《十個引人歸主者》第九課 保羅(下)--對以色列得救之熱情

　　(經文羅十1-21)

　　使徒保羅心中的負擔，以及激勵他為主勞苦的動力之一，乃出自他對人的得救有熱切的渴望。他是一個出類拔萃的基督徒(徒十一26)、基督的真正門徒(約八31)、主的大使(林後五20)、牧者(腓一3-5)、傳道人(弗三8)、作家(門19)及殉道者(提後四6-8)──但最重要的，他是一個引人歸主者。他的生命全都委身於尋找失喪的人，並引領他們歸向基督，因為隻有祂才能拯救他們。我們應把羅九1-3連結於羅十1。雖然保羅可以充滿著喜樂、洋溢著快樂，正如我們從其書信中所學習到的，但他經常對失喪的靈魂有沉重的負擔。在這課程中，我們將要把注意力集中在羅十1，從中清晰地看到真理的先後順序。

　　(一)保羅把所有的人在本性上都當作是失喪的。

　　保羅在羅十1中使用了「得救」這語詞，暗示他所表示渴望的人，就是那些失喪的人。人若不是失喪的，就毋需要救恩。保羅基本上正在關心以色列、他的同胞，因為他是一個猶太人；但那些失喪的人不僅是以色列人。凡在生命中沒有基督的人，都是失喪的人。如果我們要成為引人歸主者，我們要有一個堅定的信念，就是那些非基督徒都是失喪的，在神和基督的眼光中，無份於救恩與天上的福份，並且是永遠失喪的人，除非有人引領他們歸向祂。失喪的意思是什麽呢？

　　(1)失喪並不單指今生或限於今生的時間，更且是涉及靈魂與永恒──請參閱可八36。
　　(2)失喪就是與基督的生命隔絕──請參閱路十九10。
　　(3)失喪就是滅亡的意思──請參閱約三16。
　　(4)失喪就是對父神來說一無是處，毫無用處，彼此之間沒有契合──請參閱路十五3-24。
　　(5)失喪就是被判定為有罪的──請參閱約三18。
　　(6)失喪就是在神的震怒之下──請參閱約三36。
　　(7)失喪就是永遠陷於地獄及與基督無份的定局──請參閱路十三27。

　　靈魂失喪是何等恐怖的事！已失喪的人何其多──而試圖拯救他們的人又何其少！

　　(二)保羅相信好人與壞人、有宗教的人與沒有宗教的人同樣都是失喪的。

　　很多人相信，隻要人有宗教，既虔誠又有道德，嚐試過一個正常人的生活，他們就必定會得救──但事實卻不是如此。保羅講及他的猶太的弟兄，他們如何向神大發熱心，希望蒙神悅納──請參閱羅十2-3。猶太人在宗教上是非常虔誠的，但他們是失喪的。沒有人可以靠遵行律法、行善事、有高尚的道德而得救，因為這些事都不能取悅於神，為祂所接納──請參閱賽六十四6；我們隻有服膺於基督的義才能得救──請再參閱羅十3；當我們相信基督時，我們就被算為義 ──請參閱羅十9-10。因此，那些虔誠、有道德的法利賽人是失喪的，而那個有罪的稅吏卻得救了──為什麽？因為那法利賽人隻信靠他自己的義(這樣做永不能拯救他)，而那個稅吏卻信靠基督的義──請參閱路十八9-14，並跟羅三20；加二16；弗二8-10；多三5-7作一對比。

　　(三)保羅熱切地渴望人能得到救恩。

　　他告訴我們，這是他「心中所渴望的」，或按照字義而言，「我心中所深深喜悅的」。他熱愛人的靈魂，正如主耶穌一樣──請參閱太九36，並跟太十四14作一對比。保羅的渴望是那麽熱烈逼切，因而他能一言道出羅九1-3中悲天憫人的話語。第二節按照A.N.T.的翻譯：「我心中充滿了令人難堪的悲傷、永不止息的痛苦。」保羅的愛國情懷在這裏表露無遺！他熱烈地盼望猶太人得救，因為他自己是一個猶太人──正如一個中國的基督徒，必定切望中國人得救，一個羅馬尼亞的基督徒，必定切望羅馬尼亞人得救，而一個吸毒成癮、後又改邪歸正的人，必定切望其它的吸毒成癮者也能得救一樣。保羅心中的負擔何其沉重！ ──請參閱出三十二，特別注意第三十一及三十二節。

　　(四)保羅在其禱告中表現出他逼切地渴望人能得到救恩。

　　羅十1告訴我們這一點──而這一種對靈魂的真正負擔，必定會在祈禱中表達出來。這為引人歸主的禱告包括五件事，值得我們的注意：

　　(1)這是一個與人共同分享的禱告。他開始禱告的時候，便呼籲他的「弟兄」，可以說是要召集他們，與他共同分擔這責任。我們都有責任，去為他人的得救禱告，即使我們是「離群孤獨」的人，也能同樣做到這一點──請參閱徒二八30-31。

　　(2)這是一個由心而發的禱告。這是保羅的「心中所願意的，向神所祈求的」。他的心都投入在這禱告中，因為「禱告的中心就是心中的禱告」。保羅的禱告中含有眼淚──請參閱徒二十31。

　　(3)這是一個對準方向的禱告。這禱告是對準神而發出的，禱告本來就是應該這樣的。當人為了他們的朋友和親人得到救恩的事懇求神時，神就會施行何等奇妙的作為，以響應祂子民的禱告！──請參閱耶三十三3。

　　(4)這是一個明確的禱告。這個禱告是「為以色列」而發的。他並沒有說：「主啊，求你拯救人！」他乃是禱告說：「主啊，求你拯救以色列！」──正如我們應該這樣禱告：「主啊，求你拯救約翰……或雅各……或安妮！」──請參閱徒十二5。

　　(5)這是一個特別的禱告。他並沒有祈求神祝福人、幫助人或引導人；他乃是祈求神能響應人心中的需要，讓他們「得到救恩」──請參閱雅五20。

　　(五)保羅心中的禱告乃與他的行動相輔相成的。

　　他不僅是禱告，更且以一些極其實際的方式采取相應的行動。他心裏所願的，向神所求的，就是要以色列人得救，這特別可從三方麵表達出來：

　　(1)借著他的生命。保羅借著他的生命來引領人歸向主──即是借著基督住在他裏麵及活出來的的生命──請參閱加二20及西一29。這是因為他順服聖靈而行才能做到。

　　(2)借著他所說的話。保羅借著向猶太人與外邦人、向很多的人或很少的人、在監牢裏或在宮殿裏、在街上或在猶太會堂裏，日夜傳道及作見證，以引領人歸主。這是因為他的言語能為聖靈所使用──請參閱詩五十23。

　　(3)借著他所寫的書信。保羅寫了很多封書信，其中的十三封書信(若非十四封書信)都記載在我們的新約聖經裏。你有否寫信給你所愛的親人與朋友，向他們見證你對基督的信仰──請參閱加六11。

　　這就是那引人歸主者為以色列人、或為任何人的得救所發出的祈禱。讓我們以此作為我們的祈禱！