馬丁•路德小傳 (六）

   我藉著禰衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣(詩十八：29)

    一個重要的國會議即將開幕，這是查理登基後第一次的會議。會場設在沃姆斯(Worms)，日期訂於一五二一年正月六日。從未有如此眾多顯要出席會議，一麵果然有不少重要的事待決，另-麵大眾的注意集中在改教連動這件事上。世界的政治竟在威騰堡修士的主張前失色。教廷使節千方挑唆查理執行教皇訓諭，但是選帝侯弗萊德烈(Frederick of Saxony)堅持須給路德機會答辨。諸侯雖大部分願意出賣路德，但對於教皇亦無好感。最後查理決定宣召路德來沃姆斯，並且發給他安全證。

    這時已經三月二十四日了，皇諭傳到路德寄宿之處。他門朋友們驚惶起來，隻有路德十分鎮靜。他看見朋友的焦急，即說：『教皇派並不希望我去沃姆斯，他們所要的是判決我、治死我。這有何妨呢？不要為我禱告，要為神的話禱告。在我的血未幹之前，全世界數千人將負流這血的罪！基督至聖的仇敵，教父，殺人之王，堅要流我的血。由他罷！但願神的旨意成全！基督必將祂的靈賜給我，得勝這些錯誤的使者。我活時蔑視他們，死時勝過他們。他們在沃姆斯忙於逼我撤回；這是我的撤回：從前我說教皇是基督的代表，現在我斷言他是我主的仇敵、是魔鬼的使者。』

    四月二日路旁啟程，他回顧麥萊賞，情感激動的說：『我親愛的弟兄：萬一我不得回來，仇敵置我死地，你當繼續教訓，在真理上站穩。你替我勞苦，因我已不能工作了。隻要你還存活，我死也無妨。』他藉著禱告，把麥萊賞交托在那位信實的主手裏，然後上車離別威騰堡。經過額富德，在主日對眾人講道。在全篇講章內，並無隻字提到自己，也從不暗示他當時所處的環境，更不提起沃姆斯、查理、或教廷使節。他傳揚基督，隻傳揚基督。當全世界的視線集中於他之時，他完全不想到自己。這就是神真實仆人的印記。

    路德應召前來的消息傳到沃姆斯，教皇派的人驚恐非凡，他們設計阻止他入城，然而路德答說：『我當繼續前進，我必須往召我所去之地。』他的朋友史筆賴丁看見沃姆斯城內充滿仇敵，而且聽說異端者所持的安全證不必尊重，也打發使者勸他不可入城；但是路德並不氣餒，轉向使者說：『去告訴你的主人，即便沃姆斯的魔鬼如同屋麵瓦片之多，我照舊進去！』

    四月十六日早晨，路德望見城牆。許多人在等候他。前麵是皇帝使臣，全副束裝，騎馬當先。後麵是路德坐在一輛質樸的車內。兩旁圍看一些人。將近中午入城，人命愈集愈多，幾乎無法進行。最後到達祿德旅館(Hotel of the Knights of Rhades)。他下車就說：『神是我的保障。』合城的人都要看他。有人說他是才子、有人說他是異端者。訪問的人不絕直到夜深才得休息。

    次日，四月十七日，規定下午四時覲見皇帝。一切準備就緒，他將為著耶穌基督站立在世上最嚴肅的會眾麵前。典禮官前來接他，街上人山人海不能通行，隻得經私人住宅繞往會場。屋頂街道都充滿了觀眾。走近大廳正門，遇見一位著名的勇士，拍他的肩膀，搖搖頭慈仁的說：『可憐的修士！可憐的修士！你現在進入比我或任何將軍所經過的更殘酷爭戰。隻要正義在你這邊，你可以放心，奉神的名前進，不必懼怕！神必不撇棄你！』大門洞開，路德進入，麵對會眾。有二百零四人參加會議，其中有查理五世和他的兄弟弗狄南大公爵(Arch duke Ferdinand)，六位選帝侯，二十四位公爵，八位侯爵，三十位大主教、主教和院長，七位大使，十座自由城市的代表，許多王子爵士，及教皇的使臣。

    有些侯卿看見曼斯費特礦工兒子當時的情緒，溫柔的接近他，其中之一安慰他說：『那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他。』又有一位接著說：『你們要為我的緣故被送到諸侯君王麵前，……乃是你們父的靈在你們裏頭說的』衛士們替他開路，他前進直到站在查理五世皇座前。這樣嚴肅的會議，起初眩惑他，威脅了他。眾目都凝視著地。然而不久惶惑逐漸消散，一切歸於寂靜。典禮官關照，未經詢問，不可作聲。因此路德單獨站立，默不發言。

    沉靜一時，皇廷發言人朗聲說：『馬丁路德，神聖無敵的皇上，根據神聖羅馬帝國諸侯的建議，召你前來有所問答：第一，你承認這些書籍是你所寫否？』說時手指擺在大廳中間桌上的二十本書籍。『第二，你準備撤回這些書籍和其中內容，或者你仍堅持書中原議？』

    路德先後用拉丁文和德文答覆說：『至聖皇上和諸侯們：關於第一問，我承認那些剛才讀出的書名，是我寫的，我不能否認。至於第二問，有關信仰和靈魂得救，天地間至寶神的話語十分重視這事，我不能未經考慮草率答複，免得我言有不及或超過之患，以致犯了基督所說：「凡在人麵前不認我的，我在我天上的父麵前也必不認他。」故此，我謙卑的請求皇上，給我時日，使我所答不致違反神的話語。』查理五世與大會，決議給予一日寬限。路德重返旅館。

    四月十八日早晨，他進入試煉中間，神的臉似乎向他隱藏。他的信心軟化，他的仇敵加增，他的幻想嚇人，他的魂猶如在暴風狂浪顛沛中的小舟，忽而下沉海底，忽而上升諸天。在這極憂急之時，他喝了基督所喝的杯。那時如同一個小的客西馬尼園，他仆倒在地上，斷續吐出呼喊，從靈裏的深處，上達神的寶座。『哦！全能永遠的神！這世界何等可怕！看哪！牠張口要吞吃我，而我向禰的信靠竟如此微小。……肉體何其軟弱，撒但何等有力！若我倚靠今世能力，一切完了！……我的末時已到，我的判決已經公布！哦！神啊！哦！神啊！……神啊！求禰幫助我勝過世界的一切智慧！起來作罷！神應當這樣作！……隻有禰，……因為這個不是我的工作，乃是禰的工作。我在此何爭？我與這些屬世大人物並無爭執。我希望我的年日平安快樂度過。但是，這是禰的大義，……是個永遠的正義。哦！主啊！幫助我！信實不變的神阿！我不倚靠任何人，那都是虛空無益的！凡出於人的都不穩當；從人來的終必倒塌。……哦！神！我的神啊！禰不應允我麽？……我的神！禰是死的？不！禰不會死！禰不過隱藏自己！禰揀選我作這工。我深深知道這個！所以起來作罷！哦！神……為著禰親愛的耶穌基督，站在我的旁邊；祂是我的保障、我的盾牌、我的高台。』

    他在寂靜中掙紮了一會，又繼續禱告說：『主啊！禰住在何處？……哦！我的神！禰在何方？……來罷！來罷！我已準備好了！……我已準備為著禰你的真理喪失生命……溫柔如同羊羔一般。因為這是正義--這是出於禰的！我絕不與禰分離，或在今生或在永世！……縱深世界充滿魔鬼--縱然我的殘軀，就是禰指頭所作成的，被殺屍陳路上，切成碎塊，磨成灰末……我的靈魂仍舊屬於禰！……是的，我有禰話語的印證。我的靈魂是屬乎禰的！我要永遠與禰同住。……阿們！……哦！神啊！幫助我！……阿們！』

    他這樣禱告之後，就得著了裏麵的安息。非此人無法完成大事。於是他閱讀聖經，翻查他的著作，預備複詞。想到他快要在皇帝和帝國麵前，為耶穌基督並祂的話語作見證，使他心中滿了喜樂。覲見的時間不遠了，他把打開在桌子上的聖經拿過來，滿了情緒，左手按在聖卷上，右手向天舉起，立誓忠於福音，坦白承認所信，即便需要血證亦所不惜。此後他覺得更加平安。

    四時傳令官前來引導他赴會場。眾百姓的好奇更加激起，因為今日的答複是決定性的。會議尚未結束，路德隻得在院中等候，四圍的人蜂擁著他。足有二小時之久，他站在人海中。他承認說：『我完全不慣於這種喧嘩騷擾。』這種環境非常不利，但是神與路德同在，他的容貌莊嚴，態度鎮靜；永生之神已把他高置在磐石上。夜漸下降，火把燃起，最後被召入廳。這時他非常安祥堅剛，全無失措之感。他的禱告已蒙垂聽。他站在查理五世麵前。


皇廷發言人開始說：『馬丁路德！昨日所求之寬限已經滿期，此舉本屬多餘，因各人均應常作準備，答覆一切關於信心的問題，何況你這位對於聖經有高深研究的博士？……所以現在你當答複皇上的詢問，他待你顯出十分恩情，你要辯護你的全部著作，或準備撤回一部分？』

    於是路德謙卑的回答，他並不高聲喊叫，也不激烈陳詞，隻是慎重溫和的述說，語氣帶著喜樂和堅定。『至尊皇帝和諸位顯要，我遵照昨日命令站立皇前，因神的諸般恩慈，我懇請你們垂聽辯護，因我確信這是正義。若我無知觸犯朝廷禮儀，尚祈見宥，因我並非生長帝王宮中，反養育在幽僻的修院內。昨日所詢兩問，首問我已答複，而且維持原議。至於第二問：我所寫的，涉及不同題目。有些論到信心和善行，內容純潔，合乎聖經，即使我的仇敵也無法非難，反而承認這些著作相當有益，值得虔誠人的閱讀。教皇的訓諭，縱然言辭猛烈，也承認這點。因此我若撤回這些，我成了何種人？……可憐的人！在人類中，我竟獨自放棄友仇共讚的真理，以致反對了全世界所引以為榮的。第二，我也寫著非難教廷，我攻擊那些用假道理、敗壞生活、或惡榜樣，擾害基督教的世界，而且毀損身體與靈魂的人。凡敬畏神的人，都有同感，都能印證這事。教皇的法律，與人為的道理，豈不纏累騷擾信徒的良心？羅馬的喊叫，和不斷的勒索，豈不吞滅了基督教世界的財富？尤其剝奪了這個顯要國家的富源！這些都有確實無誤的證據。我若撤回這些，豈非助桀為虐，拔去水閘，任由不敬不虔泛濫地麵麽？如此，則狂浪勢將激起，傲慢人必然加增，霸道更加橫行壓在基督徒身上的重軛，將因我的撤回，越發加重，而且也因著這個撤回，顯為合法，得著至尊皇帝和神聖帝國諸參讚的批準。慈仁的神啊！這樣我將變成一件凶袍掩蔽各種險惡殘害！……最後，我會著書，反對那些維護羅馬霸道，並毀損信心的人。我坦白承認，或者對待他們過於嚴厲，超越了我的身分。我否認自己是聖人；然而我不能取消這些著作，因為如果這樣，我豈不稱許仇敵的不虔，使他們趁機，加倍壓迫神的百姓麽？』

    『可是，我僅是普通的人，並非是神，所以我要為自己辯護，基督也會辯護。祂說：「我若說的不是，你可以指證那不是。」(約十八：23)我既不過是塵灰，極易迷路，豈不切望眾人直陳反對我所傳的理由，因此緣故！至尊皇帝和諸位顯要，我懇求你們，靠著神的恩慈，從先知和使徒的書信裏，證明我錯在何處？我一經說服，立刻撤回錯誤，首先下手焚燒我的著作。我所說的，盼望足夠指明我已經仔細考慮所處的凶險；然而我非但毫不沮喪，反而歡喜看見福音在今日仍是爭執焦點，如同古時一樣。這是福音的性質，這是神話語的命運。耶穌基督說：「我來，並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」(太十：34)神的計劃奇妙又可畏；要小心免得臆測撲滅分歧，竟至逼迫神的聖言，招致大災，今日禍患和永遠荒廢……你們該畏懼，免使眾望所寄的少年尊貴王子，陷入惡運。我可以從神的聖言內，援引許多例證。我能申說法老、巴比倫諸王和以色列眾王，如何尋求人的意見，鞏固疆土，雖在表麵上這些建議相當賢明，而結果反成毀滅。「祂(神)發怒，把山翻倒挪移，山並不知覺。」(伯九：15)我這樣陳詞，非因諸位顯要需我忠告，惟願薄盡棉力，有所報效。故此，我將自己交在至尊皇帝和諸位顯要手裏，謙卑請求，不要容仇敵傾覆憤恨，因我實在無辜。』言畢稍停，又用拉丁文重述一遍。

    皇廷發言人勃然大怒說：『你尚未答複所問。你被傳非為辯論教法會議的決議，乃為簡潔答複所問。你是否撤回？』路德毫無躊躇的答說：『你們既然要我簡潔答複，我的答複在此：我不能把我的信心，置於教皇，或教法會議之下，因為他們時常錯誤，而且彼此矛盾，似畫之明，無容諱言。所以除非用聖經的見證，或清楚的悟性說服我，除非我被所引的經節感化，以致我的良心受到神的話語約束，我不能也不願撤回，因為基督徒違反良心說話，是不穩當的』他就目光四射，遍視會眾，--他的生命執在他們手中，--說：『我堅持，我不能偏離左右；因神幫助我！阿們！』

    會眾大為吃驚，很多侯卿無法掩飾他們的欽佩。皇帝驚定後，喊說：『這個修士說話膽大氣壯。』西班牙和意大利人，起先感覺迷惘，後來往往嘲笑他們所不了解的偉大。發言人就說：『你若不撤回，皇帝和帝國參讚將會商如何處置怙惡不悛的異端者。』路德的朋友都開始震慄，然而路德重複說：『願神作我的幫助；因為我不能撤回任何一點。』此後他被引退，侯卿們開始議論。大家感覺這是基督教國的重要關頭。這個修士的『是』，與『否』，可能決定教會和世界數世紀的命運。他的仇敵欲恐嚇他，結果反而高抬了他。他們想廣布他的失敗，反而增榮他的勝利。羅馬黨徒不甘屈服。因此重召路德入內，發言人又說：『馬丁，你說話並未持守身分。關於你著作的分類實屬無益；因為你隻要撤回含有錯誤的書籍，皇帝就不容其餘付炬。你恢複康士坦丁會議(General Counsel of Constance)所定罪的異端，竟要求用聖經反駁，實太放肆。因此皇帝要你爽直答複，是或否到底欲維持原議，或者部分撤回？』路德安靜的答說：『除了業經答複的，我並無其他意見。』他的意思是清楚的。人海衝激他，他如巨石屹立不動。他的話語有力、他的態度勇敢、他的目光尖銳、他的容貌堅定，這些都留下深刻的印象。妥協的希望已經消失。修士已經征服世上的巨頭。他已經說了『不』。查理五世站起來，全體起立。發言人宣稱：『會議明日繼續舉行，聽候皇帝判詞。』

    次日皇帝在會議中，命令宣讀他親手起草的文件『我決意效法祖先，他們都以護衛羅馬信仰著稱。一個修士，放蕩淫佚，膽敢反抗基督教國信仰。為著阻止這種不虔，我不惜犧牲帝國、財寶、朋友、身體、血液、靈魂和生命。我將遣散這個奧古斯丁派的路德，禁止他騷擾百姓；然後我要以頑固異端者的罪名，對付他和他的從者，用革除、禁令和其他方式毀滅他們。我囑咐國內諸侯遵照教規而行。』這個文件並不取悅眾人，因為查理年輕草率，未照常規先征求大會意見，立刻發生兩種意見：教皇派主張不必尊重安全證，另外的人堅持不可失信。衡量各種因素後，皇帝決定遵守諾言，並在三日後下令路德出境，限在二十一天內返鄉，沿途不得傳道或寫作，擾亂治安。

    路德清楚看見，這不過是定罪的開始。他溫柔的答說：『主若願意，但願主名得稱讚！』又加上說：『我要首先誠心感激皇上、選帝侯、諸侯、和帝國參讚，垂聽我的申訴。我願意，也隻願一件事，就是教會照著聖經有所改革。我準備降服皇上旨意，忍受一切。生或死，美名或惡名，這些對我並無不同。我隻保留一件事，即傳福音，因為保羅說過：「然而神的道卻不被捆綁。」』

    四月二十六日，周五早晨，路德的朋友聚集在旅館內。他們都因他的堅定而歡喜，願意與他作可能是最後一次的再會。他們一同聚餐。路德願意在這嚴肅時刻，進到神麵前去。他傾心禱告，求神祝福那些與他同站的人。鍾鳴十下，他和同來沃姆斯的朋友離開旅館，在群眾擁擠之中出城而去。這樣他逃出了沃姆斯城牆，他的葬身之地。他全心歸榮耀於神。並說：『魔鬼親自防衛教皇、城堡，但是基督開辟一條大道，使撒但不得不承認主比牠更有能力。』

    不久皇帝敕令正式頒布，傳達各地。敕令內容如下：『我查理五世，諭諸選帝侯，及一切有關人等。全能者既將護衛聖潔信仰之職托付我們，賜給我們較諸先祖更廣疆界，更大權柄，我們決意竭盡棉力，阻止神聖帝國受異端汙辱。奧古斯丁派修士馬丁路德，曾經各方勸誘，仍舊執迷不醒，猶如瘋子直衝我們聖教會，試用充滿謗瀆的書籍毀損教會。他竟無恥的玷汙神聖婚姻不朽之律，他曾挑唆俗人流修士之血，他大膽藐視一切權威，不斷鼓勵人民謀反、離間、戰爭、凶殺、搶劫、和縱火，使基督教信仰歸荒蕪。簡而言之，不說其他惡行，這人實非人類，乃撒但披上修士衣，藏在人形之內，集過去一切至毒異端之大成，又加上自創的新邪說。因此我們把他驅逐出去，待安全證期滿，命令各地立刻采取有效手段，阻抑他的瘋狂，我們禁止你們保護他、隱匿他，供給他飲食，用言語或行動，公開或秘密支持他。凡違反這命令的，必招致叛國罪刑。我們再命令你們褫捕他，押送皇前，或嚴守待令。凡完成如此神聖工作的，必受大賞。至於他的從者，一概予以褫捕、監禁，並沒收他們的產業。關於他的著作！一滴毒汁調入滋養內，尚被眾人嘔吐，何況書內含有危害靈魂毒素，豈不更應當拒絕，而且毀滅？所以你們該焚燒之、毀滅之。至於一切繕寫、繪畫，或買賣攻擊教皇或教會的報紙、文件，或圖畫的人，你們都該加以褫捕、沒收財產、隨意處理。凡敢違反皇令的，不論身分，一概剝奪公權。仰全國軍民一體遵照，此令。』這就是在沃姆斯大禮拜堂內，簽署的敕令。羅馬的訓諭，雖在意大利頒布，無法在德國執行。現在皇帝親自下令，使情形轉得非常嚴重。教皇派得意非凡，認為悲劇從此可以結束。