地上的兩條線--第七篇 真理必須成為經曆

變成老底嘉的危機

　　這些在生命線上的名字，對我們而言不應該隻是道理，必須成為我們的經曆。這些生命線上的點包含了許多的真理，然而對我們來說，很可能隻是知識道理。你應該記得主對老底嘉教會所講的話，這個教會滿了高的真理，卻沒有任何實際，也沒有任何經曆，因此主責備他們：「你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」（啟三17）。如果我們隻是知道真理，傳講真理，卻沒有享受和經曆，那麽我們也會成為老底嘉教會的情形。

我們所知的一切必須成為經曆

　　我們所知道的一切必須成為我們的經曆。說到真理，我們可能知道的很多，聽到的很多，甚至受了許許多多的訓練。然而，真理不能僅僅隻是「真理」而已，真理若隻是我們的知識，就隻會叫我們自高自大（林前八1）。主說，「你們必認識真理，真理必叫你們得以自由」（約八32），惟有真理成為活的元素，將我們從撒但的國度帶到神聖奧秘的範圍中時，才能真正叫我們得到自由。我們所聽的一切，所知道的一切，必須成為我們的經曆和實際；對生命線上的一切豐富，我們也同樣必須有實際的經曆。

塞特的經曆 ── 神聖奧秘的範圍

　　我們應當領會，我們是藉著亞伯的死得救，如今我們與塞特是一，我們是被設立到神聖奧秘的範圍裏。在這個範圍當中，我們享受生命的供應，經曆基督徒生活所有的階段，與複活升天的基督是一。塞特預表的不是基督徒生活的第一階段，他乃是預表神聖奧秘的範圍，在其中我們經曆了生命線上從以挪士到挪亞所有的階段。

同時經曆以挪士和該南

　　以挪士是基督徒生命經曆的第一階段，我們明白自己是必死的。在我們重生悔改的時候，我們就認識了自己的軟弱必死，因此我們轉向主，接受祂的生命。所有天然的事物都算不得數，沒有任何的價值，我們必須學習倚靠重生所得著的新生命而活。

　　以挪士生出了該南，我們知道自己是以挪士之後，就要付上代價成為該南，也就是來得著基督。我們越被光照，越明白自己的軟弱和限製，就越能得著基督。明白自己的軟弱和得著基督幾乎是同時發生的事，就像走路的步伐一樣，一隻腳向前邁，另一腳就跟上來。

　　我們的一生不會從這樣的過程中畢業，基督徒的一生就是以挪士的一生，我們越明白自己是以挪士，就越成為該南。我們可能隻感覺自己的軟弱，其他的人卻發現我們得著了基督：我們感覺自己失敗，其他的人卻覺得我們成長了；我們感覺自己太軟弱，其他的人卻覺得我們與以往不同了。以挪士的經曆和該南的經曆是聯在一起的。

　　基督徒生命的成長並不像我們所想像的那樣，我們以為生命的成長首先在塞特的階段，然後成為以挪士，再變成該南。事實上，我們信主之後，就被立進入塞特的範圍，也就是神聖奧秘的範圍。在這個範圍裏，對於基督的經曆是包羅萬有的，其中包含了以挪士，包含了該南，包含了生命線上所有其他的名字。在這個範圍裏，我們在生命中成長，我們的軟弱被暴露了，同時也得著了基督；神一麵提醒我們是以挪士，另一麵也將基督啟示出來，使我們成為該南，這就是基督徒生命成長的過程。這樣的過程不僅是為著我們的領會，更是為著我們的成長。

真理要成為我們的所是

　　我們不要以為在主的恢複裏，就自以為富足，自以為屬靈，也懂得真理。真理的本身並不會使我們富足，不要以為知道真理就等於屬靈。主耶穌在世的時候，祂不僅有真理，祂更有一個人位，這就是話成肉身的原則。真理必須構成在一個人的裏麵，才能藉著這個有神聖職分構成的人來運行。新約的原則就是話成肉身，「太初有話，話與神同在，話就是神」（約一1），這話在已過的永遠就有了，但是這個話必須成為肉體，話若不成為肉體，基督就不能成為救主。話成了肉體，主自己成了一個人，才能在地上盡祂的職事。

　　同樣的，我們所知道的真理必須成為「肉體」，真理不成為肉體，不成為我們的所是，就不能有運作，也不會有果效。真理要運行出來，必須藉著一個有合式構成的人。一個僅僅有真理的人，他的所是和他所知道的配不起來，真理就不能有運作。主要老底嘉教會向祂買火煉的金子（啟三18），這就是說，真理需要構成在我們身上。重要的不是我們知道多少真理，而是我們這個人有多少真理的構成。我們所說的話要有衝擊力，必須讓真理成為我們的實際。我們必須告訴主，「主啊，我盼望有成長，我願意出代價，叫這些生命線上的名字成為我的實際。」

穩定性來自真理的構成

　　主對非拉鐵非的教會說，「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去」（啟三12）；我們要注意這裏所說的「絕不再從那裏出去」。在教會裏許多聖徒都是進進出出的，當他們進來的時候，非常的愛主，甚至為主火熱，可是突然間他們又出去了，一下子人就不見了。為什麽他們會這樣進進出出呢？就是因為沒有神聖的構成，缺乏合式的成長。沒有合式的成長與構成，人就會缺乏穩定性。

　　我們都要明白，我們不過是以挪士，因著我們是這樣的軟弱，因此我們不敢離開主，不敢遠離主。我們一不小心，我們的軟弱和必死就會叫我們遠離神。我們完全是軟弱、無能力的，我們如果能服事主，能跟隨主，那完全是神的憐憫。這樣健康的領會就能叫我們成長，我們明白自己的限製，就能有屬靈的得著。我們這樣來倚靠主，就叫我們「絕不再從那裏出去」。真理構成在我們裏麵，使我們能穩定在教會中。

生命線的經曆

　　我們明白自己的限製，就使我們得著基督，主就能不斷的把祂自己加添到我們身上。一麵我們覺得自己是必朽壞的，是完全無能力的，另一麵，主也把祂自己建造在我們裏麵，這是一個生機的過程。

　　神將祂自己建造到我們裏麵，我們就領會到神是光輝的。我們每個人所認識的神都不同，讓我問你，你的神是怎樣的一位？你能說「我的神是光耀的，祂是在一切之上的，祂是高過一切的，祂比一切更尊貴，比一切更榮耀」嗎？還是你的神隻是一個小神？我們在瑪勒列的實際裏，無論環境艱難也好，前途沒有指望也好，隻要有神，就沒有什麽是艱難，沒有什麽是不可能，我們能在一切的境遇裏來讚美神，因為祂是光耀的。

　　我們首先經曆了以挪士，知道自己是軟弱的，是無能的，我們不能掌管自己的生活，乃是完全在主憐憫的手中，這時，神就來了，祂就被我們得著，至終我們會說，「神啊，你太美妙了，你超越一切，你是最好最美的一位！」因此我們的一生就不同了。我再說，這些都必須成為我們的經曆，這些名字不能隻是道理而已，我們必須去經曆，我們要在神聖奧秘的範圍裏，藉著那靈全備的供應，叫這些真理成為我們的實際和組成。（韜）