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“除了我以外，你不可有別的神：” （出廿：3）
這就是說：“因為隻有我是神，所以你隻應信仰我倚靠我。”你有神，不是在於你用嘴唇稱他為神，或用屈膝和軀體其他的姿勢崇拜他，而是苦於你誠心信靠他，盼望從他得諸般好處，恩典，和眷愛，不拘在工作中或受苦中也好，在生時或死時也好，在喜樂中或憂傷中也好，正如基督在約翰福音四章對異教婦人說：“我對你說，凡拜神的，必須用心靈和誠實拜他。”這種心底的信仰、信實、信靠，乃是真能成全第一條誡的。
神是我們向之尋求一切好處的神，是我們在患難中的避難所，因此，有一位神意思無非是信靠他，全心相信他。為此，我曾多次說過，惟獨我心所倚靠所相信的才是我的神，也可能是我的偶像。如若你心所倚靠所相信的是真理，你的神也是真理。如若你所信的是虛假，你的神也就不真。因為信心與神，這兩樣是分不開的，所以我說，你所倚靠所相信的就是你的神。第一條誡命就是這個意思，是要我們出於這位真神有真實相信的心，倚靠的心，完全靠他而活。
正如這條誡命是最先、最高、和最好的，其它各條都從它發出，在它裏麵存留，並以它為標準。
現在你可看出，凡不常常信靠神，不在一切行為或苦難中，生和死中信靠他的眷愛、恩典、和善意，卻在別的東西或自已裏麵追求他的愛的人，便是不遵守這條誡命和拜偶像的，就令他們是遵行了一切誡命，並有了一切聖徒的祈禱、禁食、服從、忍耐、貞潔、和無辜的。因為主要的行為若缺乏，其他行為就不過是虛偽和假冒，毫無實際。
“義人心因信得生”（羅一：17）這信是使人在神麵前算為義的，沒有信心的行為不能使任何人在神麵前稱義。你自己審查，隻用外表的行為來遵守第一條誡命，與用內心的信靠來遵守，是有何等天壤之別。因為後者使人作神真實活潑的兒女，前者隻足以造成更壞的偶像崇拜，和世上最可惡的假冒為善者，表麵上尊敬神，骨子裏卻高舉自己為假神。
