我們願意見耶穌

　　　
　　那時，上來過節禮拜的人中有幾個希利尼人，他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說："先生，我們願意見耶穌。"腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。耶穌說："人子得榮耀的時候到了。我實實在在告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在哪裏，服事我的人也要在哪裏。若有人服事我，我父必尊重他。"

——約翰福音十二20-26


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　　1． 注意這些希利尼人尋找主耶穌的方式。

　　他們沒有直接來到基督麵前，而是采取了一種迂回曲折的方式："他們來見加利利伯賽大的腓力"（第21節）。

　　如果他們感到心中有無法承受的罪的重擔，或者如果他們看見主耶穌的恩典和合宜，他們會直奔到祂的腳前；但事實上他們這樣的心思很弱。當稅吏和罪人被喚醒，開始關心自己的靈魂的時候，經上說他們到耶穌那裏去。他們沒有去找腓力，或安得烈，或任何其他人，而是奮力靠近耶穌。他們發現祂才是洗淨他們罪惡靈魂的源泉，全世界都無法讓他們從祂那裏退縮。當那個曾是罪人的婦人得知耶穌在法利賽人的家中坐席時，她徑直來到祂腳前。她沒有去委托別人，也沒有猶豫，而是親自把自己罪惡的靈魂卸在祂腳前，用淚水洗祂的腳，又用自己的頭發把它們擦幹。今天還是這樣。如果你象你理所應該的那樣感到罪的重負，和基督白白賜下的恩典，你就會奮力撥開人群，衝到耶穌麵前。你會說：請讓一讓，我好到祂麵前，祂在招呼我這個罪魁。這裏，主啊，我在這裏；請用禰的寶血洗淨我，否則我就會死。如果你發現自己的靈魂血淋淋的顏色，相信源頭的完全，相信它是白白賜給你的，你就不會去委托別人，而是徑直來到耶穌麵前。

　　他們隻是要求見耶穌："先生，我們願意見耶穌。"

　　這就顯明了他們並非迫切要從基督那裏得拯救。撒該也是為了同樣的目的爬上桑樹，要看看耶穌是什麽樣子（路十九）；希律也是為了這個目的要見耶穌，指望看祂行一件神跡（路廿三）；就象你們出於屬世的好奇心，想去看耍戲法的，或算卦看相的。耶穌說有些人："你們找我，並不是因見了神跡，乃是因吃餅得飽" （約六26）。啊！人真正被聖靈喚醒時，會多麽不同！當約伯關心自己的靈魂時，他的呼籲是："但願我能知道在哪裏可以尋見神，能到祂的台前！"（伯廿三 3）新娘的心願又是多麽不同："我拉住他，不容他走。良人屬我，我也屬他"（歌三4，二16）；保羅的心聲也與以前迥然不同："我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，並且得以在祂裏麵"（腓三8，9）。

　　弟兄們，如果你受教於聖靈，僅僅看見基督是無法滿足你的心靈的。你一定對祂心想神往，一定要品嚐和目睹神的恩慈。你們許多人願意聽見耶穌的事，喜歡享受對耶穌美好的描寫；但如果你是在聖靈的教導下，除了坐在祂的腳前，在祂裏麵有份，作祂手中的鴿子，沒有別的可以滿足你的心靈。"我的鴿子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隱密處"（歌二14）--在祂的寶血中洗淨，被祂的聖靈新造。

　　他們這樣作，一個重要原因是懼怕人。

　　基督的仇敵一天比一天怒不可遏。幾天以前，他們還鄭重其事地下決心要殺祂；經上說他們商議連拉撒路也要殺了（第10節）。他們真是越來越嗜血殘忍。經上還告訴我們官長中也有好些信祂的，隻因法利賽人的緣故，就不承認（第42節。）他們愛人的稱讚遠勝於愛神的獎賞。毋庸置疑，基督仇敵的衝天怒火也嚇得這些希利尼人不敢關心。也許就是這個原因他們先去找腓力，措辭謹慎地說："先生，我們願意見耶穌。"《箴言》二十九首25節說："懼怕人的陷入網羅"，何等確切！獅子的咆哮嚇退了許多靈魂。

　　難道這不是你們中間的情形嗎？如果我到基督麵前，為祂舍棄一切，我的家人會說什麽？我的朋友會說什麽？世界會說什麽？這三聲獅子的咆哮嚇壞了許多靈魂。你們中間有多少人時常迫切希望得救？也許你跪下來，真心實意地為救恩祈禱。但有些朋友進來，嘲笑了你幾句，你就沒有勇氣說：不！你希望自己能說：我已經開始尋求主了，我一直跪在這裏，一直祈禱我能得救。但你張口結舌，說不出話來。於是你就象俗語說的那樣："狗所吐的它轉過來又吃，豬洗淨了又回到泥裏去滾"（彼後二22）。哎呀，你愛人的認可過於神的悅納。"你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？"（約五44）你害怕塵土裏一條爬蟲的皺眉，甚至過於畏懼無限神的皺眉；害怕無賴的嘲笑勝於懼怕基督的宣判，這是多麽愚蠢！"你們這被咒詛的人，離開我！"（太廿五41）"那殺身體以後不能再作什麽的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權炳丟在地獄裏的；我實在告訴你們，正要怕祂"（路十二4）。

　　2． 基督的回答

　　祂告訴他們，在人開始迫切尋求祂之前，祂必須先死："人子得榮耀的時候到了"（第23節）。

　　基督這個回答非常深奧和嚴肅。祂看出這些希利尼人並沒有急切地需要祂；祂對門徒解釋說人們隻有發現祂是被釘死的彌賽亞，才會為祂所吸引。祂的言外之意是：我就象那粒麥子，若不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。如果我不死，就沒有人被吸引來我這裏；如果我為罪人而死，為他們躺進墳墓，他們就會被我吸引過來。

　　（1）主耶穌的死是世界上最驚人的一幕。祂從起初就是天父榮耀所發的光輝，是神本體的真像，為什麽祂會把自己貶低成一粒小小的麥子，落在地裏死了呢？為什麽祂要躺在冰冷的石墓中呢？難道不是因為人應該承受的無盡頭、無法用語言描述的震怒嗎？如果耶路撒冷下麵沒有橫亙著地獄，基督為什麽要為它灑淚？如果沒有神的烈怒要降到我們頭上，基督豈會死於父的憤怒之下呢？你們那些自以為安全的罪人啊，不把福音當一回事；你們那些彬彬有禮的聽眾，常說"先生，我們願意見耶穌"，卻從來不曾找到過祂。到客西馬尼園去，目睹祂無法言表的痛苦；到各各他去，看神對人的怒火是怎樣傾倒在祂破碎的胸膛上；到墳墓裏去，瞻仰那顆掉在地裏死了的麥子。如果沒有震怒即將落在不信者無遮無攔的頭上，為什麽這位無瑕無疵的人要受所有這些苦難？啊！落在地裏死了的麥子是世界上最觸目驚心的一幕。

　　（2）它也是最吸引人的一幕。"我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我"（第32節）。這些可憐的希利尼人並沒有感覺到他們多麽需要基督，他們更看不出祂對他們的需要有多合適。如果他們看見祂的傷口是給罪人的避難所，如果他們看見那裏有為罪魁預備的足夠的空間，他們會克服一切困難，到耶穌麵前來，世界上也沒有什麽可以阻擋他們，對人的懼怕將會象草一樣無力。他們不會說："先生，我們願意看見耶穌"；而是，"願你吸引我，我們就快跑跟隨你！"（歌一 4）"藏我在磐石穴中"，使我坐在蘋果樹蔭下。就是這一幕在五旬節那天吸引了三千人歸主。麥子為我們死了，成為吸引鐵石心腸的磁鐵。在天然的磁鐵上，鐵還可以再拿開，但靈魂一旦被吸引到基督那裏，就再也不會被吸引走了。

　　哦，要為主耶穌被人發現，使人受到吸引而祈禱。你們有的人就在這種情況當中。主耶穌在你的一邊，撒旦在另一邊，你在中間，兩邊都在吸引你的心靈。祈禱主耶穌得勝。祂在十字架上張開的膀臂正吸引你，祂肋旁的傷口正邀請你："要叫你們在我裏麵有平安"（約十六33）。

　　祂告訴他們人必須不計一切代價地跟從祂："愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生"（第25節）。

　　可憐的希利尼人害怕人。他們怕自己被趕出會堂，或被人稱作加利利幫或拿撒路幫；或遭人恥笑，失去人的讚許。就是這些顧慮使他們接近救主時小心翼翼。主耶穌告訴他們，這不應當是覺醒的靈魂尋找祂的方式，言外之意是：去告訴那些到我這裏來的人，他們來，要得到永生，其他任何顧慮都要放在一邊。我是他們的需要，是重價的珍珠。那些尋求我的人必須把一切絆腳石踢開。即使為了來找我，要失去生命，他們得到的是永生。"為我失喪生命的，將要得著生命"（太十 39）。那些懂得基督真正價值的，會把一切服從於尋找祂這一頭等大事。那些不願意這樣做的，永遠也找不到祂。

　　（1）想想耶穌是何等寶貴："在祂裏麵有永生。"在祂裏麵，罪人中最大的惡棍也得赦免；在祂裏麵，心靈與上帝和好，獲得甜蜜的平安；在祂裏麵有為疲乏心靈準備的安息，去父那裏的道路，神羊圈的門；在祂裏麵有活水的源頭，無法測透的豐富，供應給軟弱疲乏者的全備的恩典和真理；在祂裏麵有審判那日的釋放和榮耀的冠冕。啊，難道你不願為這些放棄其他一切嗎？一點享樂，一點私欲，或一場遊戲，或一個朋友的笑容就能把你從這些拉開？"神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的"（哥前二9）。

　　（2）想想要是沒有祂，你的處境會多麽難堪。你的罪行數不勝數："因有無數的禍患圍困我。我的罪孽追上了我，使我不能昂首"（詩四十12）。你的心一向罪念滿盈，滿得要淌出來，足夠流到永恒。神每天都對你發怒，除了在基督那裏，你無處藏身。如果你不躲進祂裏麵，就永遠不會得救。洪水來時，你將在方舟之外。你將猛敲門，哭喊："主啊！主啊！"但已經太遲了。神將是你的敵人，祂發烈怒的那天將要來到。那時，誰能站立呢？你們有些人對在永恒中失喪的可怕毫不敏感，你甚至感覺不到真理的百萬分之一。那麽，你就要讓一些可憐的私欲，或驕傲，或虛榮（就象希羅底）阻擋你到基督那裏去嗎？

　　要不計任何代價緊跟祂。如果任何事業生意擋在路上，花費你太多時間，打攪你的主日，妨礙你到基督麵前來，放棄它。如果任何享樂擋在路上，麻木你的認罪感，使你停止祈禱和讀經，慫恿你熱愛世界和罪行，放棄它。如果任何朋友插在你和基督之間，如果他們不宜於你追尋基督，把他們從你的心頭除去。如果他們的笑話和閑聊拉你退回世界，放棄它們。他們笑你，嘲弄你，說你古怪，可笑，叫你衛理派（衛道士），不要理他們。這一切都沒有關係，隻有一樣是必不可少的--基督無限寶貴，永恒就在眼前。如果你不這樣做，你將失落自己的靈魂。要象保羅，把萬事當作有損的。

　　如果我們是基督的人，我們必須放棄自己，永遠投入到對祂的事奉中。

　　可憐的希利尼人說："先生，我們願意見基督。"耶穌在這裏告訴他們，僅僅看見祂是不夠的："若有人服事我，就當跟從我。"許多人願意從地獄中得救，卻不願意為基督的緣故放棄自己，成為祂的仆人和門徒。但每一個受教於聖靈的人都會放棄自己，成為主的人。馬太就是這樣。主說："你跟從我來。"他就起來，跟從了耶穌（太九9）。一個真正聽從神的話語的人會感到內心罪惡的重負比對地獄的恐懼還要沉重："我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？"（羅七18，24）因此那個靈魂會願意永遠作基督的仆人，願意在基督家裏看門。

　　這一點也可以把偽君子分別出來。你願意做基督的仆人嗎？願意跟著祂從事艱苦的工作嗎？願意服從福音的管理嗎？如果不願意，你就是偽君子。要計算跟從基督的代價。

　　3． 報償

　　你將與基督同在。

　　人會把你驅逐出去，甚至母親或父親都可能把你看作社會的渣滓。 但是，"今日你要同我在樂園裏了"（路廿三43），你會與羔羊一同站在錫安山上，與祂同坐寶座："父啊，我在哪裏，願禰賜給我的人也同我在哪裏，叫他們看見禰所賜給我的榮耀"（約十七24）。

　　父神將會榮耀你。

　　你會失去人的稱許，也許這中間還有一些是你所佩服尊重的人。但你將獲得父神的榮耀。

　　（1）在這個世界上，你將是祂的珍寶。祂將用眼看護你，指導你，垂聽你的祈禱，在艱難歲月與你同在，用祂的靈充滿你，派遣天使保護你，在死亡中守護你左右。

　　（2）在永恒中，祂將接受你，把救恩賜給你，為你擦幹眼淚，作你的神，你的分。耶穌將在父麵前承認你說："這個人跟隨了我。"