( 曠野四十二站) (一)

陳希曾



一、前言- 透過以色列出埃及，看基督徒的成長道路：

各位觀眾好，我是陳希曾。從今天開始，我們有一個新的單元，這個單元的名字是：『基督徒的成長路 - 曠野四十二站』。我們要試著從聖經最開始的五卷聖經，就是創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記，這五卷聖經呢？稱做摩西五經；我們知道摩西五經裡麵，尤其當初以色列人，他們在曠野裡麵漂流了四十年，從表麵上來看，好像他們漂流了四十年，其實呢？我們如果讀民數記三十三章，我們就知道，原來 神對以色列人有一個計劃，他們是經過四十二站，然後從埃及才進到迦南。所以以色列人，他們故事的點點滴滴，事實上，反應出這個基督徒生活的點點滴滴。所以從以色列的四十二站，我們希望能夠找到基督徒的成長路。

那我們這樣做的目的呢？是有兩個意思，一個就是，我們試著特別的來讀前麵五卷的聖經，尤其是出埃及記、利未記、民數記，跟申命記。我們知道裡麵有很多『律法』的部份，還有其他的部份，但是我們特別注意的是『敘述』的部份。那我們從敘述部份裡麵，我們整理出來就是以色列人怎樣在曠野漂流，對於基督徒來講，是不是一個很重要的教訓？

首先，我想我們需要讀一段的聖經，那就是哥林多前書第十章，我從第一節讀起，我讀給大家聽：「弟兄們我不願意你們不曉得，我們的袓宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受洗歸了摩西，並且都吃了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水，所喝的是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督。」

然後第十一節：「他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」所以從剛才這段聖經，我們知道以色列人，他們當初在曠野裡麵漂流，先是在埃及做奴隸，然後 神帶領他們出了埃及，然後過了紅海。

但是這一段的聖經有一個解釋，他說：

『你們的祖先從前從雲下、從海中經過』，都那麼這是歷史告訴我們，以色列人他們怎樣過紅海。
『都在雲裡、海裡受洗歸了摩西』，這裡特別講到說：受洗歸了摩西，那麼這個就是聖經的解釋。
『並且都吃了一樣的靈食』- 屬靈的糧食，我們都知道在曠野裡麵 神是怎樣在每天，從天上把嗎哪降給他們。那麼這裡聖經的解釋，事實上是他們吃了靈食，屬靈的糧食。所以我們知道歷史上的以色列，點點滴滴是歷史性的，而他們也的的確確有嗎哪從天上降下來。但是這裡麵有一個意思，這個意思就是說：他們是吃了屬靈的糧食，也都喝了一樣的靈水，而他們當初的的確確從磐石流出活水來，但是聖經說，這裡是靈水、是屬靈的水，所喝的是出於隨著他們的靈磐石；那麼這個水從哪裡出來的呢？是出於隨著他們的靈磐石。所以這個磐石呢？也是屬靈的。那然後保羅就有一個解釋，他說那磐石就是基督。所以可見呢，以色列人他們當初經過的點點滴滴，對我們基督徒來講，乃是一個很重要的教訓。意思就像聖經這裡十一節所說的：「他們遭遇這些事，都要做為鑒戒，並且寫在經上，這是警戒我們這末世的人。」

我們知道以色列人在曠野裡麵，他們怎樣試探 神、他們怎樣的失敗、他們怎樣的軟弱、他們怎樣的抱怨 神…，那麼這就說出在我們基督徒的旅途上，我們也會有這些事情。那麼所以從這一段的聖經，我們就可以肯定，雖然當我們讀舊約的時候，讀的是以色列的歷史，但是我們知道，亞伯拉罕有兩班的子孫，有一班的子孫就像地上的沙那麼多，就是以色列人；還有呢？天上的星那麼多，那就指著教會說的；所以凡是在以色列身上的功課，也是在基督徒身上的功課。

所以我們現在，我們就試著從出埃及記、利未記、還有民數記、申命記這四卷聖經，我們要從其中所敘述的部份，那麼對照我們基督徒生活，我們要看聖靈藉著舊約的聖經，特別摩西五經，怎樣來對我們說話。

當我們讀新約的時候，我們知道，基督徒一信了耶穌以後，基督的生命進到我們裡麵，那麼因著基督的生命，進到我們裡麵，那麼這個生命呢，不再是我，乃是基督在我裡麵活著。所以這個基督的生命，它是有是有模式的，它的成長是漸漸的。所以我們知道，原來在聖經裡麵，這個基督徒生命在我們裡頭，成長是有軌跡的。怎樣從嬰孩的階段，然後到少年的階段，然後最後到長成的階段。所以這個整個生命成長的軌跡，在新約裡麵，描述的很清楚，是用『字』來描寫給我們。

但是到的舊約的聖靈就用一些圖畫，來說明，舊約所闡述的，那基督徒生命成長的軌跡。所以現在我們就要，從這個要從這個舊約裡麵記載，特別是摩西五經，從出埃及記一直到申命記，那麼我們從這四卷裡麵的記載，我們看當初以色列人怎麼樣漂流在曠野。

聖經告訴我們，他們經過了四十二站，每一站都是根據 神的旨意。那這四十二站，乃是根據 神的藍圖；而且這四十二站呢，那麼分做十四站，十四站又十四站。

那麼大家還記得以色列人，他們在曠野裡麵，抱怨、埋怨 神十四次，所以，那整個四十二站呢，剛好分做，十四十四又十四。那麼這個和馬太福音第一章的，四十二代剛好是遙遙相對的。大家還記得馬太福音，第一章四十二代，是十四代、十四代又是十四代。所以這裡很明顯，舊約一幅圖畫，新約一幅圖畫。

那麼現在我們要問，從這四十二站裡麵，到底我們能學到一些什麼樣的功課？這是對我們來講是非常，非常重要的。那等一等我們會來看哪四十二站，到底要怎樣的去分。不過，首先我想我們要記得就是，以色列人他們在曠野裡麵四十二站的故事，就是說出基督徒成長的故事。所以我們這個係列呢，就是希望能夠深入的探討，到底基督徒是怎麼成長的。

那麼根據摩西五經的啟示，雖然當初的故事是發生在以色列身上，但是事實上，今天這個故事是發生在我們的身上。所以我們這樣研讀有一個好處 - 一麵讓我們對 神的話，有更認識更深的認識；那另一麵讓我們記得 神的話不光是真理，也是道路也是生命。

那麼一麵，我們知道基督徒需要真理，聖經就啟示神的真理，但是呢，它同時也給我們一條路，叫我們可以走的，那麼不隻如此，神的話也是生命，所以一麵我們讀歷史，一麵我們知道以色列人，當初他們怎麼經過曠野的，那麼我們還是要注重事實，我們還是根據聖經的記載，和考古的發現，我們來看到底當初的事實，是怎麼一回事。

但是這些史實的背後，有一個屬靈的教訓，要怎麼運用在我們的身上？所以一麵我們注意真理，另一麵我們注重生命怎麼長大。但這個生命有一條成長的道路，所以我們說：這是基督徒的成長路。這一次我們的目的焦點就是集中在，我們怎麼能夠從嬰孩，到少年、然後到成年。怎樣一個階段從十四站，經過十四站，再經過十四站。從生命的第一個階段，到第二個階段，到第三個階段。我們看見 神的話是非常豐富的，祂的的確確的一點一滴的為我們描劃。所以這個可以說是我們這一次的目的，這一次我們主要的目標是這樣。所以我們是希望一塊石頭能夠投到兩隻鳥，那一麵我們幫助大家讀聖經，另一麵我們要幫助大家能夠在基督的恩典中長進，所以我想這是非常重要的。
 

二、逾越節的故事：

那麼首先，我們先找到基督徒的生命過程，和以色列人當初他們在曠野裡麵的幾個對應點。我們若找到對應點以後，我們就知道這個是怎麼做的了。聖經告訴我們說：基督就是逾越節的羔羊。那麼大家都知道，以色列人他們最早的時候是在埃及作奴隸，後來他們的哀聲達到 神的麵前， 神就打發摩西，要帶以色列人出埃及。那麼在整個出埃及的故事裡麵，大家都知道，起初埃及的法老不讓以色列人去，結果經過了十個神蹟， 神用了十個災害臨到埃及，而最後一個，也是最大的一個，就是逾越節的。
 
逾越節晚上的故事，就是那一天，到了半夜的時候，這個滅命的天使，要去巡遊埃及地，凡是在每一家的門口和門楣上麵沒有血的，那麼 神就要擊殺那一家的長子。意思就是說，隻要在埃及地，隻要是所有的長子，那天晚上都要被擊殺的。

不過有一個救法，就是如果你在門框跟門楣上麵，抹了羔羊的血。那就是說，在逾越節那個晚上，要殺逾越節的羔羊，然後把羔羊的血，就抹在門框跟門楣上，那麼 神隻要看見這個血，就越過去了，所以那個審判就不臨到他們。那麼因著這個緣故，我們知道，以色列人他們就得救了。從那一天晚上開始，他們就出埃及，他們就開始走曠野，後來經過紅海，然後最後就到曠野，然後就開始了他們曠野的道路。

那現在要緊就是，聖經怎麼解釋逾越節這件事。那麼大家如果讀聖經很清楚，新約聖經告訴我們說，原來基督就是逾越節，基督就是我們的遮蓋u-244 ，就是我們的逾越節。換句話說，逾越節所發生的故事，就是預表我們的主怎樣是我們的救主，祂怎樣是 神的羔羊，祂做了我們的救主，所以我們一定要從這裡開始。

意思就是說，逾越節的羔羊 -- 那天以色列人，他們預備了逾越節的羔羊，然後他們正月十四號，他們殺了逾越節的羔羊，然他們把血抹在門楣和門框上，然後他們吃羔羊的肉。他們就開始離開埃及，那這個時候法老就讓他們去了，在那個以前，法老不讓他們去，所以他們得著拯救，他們能夠離開埃及，他們不再做奴隸，是從逾越節晚上那天開始。所以逾越節在聖經裡麵稱做『耶和華的夜』，那是以色列人永遠不會忘記的，這是他們一生難忘的，也是歷史上，他們從來沒有忘記的。一直到現在他們以色列人還是告訴他們子子孫孫，逾越節是什麼故事？所以逾越節對以色列人來講是，是非常非常重要的。

  
三、未得救前我們是屬撒旦

但是，現在如果從聖經的解釋，既然基督是逾越節的羔羊，祂就是逾越節，逾越節的種種，就告訴我們，基督在十字架上為我們所做的，那我們就找到對應點了；因為我想我們很清楚，那麼我們基督徒呢？在沒有得救以前，我們也是在法老的權下，那麼我們做了罪的奴僕。那麼在法老的權勢底下，我們身不由己：「立誌行善由得我，行出來由不得我。」所以我們沒有得救以前，都是在撒旦的手下做苦工。所以埃及，乃是代表撒旦，那麼埃及的法老，那麼埃及，乃是代表這個的世界。

在我們沒有得救以前，我們就像以色列一樣，他們在那裡做苦工，他們在那裡哀聲，最後達到神的麵前，然後 神就打發摩西，來拯救他們。但是法老不肯讓他們去，所以現在 神要做一件事，最後法老一定要鬆手的，他們要得救的。那麼這個就是逾越節的，這就是逾越節的故事，但是對基督徒來講，當我們事奉撒旦，當我們事奉這個世界的時候，我們曉得撒旦，也是不肯讓我們去的，我們都做了罪的奴僕，我們可以說力不能勝，我真是苦啊！所以我們沒有得救以前，都是這個故事。
  
四、十字架的故事---寶血代表救贖

但是感謝主，有一天 神為我們預備了救恩，雖然這個世界的王，不肯讓我們去，但是祂為我們預備了什麼？那就是到了正月十四號，衪為我們預備了逾越節的羔羊。所以你記不記得，主耶穌來到地上的時候，那麼祂有一個先鋒，叫做施洗約翰，那麼他就為主耶穌做見證，他說：看哪！ 神的羔羊…。所以我們知道說，主耶穌乃是 神是為我們，預備的逾越節的羔羊。

那現在就著我們來說，我們好像長子一樣，我們都應該被擊殺、我們都應該下地獄、我們應該被應該滅亡的。但是感謝主，主的救恩是奇妙的。主耶穌為我們掛在十字架上，祂就是逾越節的羔羊。那最希奇的一件事，就是主耶穌果然就在以色列人他們慶祝逾越節的那一天，為我們釘死在十字架上。

我們還記得主耶穌釘死的那一天中午，從十二點到三點鐘，那麼在聖殿裡麵，大概有二十五萬隻，逾越節的羔羊被宰殺，然後分到每一個家裡，讓他們慶祝逾越節，那就在同一個時候，主耶穌喊說：

『 神！我的 神！我的 神！你為什麼離棄我？』然後最後祂說：『成了！』祂完成了救贖，剛好就是那三個鐘頭完成的。所以主耶穌在歷史上，很希奇的，祂也是在猶太日曆正月十四號的時候，祂為我們掛在十字架上，所以是約翰聽見說：看哪！ 神的羔羊；也是約翰，他親自在十字架的底下，他親眼看見羔羊怎樣為他，掛在木頭上。

我們知道這個羊，逾越節的羔羊需要綁在木頭上的。它的手和腳，兩個腿綁在一起，後腿兩個腿也綁在一起，綁在木頭上。所以我們還記得，約翰跟彼得跟隨主，差不多三年多，所以在約翰福音裡，記載了三個逾越節。頭兩個逾越節，約翰跟彼得大概也到聖殿去，那麼他也看見逾越節的羔羊，不過這些根據聖經不過是影子，不過是象徵。那麼等到第三個逾越節的時候，我們曉得，約翰親自在十字架底下，他看見那個被殺的羔羊，他看見我們的主怎樣說：『我渴了！』他也聽見主的話說：『我渴了』，然後祂怎樣為我們斷氣，怎樣為我們完成祂的救恩。所以這是這事實上，就是十字架的故事，這事實上就是逾越節羔羊的故事。 

那我們這些基督徒怎麼樣能夠蒙恩得救呢？我們如果願意把我們的心門打開，我們接受耶穌基督，做我們的救主，我們就等於，把羔羊的血，抹在我們的心門的門楣和門框上，那這樣現在是一看見這羔羊的血祂就越過去了。所以感謝主，我們這些人就蒙恩得救了，所以這就是我們得救的故事。  


五、得救是成長的開始

不隻如此，當蒙恩得救以後，是不是就仍舊待在原來的地方呢？不是！那一天晚上他們要趕快走，他們立刻就束上腰，他們隨時準備走路。那麼這個走曠野的路需要能力，他們能力在什麼地方呢？所以他們吃羔羊的肉，那這個就是預表，基督做我們的生命。我們今天如果在曠野，要走路的話，我們需要力量，那個力量從哪裡來？所以聖經告訴我們，歌羅西說：『基督是我們的生命』，主說：「我就是天上的糧。」所以我們要記得同一天晚上，因著接受逾越節的羔羊，結果 神一看見門上的血，就越過去了， 神的忿怒就過去了，所以 神的忿怒就不再臨到我們，那不是我們不需要受審判，是因為主耶穌已在十字架上，已經替我們接受了審判。

祂是無瑕無疵的羔羊，祂是沒有罪的，所以第十天，他們要看看祂有沒有瑕疵，後來他們證明，祂果然沒有瑕疵。主耶穌也是在正月十號的時候，進入耶路撒冷，那麼大家說：和撒那！和撒那！那四天呢？許多人就要來找主耶穌的毛病，要找主耶穌的把柄要告祂，但是最後我們知道是彼拉多，代表全世界宣告說：我查不出這個人有什麼罪來，換一句話來說，祂是沒有瑕疵的羔羊，所以我們非常的希奇，祂是無瑕疵的羔羊，為我們成為罪，為我們釘在十字架上，為我們流血。

所以隻要我們相信耶穌基督，做我們的救主，我們就蒙恩得救了，我們就得救了。但是，得救了不是畢業了，得救不過是開始，從此以後有一個路要走，那一條路呢？就是基督徒的成長路，也就是以色列的曠野路經過四十二站。

但是有一個基本的點，我們所以能走這條路，不是憑著我們自己的力量，曠野是最容易叫人感覺疲倦，但這條路能夠走過，能夠經過，乃是因為我們不隻有了羔羊的血，而且接受了羔羊的血，而且我們有了基督的生命。所以當我們吃羔羊的肉，意思就是說我們接受耶穌基督，做我們的生命，那從此以後，保羅能夠說：「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡麵活。」那這個就是基督徒生命的開始。所以大家現在看的很清楚了，對以色列來講是逾越節，那對我們來講，就是主耶穌在十字架上為我們所成就的。那麼我們接受這個血，就是接受耶穌基督做救主，然後我們有了基督的生命。那麼這個基督的生命就給了我們能力、給了我們力量，叫我們能夠走前麵的道路。  



六、結論

不過這裡有一件事，我要提醒大家，是非常有趣的。很希奇的是，到今天人在這個世界上，對有些數字還是很迷信的。比方說：十三大家就很忌諱，所以有人特別在美國，有的醫院裡麵，是沒有十三號房間的。因為十三號房間一定是太平間，所以大家都不知不覺的，總是覺得十三不大好。那我不知道大家有沒有想到，這個十三是怎麼來，為什麼大家會感覺的不好？這跟逾越節的故事很有關係，很有意思的。
 
那麼大家都知道，就在逾越節的那一天晚上，我們知道那一天晚上，對於以色列來講，凡是把羔羊的血抹在門楣和門框上的，他們都得救了。但是那一些不肯拒絕，就是法老的和埃及全地，那些拒絕接受這個救恩的，拒絕接受羔羊的，那麼我們知道他們都死了長子，所以對以色列人來講，是歡天喜地的日子，是永遠不會忘記的，但對於埃及人來講，也是個難忘的日子。不過那天可以說是哀鴻滿地的日子，到處都是哀聲，因為每一家他們都死了長子。所以我們曉得，這個對他們來講，是一個很難忍受的一件事情。

那麼現在問題在這裡，同樣是一個晚上，我們知道對以色列人來講，是正月十四號，那麼以色列人算年，算日子是怎麼算的呢？是從黃昏到黃昏的。所以，以色列人當他看日曆的時候，他發現那一天他們蒙拯救，剛好是正月十四號；不過埃及人，他們的算日子，是從早晨到早晨，所以如果他們是到第二天早晨，那麼才開始正月十四號。如果他們看看日曆的話，他們發現剛好是正月十三號，所以難怪，那個慘痛的時間，一直像烙鐵一樣，烙在他們的身上，他們永遠不能、不會忘記。就是因為他們沒有接受羔羊，所以羔羊的救法，所有滅命的天使在晚上，你看見結果是哀鴻遍地，結果每一家都死了個長子，審判臨到他們。所以現在我們就很清楚了。什麼時候我們肯接受耶穌基督做救主，在基督裡麵就是祝褔，在基督之外的，才是禍患。

所以，這就是為什麼到今天，人對十三還是充滿了恐懼感。但是對基督徒來講，我們不相信迷信的，每一天都是好，每一個數目都是好，因為我們蒙恩得救了以後，我們已在基督裡。隻要在基督裡就是祝褔，就在一個祝福的範圍裡麵。但如果我們不肯接受耶穌基督做救主，那一條路是滅亡的路，那一條路是痛苦的道路。所以現在問題的選擇，就是你肯不肯接受耶穌基督做救主。所以現在我們就明白，為什麼聖經說：基督就是逾越節，基督乃是逾越節的預表；逾越節的種種，就給我們看見基督在我們身上所有的工作。所以現在很清楚了，我們蒙恩得救是從相信耶穌基督開始的。以色列人他們走曠野路的起點是從哪裡開始的呢？是從這個逾越節開始的。所以我們知道自從他們接受羔羊的血、吃羔羊的肉以後，現在他們就開始。所以聖經說：「你們要稱這個月為正月。」意思就是說現在日曆改了，我們的日曆從什麼時候開始算起呢！從前不算的。現在是正月，所以對基督徒也是這樣，我們從前在罪中的日子好像是空白一樣，但是從蒙恩得救那一天開始，我們就不同了。我們就開始有正月一號、二號、三號、四號；到了十四號我們知道，意思就是當我們的主為我們釘在十字架上，我們就接受祂做我們的救主，吃羔羊的肉，我們就接受祂做我們的生命，從此我們就開始了，基督徒的成長路，四十二曠野站。

那我想我們今天就說到這裡，下一次我們會繼續的詳細的，介紹給大家，基督徒成長路，到底是怎麼一回事。謝謝！

[daiqi]

感謝主!中國教會現在正是缺少這樣真理的教導.