全能的創造主

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(曠野四十二站)(八)

(2006-12-11 15:00:26) 下一個





一、前言:

各位觀眾大家好,我們又來到了今天的單元,就是『基督徒的成長路』 - 曠野四十二站。我們一開始還是回到那張表,就是四十二站的一覽表,從這個表裡麵我們可以看到,就是四十二站可以分做三個階段;那麼第一個階段有十四站,我們已經看過了七站:就是疏割、以倘、密奪、瑪拉、以琳、紅海、汛的曠野。我們說到以色列人,他們當初怎麼經過這幾個站,然後我們也把它翻譯成新約的話,就是到底怎麼應用在我們基督徒的身上,到底我們學了哪些的功課。  

二、第七站 - 汛的曠野 (神的權能)

今天我們應該是看第八站,不過上一次我在講到汛的曠野的時候沒有把它完成,我想我順便在剛開始的時候稍微補充一點,汛的曠野就是第七站,在這一站裡麵有兩個大的事件發生:一個就是 神從天上降嗎哪,把每天的份給以色列人;還有就是他們吵著要吃肉,因為他們說我們在肉鍋旁邊吃的飽足,所以到了晚上的時候,神就打發鵪鶉飛來就遮滿了全營。

我們講過鵪鶉是一種候鳥,牠定期的從一個地方飛到另外一個地方,那個時候剛剛好是從北飛到歐洲的,因為這條路很長,到了這個西乃半島的時候,牠很自然的就飛的不高了,因為飛的很低,所以那個時候以色列人就可以捕捉牠們成為他們的糧食。你們不是要肉鍋旁邊吃肉嗎?現在我要讓你們吃個飽足,所以那次 神實在是給他們一個烤肉大會,兩百萬人的烤肉大會,就發生在汛的曠野。

不過有一件事很有意思,有的人告訴我們其實在西乃半島那一帶,普通鵪鶉牠登陸的時候,多半都不是在南邊,多半在北邊。意思就是說可能一點都不錯, 神當初在鵪鶉那個卵體裡麵,把卵體放進去的時候,事實上是讓這個鵪鶉到了西乃半島的北部,在那裡有休息站的,就好像在國道有休息站一樣,結果很稀奇,按著牠們的常規來講,就是說這些鵪鶉應該是在北邊著陸的,很少在南邊著陸的,所以我們知道這就是神蹟了。

什麼叫神蹟呢?就是說這件事本來應該發生在北邊的,結果發生在南邊,好像我們的 神吹一個口哨,牠們本來應該再往北才歇息的、才慢慢慢慢的找到他們的休息站,結果牠們還沒到那裡已經筋疲力盡了;所以這件事情就是 神動了指頭的結果,我們看見就是在鵪鶉這件事,也是你看見是 神工作的結果。

大家還記不記得有一次主耶穌跟門徒在一起,就是彼得他們一個晚上打魚,一條魚也沒有。那麼第二天早晨他們就洗網去了,早晨主耶穌就借彼得的船,在那裡講了一篇很長的道。但是我們的主向來不虧欠他們的,就是說主不佔他們的便宜,既然借了一個早晨,所以我們的主說:『現在開到水深處,開到水深處下網打魚』那對彼得來講非常的驚訝!彼得是個行家嘛!我想彼得心裡會說:「打魚我是行家,講道你是行家」但是他還是敷衍了主,結果他就依著主的話下了網。那麼主是說多數的網,結果他下的是單數的網,所以暗中隻下個單數的網,後來發現什麼?發現這個網幾乎破了,因為都是魚,魚就充滿了兩隻船,一隻船還不夠要兩隻船,所以彼得才看見他自己是個罪人,他說:『主啊!離開我,因為我是個罪人』原因在哪裡呢?因為就彼得的觀察從昨天到今天,如果沒有魚就是沒有魚;所以他們去打魚,一個晚上如果沒有的話,第二天不會有魚的,這種話是行家最內行的,主耶穌好像不是行家,但是他沒有想到主耶穌一句話,那次也許主耶穌吹個口哨,所有加利利海的魚就往那裡集中了,所以我們要記得這個叫做神蹟。

所以那一次彼得以為不可能產生神蹟的時候,神蹟產生了,同樣的這些鵪鶉呢?按理來講應該是飛到北邊停下來的,結果在南邊就停下來了,讓他們有一個非常圓滿的烤肉大會,所以我們許多時候滿足主在我們身上的工作,都是神蹟的結果,我想這個就是在汛的曠野上一次我沒有說的,這一次我把它補上,這個可以說是在汛的曠野所學的功課。  

三、第八站 – 脫加

下麵一個功課就很有意思 - 第八站,第八站叫做脫加。這個非常有意思的,特別在歷史上非常有意思的,我們現在先看一下民數記三十三章,我稍微提一下讓大家知道,這個脫加到底是在聖經什麼時候提到它的,三十三章十二節:『從汛的曠野起行,安營在脫加』所以我們知道汛的曠野如果是第七站的話,那麼脫加一定是第八站。

然後『從脫加起行安營在亞錄』,所以我們知道脫加應該是第八站。我想我趁這個機會告訴弟兄姐妹、告訴大家,有的人不相信摩西五經,尤其新派的朋友們,他們不相信摩西五經是一個人寫的,但是我們知道 神的的確確是藉著摩西;為什麼四十二站從一個角度來說,是為著給我們一些屬靈的教訓,但是同時四十二站寫下來、記錄下來,就告訴我們這四十二站的確是存在曠野裡麵, 神留下了一些的記錄、 神留下了一些蛛絲馬跡。現在回過頭去看,你知道這些東西是真的,所以現在大家注意哦!回到四十二站那個表,你會發現凡是英文的名字底下有一個槓的,就表示那個站是曾經發現的,所以四十二站裡麵大概有二十幾站,考古學家都能告訴你大概在什麼地方,所以 神還是為著祂自己留下一些不可磨滅的證據,尤其是第八站脫加是太奇妙了、太精彩了。

A、尋找脫加:

你若仔細讀脫加,你若知道所發生的故事是非常非常有意思的,那故事是這樣,大概是一九零四年的時候,我們知道就是上個世紀的最初,有一個人叫做派翠福林得或者是福林得派翠,我現在忘記那個次序了,他是個很有名的考古學家。比方說現在你到以色列去,你看見很多考古的土丘,這每一個土丘告訴你,這個最底下的一定是最古老的;你挖出來的愈上層的是愈近的,這種土丘的原理就是福林得派翠所給我們的,他是個了不起的考古學家、是非常偉大的科學家,他也是很好的基督徒,那個時候他們是一手拿聖經,他根據聖經裡麵的四十二站的記載,然後他一手希望能夠找到一些東西。

所以那個時候他就有一個探險隊從埃及出發,大約有四十幾個駱駝,一個蠻大的一個探險隊,他們就去找聖經裡麵的這個四十二站、追蹤這四十二站,從第一站一直到汛的曠野這一條路蠻熟的,因為這一條路就是所謂已走過的路,就是說人家已經走過的路了,這個就是從前礦工所走的路,所以大家都跟著走沒有困難。

問題就是到了汛的曠野以後,他們就不知道往哪裡走了,哪條路都是對的!也許哪條路都不對!所以他們就不太懂得該怎麼辦。不過他注意到一件事,就是在汛的曠野下麵就是脫加。那麼脫加什麼意思呢?他們去查它,你知道這些探險家他們都帶著一些語言學家,所以他們知道「脫加」的意思,是「鎔解煉製的動作」。

這鎔解煉製的動作什麼意思呢?就是礦冶的動作。冶就是冶金的冶,你採礦、你冶金,所謂礦冶的這個動作就是脫加的意思,所以如果脫加是指這個意思的話,那就是告訴我們在脫加的附近一定有礦場的,所以現在他想找那個礦場。那麼下麵一定是脫加,所以他那個時候就往左轉,往南以後再往左,結果他沒有想到他果然就到了脫加這個附近。

B、發現希伯來文的字母

然後他居然找到一個廟,找到一個古廟,這個古廟周圍都是些石碑,那個石碑上麵所有的記錄都是些奴工們,他們受苦所留下的一些記錄,上麵也寫到蘭塞。所以你知道那是很早很早,你就知道大概就是在摩西以前很清楚的。所以他們終於找到,而且不光找到那個廟,原來那個廟是個女神的廟,在女神的這個廟上麵有牛頭的,我們知道為什麼以色列人拜金牛犢,他們想那個時候一定有一些奴工,是以色列的奴工在那裡待過。我們知道以色列人他們出了埃及到了曠野的時候,他們不是拜金牛犢嗎?為什麼拜金牛犢呢?就跟這種的女神非常非常的有關係。

他發現那些碑文,因為他們帶了一些埃及文字學者去了,所以他們認得那些字,但是很有意思他們在這個整個碑文裡麵,他們找到有一個碑文他們看不懂,專家也看不懂,但是毫無疑問是當時的奴工在上麵寫的;這個時候他們就覺得是個很重要的發現,所以他們就拿回去英國,希望能夠找出來到底是怎麼一回事。

經過了五十年到現在,就是說那件事情發現以後經過了五十年,最後答案出來了,這答案出來是什麼呢?原來那個石碑上麵的字是象形字不錯,但是不是埃及的那種象形字,我們知道中國也是象形字,埃及也是象形字,但是那個象形字是什麼呢?那個象形字不像我們中國的,一個字一個字是個象形,它不是;它很有意思,這個象形字,它一個字是好幾個象形拚起來的。換句話說不是像中國一個字一個圖畫,它一個字好幾個圖畫把它拚起來的,那事實上拚起來的那個單元不很多,總共大概隻有二十二個單元。然後二十二個單元你把它換來換去變成另外這個字,所以這表示那個時候,一定有一個希伯來的奴隸,這希伯來的奴隸因為他一直是在埃及待久了,他知道埃及的象形字,不過他非常聰明,青出於藍勝於藍,所以他就發明了一種文字,這種文字就是總共隻有二十幾個單位,而每一個單位都是一張畫,然後把這個畫拚湊在一起就變成一個字。

現在經過五十年的考察以後大家才想起了,原來這個就是希伯來最早的字母。所以我們知道原來這個希伯來最早的字母,就是這些奴工們他們在那裡發明的。然後他們再研究發現這個希伯來的字母,後來慢慢就演變成希臘的字了。這是希臘字母的來源,那麼希臘有二十二個字母,然後慢慢再演變,就演變拉丁字母,就是我們今天讀英文的時候ABCD二十六個字母。但是當初隻有二十二個,所以我們今天拉丁的字母也是從那裡來的。

這是個非常偉大的發現,你看見嗎?這個福林得派翠,他不過根據聖經脫加的意思,他相信那一站一定在那裡,而且那一站的意思就是是礦冶的一個動作,表示那裡一定有礦,所以他找到這個地方,還不光找到這個地方,他發現原來這個地方乃是人類文字的發源地,就是就是拉丁字母的發源地,乃是希臘字母的發源地,乃是希伯來字元的發明地。

所以這個在上個世紀從文字學來講,這是非常了不起的發現,但是不要忘記這個發現是從哪裡來的,發現是從有人相信聖經是 神所默示, 神就在脫加、就在這個名字上麵,你看見我們其實在聖經沒有講太多脫加,但是光是名字,現在我們找到了這個拉丁字母,就是英文字母的發源地在哪裡呢?原來在脫加。就是在曠野裡麵找到,所以這個是非常了不起的發現。

等到過了脫加以後,聖經告訴我們,有一天他們到有一站叫『利非訂』,他們就和亞瑪力人打起來了,打起來以後, 神就告訴摩西『你要把它寫下來』。意思就是你和亞瑪力人爭戰的記錄把它寫下來,可見那個時候已經有文字了。你看見嗎?很有意思的,從『脫加』告訴我們有文字,然後到了利非訂說:你要把它寫下來,這個就是非常有趣的一件事。

你知道那些新派的神學家,他們從前不相信摩西五經,原因在哪裡?他們覺得摩西五經根本都是抄襲巴比倫,那這是個很大的誤會,他們有一個理由,什麼理由呢?他們認為摩西那個時候根本沒有文字,當然如果摩西那個時候沒有文字,那麼他們是對的;但是現在證明他們完全錯了,因為我們知道脫加那裡就證明,在摩西以前就已經有文字了,而且現在我們知道,原來那是最早的希伯來文字,從它那裡就引申什麼?就引申希臘文字字母,然後就引申了英文的字母。所以這是非常有趣的一件事。  

四、陳博士的考證與研究:

我想我們繼續講下去前,我給大家看一些非常有趣的圖片,這個圖片是我們頭一手把它找到的,因為這一次我們去埃及的時候,我們發現什麼呢?因為兩年前曾經在埃及不是發生過事情嗎?幾個德國人被恐怖份子殺害了,所以埃及兩年之久沒有人要去。今年六月份我們因為要帶表巴西弟兄們要去做探子,我們想看看那裡到底有什麼東西看,比方說我們去蘭塞、疏割,他們普通都不要去,他們很奇怪為什麼我們這些人來,不是觀光啊!專門看這種地方,所以他們也很緊張,他們怕事情發生,那麼他們在車上就派了警察,可以說他們等於是武裝的車子;不光這樣,我們無論到哪裡前麵有警車開導,後麵也有警車跟著,像如臨大敵一樣,所以我們這一次,後來也到了西乃的礦區,就是我們剛才所說靠近脫加的地方,因為我們想知道到底這個脫加是怎麼一回事,結果嚮導就把我們帶去了。

到了那個廟,就是月神廟的那個地方。原來在山頭上,他們就不肯帶我們去了,我們自己必須要爬上去。大家如果去過埃及都知道,大家到了西乃,喜歡爬西乃山。西乃山爬到山頂其實蠻辛苦的,但是西乃山我爬過,這個礦區我也爬過,但是這一次是難的太多了,那實實在在爬上去就好像是人登山,不是普通的登山,你要一級一級的上去,那是很不容易的,但是,最後你爬到山頂,就覺得收穫真的匪湣?偤錳?栂律劍?覀円駁拇_看到那些石碑,這個就是當時福林得派翠他們所發現的,所以我們現在就拍到完全第一手的照片。

◎西乃的曠區:

現在大家看到這個照片 - 西乃礦區,就是那個附近。那個附近的景色大概就是這樣的景色。那下麵就是綠鬆石的產地,大家看那比較高的地方,你看高的地方就是那些礦產所在的地方,然後倒下的偶像,現在夕陽剛好照在上麵,我們把它拍到了。如果大家仔細靠近看的話,的確上麵有兩個牛角,因為他們是拜月亮的,這是他們月神的偶像、這是倒下的偶像。

這就是脫加了,你看見它有好多的碑呀!上麵很多的石碑,上麵一個個的石碑,現在我們就給大家看這個拉丁字母的演化,這非常有意思的。你先看最左邊的一排,就是主前一千五百年前,就是我們所說的那個時候,你看第一個是牛頭、第二個是籬笆、第三個是水、第四個是人的頭、第五個是弓,這個就是希伯來文字母,他們每一個字母都是一個字、都是一個象形。

然後到了希臘,你看看這倒數第二行,最後就演變成今天拉丁字母就是A,大寫的A,所以大寫的A事實上是個象形字,是個牛頭。你如果仔細去看,根本就是個牛頭,所以這個非常有意思的發現。然後籬笆慢慢慢慢…,從希伯來文就演化到希臘文,就像我們中文的日字一樣,然後就變成英文的H,大寫的H;水,你看這個水,慢慢慢慢…到了今天的英文就是M,大寫的M,所以大寫的M事實上是象形字,那就是完完全全從脫加那裡來的。然後人的頭,你看慢慢慢慢就是我們的R,英文大寫的R事實上就是人頭,所以你看很有意思,那弓到了英文,就變成大寫的S。如果大家把這些資料收集在一起的時候,就很清楚了。你看這個就是拉丁字母是怎麼演化的,所以這個發現是個了不起的發現。

◎西乃的碑文:

我們再看下麵一個圖,就是西乃的碑文,看到了嗎?這是西乃的碑文,太陽西下照在上麵的時候非常清晰、非常清楚的。那麼其中有一個大家都認得的,就是我們剛才所說的,他們不認得,他們覺得這個不是埃及字,這個一定是新的文字,後來才曉得原來就是最苦老的希伯來的文字,這個是歷史部份。
  
五、脫加的見證:

所以我們可以看的出來這個『脫加』是為著『利非訂』的,因為到『利非訂』 神告訴以色列人說:「你現在要把打仗的記錄記下來」你們和亞瑪力人,因為那是他們第一次踫到敵人,也是第一次打勝仗;所以 神說:『你要把他寫下來

那麼現在問題在這裡,如果 神叫摩西寫下來,證明那個時候已經有文字了嘛!所以實在說來,這個一百年前福林得派翠的這個發現,事實上是個了不起的發現,那證明聖經是 神的話,而且你看見 神的話都是非常仔細的,你不需要剛才這一段的發現,聖經明明說你要寫下來嘛!所以我們知道這是非常重要,如果不會寫的話為什麼要寫下來的呢?因為我們知道 神要摩西所寫下來的那一段,其實就是出埃及記的那一段。

所以現在我們知道有了這些文字以後, 神就藉著摩西寫了創世紀、也寫了出埃及記、也寫了利未記、也寫了民數記、也寫了申命記,所以我們相信聖經是神所默示的。那麼 神就藉著這一種的機會、就藉著這個見證,考古學家的見證、探險家的見證,證明說聖經是沒有錯誤的。所以今天問題不是在聖經,問題是在我們這個人,有的時候我們嫌說這個牛肉很老,牛肉為什麼老呢?我們常常以為牛肉太老,但是我們沒有問一個問題,會不會有的時候不是牛肉老,有的時候是我們的刀太鈍了。我們基督徒、我們這些人都是墮落過的人,我們想用墮落的頭腦來明白 神的話,其實 神的話就像牛肉一樣,不是牛肉老,我們以為這裡有錯、那裡有錯,其實這裡也沒有錯,那裡也沒有錯。所以我們要知道聖經本身沒有衝突,但是聖經的確和我們這些舊人衝突、和我們這些罪人衝突、和我們這些墮落的人衝突,所以聖經是與我們這些人反對,所以我們要明白聖經,不要忘記了,你不能光用讀物理、讀化學的頭腦來讀聖經,我們這個人需要更新才可以,因為隻有更新的人、更新的心思才能夠明白聖經,否則的話,你會以為聖經錯了,其實聖經沒有錯。

我們說過就是根據脫加的見證、就是根據這些碑文告訴我們,的的確確在摩西那個時候已經有文字了,現在 神藉著一麵為祂留做見證,那另外一方麵是要藉著這些見證,給我們看見基督徒的成長的路。

◎結語

所以你看 神的話是那麼的準確、那麼的精確,很可惜今天大家一直相信自己的頭腦、相信自己的理性,其實我說過,理性就像那把刀一樣,可能是鈍的、可能是看不見的、可能是不管用的,所以千萬不要說牛肉太老了,也許就是我們這把刀太鈍了。
那麼現在這個刀怎麼樣能變成尖銳的呢?怎麼樣可以呢?這就是十字架的工作。

我們知道今天雖然蒙恩得救了,不是每一個都能讀懂聖經的,原因就是如果我們用舊的頭腦、墮落的頭腦去讀當然不行,所以十字架必須除去我們,在我們身上做深的工作,除去我們的肉體,而且叫我們心思能夠更新過來;那心思更新而變化,現在我們讀聖經就能夠讀的懂了。所以我想這也是一個很重要很重要的一個功課,我們說到這裡已經完成了八站,下一次我們還要繼續,總共是四十二站,我們這一個係列的目的就是要來看基督徒的成長路,是透過曠野的四十二站,我們今天就說到這裡,下一次再會。






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