第一章 馬可福音的特點

陳希曾

一個最年輕的人，卻給了我們最古老的故事； 好像我們雖稱十字架古老，卻非陳舊。

四卷福音，四種啟示

讀聖經的人都知道這四本福音書所啟示的重點各自不同；馬太記載我們的主是君王，路加記載我們的主食一個完全人，馬可記載主耶穌是神的仆人，約翰則記載主耶穌是神的兒子。這四個方麵的認識和我們基督徒的生活有著極大的關係。約翰福音特別說到生命，路加福音特別說到見證，馬可福音說到事奉，馬太福音說到職事。我們今天在地上跟隨主，其實不外乎這四件，生命、見證、事奉、和職事。要認識生命，必須讀約翰福音；要知道什麽是見證，必須看路加福音；要知道怎麽來事奉，必須看馬可福音；要曉得我們的職事是什麽必須讀馬太福音。
 

就寫成的時間來說，四福音裏最早的一本是馬可福音。 馬可福音公認是馬可寫的。為什麽神特別揀選馬可來寫福音書呢？馬可到底是誰呢？馬可第一次出是在使徒行傳十二章12--18節，彼得從監牢裏麵出來以後，他想了一想，就往稱呼馬可得約翰他母親馬利亞家去。此處“稱呼馬可得約翰”就是寫馬可福音的馬克。當時猶太人有兩個名字，一個是希伯來名，另一個是上學時使用的。約翰可以說是馬可得希伯來名字，而馬可則是他羅馬的名字。在眾多神的仆人中，聖靈為什麽特別揀選馬可？馬可根本不是十二使徒中的一位，所以馬可福音的資料幾乎都不是直接的資料，多半是二手的資料。但是很希奇，聖靈並沒有找到十二使徒的一位來寫第一部有關神衷心仆人的福音書，卻特別找了一位最年輕的人，寫下了一卷最古老的福音書。 
 

活潑的福音，充滿特色
 

馬可到底是怎樣的一個人？我們查考聖經，可知他是一個少年人。仔細讀馬可福音，我們可以在這卷書裏讀出少年人的味道，許多地方不知不覺地流露出赤子之心。比較四卷福音書便發現馬可福音和馬太、路加、約翰三卷福音書不一樣：
 

一、用詞簡單－－馬可敘述故事頗具小孩講故事的味道，用語簡捷，一點他不繁複，然而他的筆法卻非常生動。他不像路加擅用希臘文，也不像馬太舊約底子非常豐富，更不像約翰那樣思想深邃。馬可沒有文法上的講究，他不是一個簡單式句子再加上一個複雜式句子，馬可福音裏所講的故事是把所有簡單的句子統統用“和“（或“與“，英文的ＡＮＤ）這個字連在一起，一句接一句，串起整個故事。從英文譯本來看，單就第三章的經文為例，全章共三十五節，其中二十九節用到ＡＮＤ。假若將馬可福音分成一百段，除了九段之外，在原文全是“和”字連接起來的，足見其中字之簡單。
 

二、常用“開始”一詞－－馬可還喜歡用“開始”，可惜中文和合譯本大多把它刪掉了。全書共用“開始”二十六次，例如：“耶穌又在海邊教訓人”原文是“耶穌又開始在海邊教訓人”。又如“到了安息日，他在會堂裏教訓人“，原文是“到了安息日，他開始在會堂裏教訓人”。有如“耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們。因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理”，其中“開口教訓他們”原文是“禦史開始開口教訓他們”。
 

三、動詞用現在完成式－－馬可福音所記載的都是過去的事情，照理所用的動詞當然應該是過去式；雖然中文的動詞不分時間性，　但是希臘文，英文的動詞過去式與現在式的用字完全不一樣。例如“他說“，英文現在式用ＨＥ　ＳＡＹＳ；過去式用ＨＥ　ＳＡＩＤ。其他幾卷福音書記載主耶穌的事跡都用過去式的動詞，唯獨馬可福音用現在式，使人感到非常生動，好像裏麵所說的故事就發生在眼前一樣。馬可所以把許多過去動詞變成現在式，就是要叫讀者看見這件事情不隻是發生在二千年前，也好像發生在今日。少年人不講究文法，講故事就是這樣，不管是不是過去的事，他隻知道一件事發生了，就好像發生在今日。少年人不講究文法，講故事就是這樣，不管是不是過去的事，他隻知道一件事發生了，就好像發生在目前一樣。馬可福音中“他說”“他們說”用現在式的，至少有七十次，這是另一個特點。
 

一個最年輕的人，卻給了我們最古老的故事；好像我們雖稱十字架古老，卻非陳舊。馬可福音記述的故事雖然發生在二千年前，但馬可說得有血有肉，可歌可泣，這些故事像青少年一樣，充滿了新鮮朝氣。這是馬可福音的特色，是其他三卷福音所沒有的。
 

熟悉的環境，日常的服事
 

主在馬可福音裏的服事還有一個特點有別於其他福音書，他是在日常普通的環境裏作仆人的。他的服事不是叫我們成為三頭六臂；他用平常的聲音、普通的背景來服事。書中舉目所見都是日常生活所能接觸的事物。
 

通常我們講到神的國，講到屬靈的服事，好像都很崇高、很神聖，似乎高不可攀、力不能逮。但是這位神的仆人，我們的主，他的服事讓我們覺得，好像我們還留在地上、還留在人間；好像我們還作父親、作母親；好像我們還在地上也吃飯、也穿衣服，就和普通人一樣。
 

我們的主不是服事我們到一個地步，好像我們遠離周圍熟悉的環境，好像帶我們到深山、到修道院一樣。不！不是如此！馬可福音的描寫叫我們看見日常所用的東西，或者所看見的景象。就因為主耶穌是神的仆人，所以今天的氣氛不是在皇宮裏，不是為著特別的一班人，整個環境就是我們今天所處的環境。這類的描寫在整卷書裏可以信手撚來，隨處可得：
 

例如講到穿戴之物特別多。馬可福音第一章說約翰穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶。接下來說到彎腰給他解鞋帶。
 

第二章二十一節：“新布縫在舊衣服上“，講到的是衣服。 

第六章特別講到草鞋，也講到褂子、衣穗、裏衣、麻布、紫色的袍子．．．等。以下便是馬可福音記載的日常事物匯整： 

食物：蜂蜜、酒、餅、蔬菜、碎渣、小魚、醋．．．等。

房屋：家、殿門、屋頂、頂樓、樓房、樓上、前院、廊．．．等。

用具：皮帶、褥子、燈、盤子、口袋、杯、玉瓶．．．等。

錢幣：錢、小錢、銀錢、大錢．．．等。

時間：黃昏、雞叫的時候、天沒有亮的時候、天晚的時候、半夜、晚上、三更．．．等。

宗教：會堂、潔淨、安息日、遺傳、洗禮、燔祭、各耳板、感恩、聖殿、唱詩歌．．．等。

人物：雇工、用人、看門的人、小使女．．．等。

婚姻：嶽母、伴郎、新郎、妻子、休妻、嫁娶．．．等。

農業：麥地、收成、鐮刀、葡萄園、花圃、籬笆、壓酒池．．．等。

貿易：兌換銀錢、贖價、租．．．等。

軍事：護衛兵、百夫長．．．等。

漁業：漁夫、撒網、補網、船、小魚、船艉、風浪、岸上．．．等。

動物：駱駝、鴿子、野獸、飛鳥、飛禽、豬、狗、驢駒．．．等。

疾病：熱病、大麻風、被鬼附的、聾子、結舌、瞎眼、手枯幹的，血漏．．．等。

這些都是當時日常生活中經常接觸的事物。
 

總而言之，馬可試著告訴我們福音不是高高在上，它的果效是使我們兩腳著地的，福音的好處要顯在我們最熟悉的周遭環境中，也表現在我們日日夜夜所接觸的人事物上。