愛的根基 -1.愛的根基

勞倫斯

主 愛 

　　愛啊，自人我遇見你的十字架，
　　你就抓緊了我，不肯放下。
　　我雖不良，不忠為你獨居，
　　你仍抓緊了我，不讓我去。
　　我的神啊，你愛在我裏麵燃燒，
　　給你欣賞：愛的反應美好！
　　主啊我愛你，豈是我會愛你
　　乃你的愛在我裏麵愛你！


　讀經：羅八39、加二20、弗三17



　　神作我們的救主，彰顯神奇妙的，因為神作救主是把救法作在自己身上。他拯救罪人並不是把我們罪人改良或幫助我們做事。他拯救罪人乃是他親自代替我們罪人死，所以他死就是我們死了；他人死裏複活仍有人身、人性，代表我們是新造的活人。這樣我們死與活的問題都在他身上得到了解決。他是我們的救主，也是我們的救法，並且他救我們的目的也是他自己。他把我們救到自己裏麵，他自己是我們的義，叫我們在義中親近他自己；他自己就是愛，我們在愛中享受他親愛懷抱。哦，我的神，我的救主啊，你使我這樣現成的接受你，現成的住在你裏麵，現成的親近你，現成的享受你的愛，也現成的愛你，因為你在十字架上所顯明的大愛燃燒在我裏麵。

　　在天或在地，隻有一種愛是永久的、真實的、不變的，就是神的愛。我們愛神乃是神的愛在我們裏麵愛他，他替我們死的大愛，火熱的抓緊我愛他。隻有神的愛配得上神自己，因為神是無限量的尊貴、聖潔、榮美的，所以隻有神自己的愛才配得上給神享受。在各各他的十字架上，我看見神的獨生子在肉身中，站在我罪人地位，替我罪人受痛苦的死，神的愛就抓緊了我，大大感動我，甚至我的心火熱的愛他，撇下一切跟人他，隻要他自己。哦，他的大愛能把他的仇敵變成他的愛人，並且自然會盡心、盡性、盡意、盡力的愛他。我們愛他，無非像一顆火星，人他愛的烈焰中飛出來，獻上給他；我們愛他，無非像一朵花，人他愛的根裏長出來獻上給他。願他享受他自己愛的反應。

　　神的愛子成為肉身，作罪人的代表在十字架上替我們罪人死，滿足了神對我們罪人所有公義的要求。因此我們罪人得以被神除掉不再被紀念，我們罪案得以蒙神撤銷，不再被追究。救主人死裏複活升天仍有人的身體，代表我們是重生的新人，可以親近神。所以我根據救主成全的事實向神承認：我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我乃是基督在我裏麵活著。這樣，我就坦然無懼投入神懷中，感謝他這樣愛我為我舍己，把我救到他裏麵。我隻知：他多麽寶貴、美好。他的愛多麽甘甜、火熱。


　　神把複活的基督當作是我們，這叫做我們在基督裏。神愛基督當作是愛我們，這叫做神的愛在基督裏。因此把基督當作是我們來享受神的愛，這叫做基督因我們的信住在我們心裏，叫我們的愛心有根有基。把神永遠愛基督當作是愛我們，因此我們永遠在神的愛中，我們永遠都走不出神愛的範圍，我們永遠享受神的愛來愛神。

　　神的愛子降卑成為人，名稱耶穌基督這寶貴的名，是神賜給我們靠著得救的。神在肉身中替我們罪人死在十字架上，他替我們死，就是我們死，他的血洗去我們一切罪行：這是耶穌名的意義，我們靠著這名得從罪惡裏被救出來。他從死裏複活，仍有人的身體，他升天到神的榮耀中。因為神子作人，所以這人被神高舉，立為榮耀君王基督，基督代表我們是重生的新人：這是基督名的意義，我們靠著這名得重生作神的兒女，投在神的懷抱中，永遠享受神的愛。神子的神性與人性分不開，我們與神就是親密到這樣，因此我們能愛神。哦，神的愛感到我們甚至我們自然的愛他，不能不愛他。

　　命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心，無愧的良心和無偽的信心生出來的。有這三樣就會有愛。心怎樣清潔呢？良心怎能無愧呢？怎能有信心呢？這三個問題一解決就會愛主。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，怎樣賜法？哦，神的愛子離開父懷，降卑成為人，降卑又降卑，直到十字架上，站在我們罪人地位，當作是我們罪人而死。這是神無限的愛所成全的事實。主耶穌替我們死就是我們死了，所以他的寶血洗去我們一切罪行。這樣無愧的良心這問題就解決了。主耶穌從死裏複活，以大能顯明是神的兒子，但他仍有人的身體，這人代表我們是新造的人，是神的兒女，可以親近神自己，這人是被神高舉在神榮耀中的基督，是神所滿意聖潔無瑕疵的人。神把這榮美的基督當作是我們，這叫做我們與基督是一人，這叫做我們在基督裏，因此基督是我們的聖潔，公義，救贖。這樣清潔的心這問題就解決了。神的愛子在肉身中，為我們經過死而複活，這是何等痛苦的經曆，這是何等恩愛的事實，神是信實的，神愛的事實是永存的、不變的，神的話是不能廢去的。這樣無偽的信心這問題也就解決了。這些問題一解決，我就看見我已經在神的懷抱中了，並且我永遠脫離不了這愛的懷抱，因為神的愛是永遠的，不變的，並且這愛是在基督裏的。哦，主啊！願你從我享受你愛的回聲。


　　神子怎樣愛他自己複活的人性與人身就是怎樣愛我們，因為他把他的人性當作是我們而愛。聖父怎樣愛聖子的榮美人性基督，就是怎樣愛我們。神把基督當作是我們而愛，所以他能永遠愛我們。他若直接看我們自己，就決不能愛我們。他永遠看基督是我們，就維持他永遠愛我們。神這樣的看法，乃是表明他決心愛我們，直到永遠。神若不看複活的基督是我們，就沒有我們來享受神的愛。因為神既然看主耶酥的死就是我們, 就不再有我們；神也必須看複活的基督是新的我們，才有我們來蒙神的愛。神這樣的看法，乃是為著可以給他自己安心的懷抱的我們，也給我們坦然無懼享受他的愛，因為神這樣的看法是供應我們親近神的所應有的一切需要。但這需要究竟多大，還是遠超過我們所知道的，他卻為我們樣樣都齊備了。我們是現成的享受愛，也是現成的愛他。他救我們來為的是享受他的愛而愛他，所以他永遠在基督裏愛我們，我們也永遠隻在基督裏愛他。哦，他出了何等重大的代價救我們到他的懷抱中享受他永遠的愛情，以致我們也能給他享受他愛的反應多麽火熱，欣賞他愛的香氣多麽甜蜜。

　　神基督裏的愛，是我們愛的根基。我們不是靠自己來愛神，乃是根據神愛的事實來愛神。神愛的事實永不改變，所以我們愛的根基永不搖動。誰都不能叫我們與神的愛隔斷，因為這愛是在基督裏的。神怎樣愛基督，就是怎樣愛我們；我們在基督裏就是在神的愛裏。愛心有根有基是多麽緊要！有些信徒用自己力量愛主，等到自己力量用盡了，就不愛主了，這種愛是沒有根基的。主所悅納的愛是有根基的愛，這根基就是主自己的愛在基督裏愛我們。我們在基督裏靠著主的愛就被主愛所奪，隻注意主自己，享受主自己；隻知道主多麽可愛，多麽美好，多麽寶貴。哦，他就是愛！他吸住了我們集中在他身上。這樣就是有根有基的愛來愛主；這就是主的愛感動我們自然的愛他，如同電車被電力開行那樣容易。因為我們被主吸引，就自然會快跑跟隨主。我們既然已經在基督裏，就有資格親近神，享受神愛來愛神。切不可倚靠自己，且不可用屬肉體的力量來作屬靈的事，屬靈的事聖靈能作。你既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全麽？你們是這樣的無知麽？神用不著我們，所以賜下救主替我死，除掉我們；神用不著我們，所以把複活的基督當作是我們，才給我們親近神。神永遠看基督是我們，所以我們不應當注意自己，應當看基督是我們，就能坦然無懼親近神，愛神。


　　我們喜愛神的愛，這愛是怎樣的愛？是聖父愛聖子的愛！聖子是多麽聖潔，完美，全然可愛。是聖父懷中的獨生子，是聖父所喜悅的愛子。我們是誰，豈可得這樣的愛呢？奇哉，奇哉，我們已經蒙神這樣的愛了！這都是因為神子降卑成為肉身，作我們罪人的代表在十字架上死了，從此神就不再看我們。他從死裏複活仍有人身人性，升到他的榮耀中代表重生的我們。聖子的人性代表我們，他的人性與神性是不開的，這表明我們與聖子是分不開的，所以我們就得著聖父愛聖子的愛了；也得著聖子的父親作我們的父親，聖子的聖靈作我們的安慰師。神看聖子的人性――榮美的基督是新造的我們, 所以我們與基督乃是一人正與身體與元首是一人，這人乃是聖子的愛人，聖子的新婦，這人在聖子裏麵蒙聖父的愛，聖子的愛，聖靈的愛，並且這愛的性質是聖父愛聖子的愛,因為這人與聖子是分不開的。這在這樣的愛中，作神的愛人，有起初的愛給神享受，就是神自己甘美的愛！奇哉，美哉，神喜歡自己的愛經過我們享受，而返回給自己享受，這是何等的親愛！

　　我們在基督裏是神的看法，不是我們能感覺到的。我們一信靠主耶酥作我們的救主，神就看複活的基督就是我們，這叫做我們在基督裏了。雖然我們不知道或不明白這福音，神都是一直這樣看法。因此我們一信救主，就得著重生，有份聖靈有份神的生命與性情作神的兒女，這種種都是我們在基督裏的證據。既是如此我們應當很快樂的與主交通，很熱誠的愛主。為什麽竟然有許多信徒常為自己歎息：無能不犯罪，無能與主交通，無能愛主。這都是因為他們沒有像初信主時那樣仰望救主。他們轉眼看自己，靠自己力量作人，用自己法子救自己，不仰望救主拯救他們。其實救主不隻是在我們初信他時救我們，乃是天天救我們，所以我們應當天天仰望為我們信心創始成終的救主耶酥。應當相信救主在十字架上替你死，就是你死了，不再是你；也相信救主複活的人性基督代表你是新造的人，可以坦然無懼親近神與主很快樂的交通，感謝他這樣愛你為你死而複活，你就會自然很熱誠的愛他並且你這樣與他親近時，就有力量不犯罪。你―不仰望救主，就無能愛他，也無能不犯罪，自己的樣子出現。所以我們是時時刻刻需要救主！我們一離開他，我們就不能作什麽。當你仰望救主時，就會享受神的愛，更深認識神，更覺得他是與你同在，你就會更愛他。



　　我們在基督裏與基督在我們裏是一件事：我們在基督裏，是神的看法；基督在我們裏，是我們信神的看法。但是必須等到我們信神的看法，我們的愛心才會有根有基的愛神。我們若不信神的看法，我們決不會愛神；我們反倒注意自己，隻會犯罪，注意自己，就是自己，也就是罪惡。越注意自己就越落在自己的淤泥中，越掙紮就越下沉。被自己纏磨的人真是苦極，集中在自己的人毫無喜樂，有人以為恨惡自己就可除掉自己。惟有神的看法可以解決人一切問題。神若不看主耶酥死就是我死，我就永遠在神震怒之下，神若不看複活的基督是我，神就決不能給我靠近神，我也決不能靠近他。感謝神，他看主耶酥死就是我死了，從此我罪人及一切罪行都被除掉，不再被追究，不再被紀念。他又看複活的基督是新造的我，從此我是在基督裏了，可以坦然親近他。神的看法真是救法！救我們到他愛的懷抱中，感謝他愛我為我舍己。他從禍坑裏、從淤泥中，把我拉上來，使我們的腳立在磐石上，使我腳穩當。他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。

　　神的救法不是把我們罪人改變性質，不是把我們的罪性拔除，我們一日在肉身中，一日有犯罪的可能。神的救法乃是把另外一個人的死當作我們死，把另外一個人的活當作我們活。這另外一個人就是那位替我們死而複活的主耶酥基督。神子在肉身中替我們死就是我們死，不再是我們；他複活的人性代表新造的我們。我們根據神的救法坦然親近神，愛神。但什麽時候我們不仰望救主，我們自己的老樣子就出現了，真是奇醜無比，汙穢可憎。所以神判定我們非死不可。感謝神，幸有主耶酥替我死，就是我死了，永遠不再有我的餘地；幸有複活的基督代表新造的我，使我能親近神。我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。神把複活的基督當作是我，並非指我這人完全，乃是為著我有權利親近神。在親近之中，神作工在我裏麵，使我漸漸長大，直到滿有基督長成的身量。我在愛我的主懷中想到他愛我，為我舍己，把我救到他裏麵，我向他怎樣感謝都永遠感謝不盡。我得著他作我無限量的福分，都是因他替我受了無限量的痛苦。愛啊，你為死之堅強的愛情在我裏麵火熱如焚的向你返回，算是安慰你為勞苦的心罷。


　　我們實在是罪人，不隻是外麵塗上罪，實在是壞透了的罪人；我咒詛我自己不止一千次，但我多次又歡迎他回來。噯！若非主替我死就是我死，我是永遠弄不死我自己的。主替我死把我除掉；主複活新生我，使我親近他。若非自卑，就不能升到主懷中；若非到他懷中，就不會愛他。但為著要我們自卑，竟使主費力來把我們帶到十字架的死地。神作我們的救主，替我們經過死而複活來把我們弄到他自己懷中。他實在是以他的血，他的命把我們換來到他懷中，並且不是叫我們來作什麽乃是叫我們來享受他的愛！這真是我們上好的福分，永遠的產業！但我豈不是常離開他、忘記他，有福不享呢？豈不是有時你一離開他，你的心就不安。但為什麽不肯立刻呼求主救你，竟然還在注視自己，遲延不回到主那裏？你一察覺自己離開了主，就當立刻呼求主救你，越快越好，切不可遲延一下。當立刻向主認罪，並且承認：我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏麵活著。這樣你就在主懷抱中了。你就會看見原來不是我會回來乃是主的恩手抓我回來，我永遠脫離不了他愛的懷抱。主是多麽美好！

　　愛的根基就是不再是我乃是基督，這樣就可以坦然與主相親；與主相親，才會愛主。什麽叫作愛主呢？愛主就是以主為愛的目標，集中於主，隻要主；愛主就是與主有不斷的親密交通，因此也自然親愛眾聖徒；愛主就是樂意順服主，尊主為大，隻憑主旨，不照我意；愛主就是主的愛人事奉愛他的主，這是多麽甘甜，愉快。

　　惟獨與主相親，才會以主為愛的目標；惟獨與主相親，才會與主有愛的交通；惟獨與主相親才會向主有愛的順服；惟獨與主相親，才會給主有愛的事奉。才會給主有愛的事奉，阿們！

　　是主的愛以主為愛的目標；是主的愛與主有愛的交通；是主的愛向主有愛的順服；是主的愛，給主有愛的事奉。是主的愛才配以主為愛的目標；是主的愛才配與主有愛的交通；是主的才配向主有愛的順服；是主的愛才配給主有愛的事奉。

　　雖然神的救法不是在今世把我們罪人改變性質，但在主來時，他要將我們這卑賤的身體改變形狀和他自己榮耀的身體相似。這都是根據複活的基督是新造的我們，所以連我們的身體都與基督一樣，為的是叫我們可以與神永遠同住享受神的愛。哦，那時，我們親眼看見愛我們的神，就更知道他作我們的救主，為我們經曆了怎樣無限量的痛苦。哦，他愛我們的大愛要怎樣的在我們裏麵發出回聲來讚美他感謝他！直到永永遠遠阿們。哈利路亞。