晨光 -- 認識自己，認識神

亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己的獨生的兒子獻上。（來十一17）（創二十~二十二）

神試驗亞伯拉罕，是藉著環境的熬煉、妻子的對付、在基拉耳的失敗等，使他深知道自己的可憐、軟弱、失敗，承認自己的不配。就在這肉體的生命得著徹底對付，新生命滋長起來的時候，神還要再試驗他，這個試驗是屬於靈裏的，是最深、最厲害的。

神要亞伯拉罕鏡或這個試驗，好除去一切瑕疵、成全完備、毫無缺欠，然後才能承受那更大的應許；並要藉著這個試驗，認識自己，深知自己所信的是誰、所愛的是誰，更確實的領受自己和神的關係，站穩了自己的立場，然後才能在自己身上彰顯主的榮耀，承受神的祝福，使後裔--更多的肢體蒙恩。

神所以這樣更深更厲害的試驗亞伯拉罕的目的，是讓他在接受祝福前，再有一次根深、更潔淨、更正確的對付神的關係。神不但已知道亞伯拉罕，並且還要亞伯拉罕自己知道自己，這才能承受神的祝福。

沒有一個傳遞神恩約的人，不是都被神對付、試驗而達到與神關係密切的。神試驗我們，並不是要我們跌倒，乃是要叫我們自己知道我們和神的關係，我們的真光景，然後才會有更堅定的心誌愛神。有主動的愛和被動的愛。神何等需要我們那主動的愛，可是我們若不經過試驗就難得主動的去愛神。

神要叫我們去愛祂，祂也知道我們在愛祂；可好似看看我們的愛不夠主動，所一就來試驗對付我們；神一試驗，我們就要深省自己，檢查自己對神的光景，救要顯明我們對神的心到底有多少。試驗對我們是個自檢自查，叫我們學會自查，查清了自己對神的情況，就會更主動的愛神了。

麵對著主的大恩大愛我們才會慚愧、謙卑，隻有這時才會把自己的一切都獻上，才會認識到我們的以撒算不得什麽，算得數的是神的應許、神的祝福，而不是我們所獲得的以撒。

以撒與神的應許比起來算不得什麽，沒有以撒並不重要，主原是叫死人複活的神，也是從無中生有的神。隻有在神的試驗中，門徒才認識自己，隻有認識自己而去認識神的人，才會將自己獻上，讓他劈開、祝福就現在這裏。

一交上、一劈開，福就傾流出來，隨著人所需要的， 都吃飽了還有餘下的，光零碎收拾起來就有十二籃子。一個以撒一獻上，萬國都跟著蒙福了；問題不在乎以撒，而在乎亞伯拉罕從裏麵有了認識，他認識到叫他蒙福的是神，不是以撒。他信神所賜的這個以撒再收回去，他還是要蒙福的，神是全能的。可惜我們不認識神，神為了叫我們認識祂，所以就試驗我們。

我們要認識神，也隻有藉著神給我們的試驗。我們愈受試驗，就愈認識神，這是事實；我們愈受試驗，生命就愈老練，愈沒有舊造的成分，愈除去肉體的成分，肉體就愈被煉盡，才愈能承受屬靈的生命；屬靈生命的本身就是祝福，就是恩惠。

這一切都是事實，試驗的本身就是包含著更大的恩典，更多的祝福，這是我們應當承認的。

--一位中國大陸傳道人的屬靈經曆