也是靈裏的得勝，隻要這樣才能使我們活出安息，才能有平穩、安靜的心情。

心靈深處的安靜，才會產生生活與工作的得勝，“所以，我們務必竭力進入那安息，免得......”（來四11）