2006 (683)
2007 (428)
2008 (436)
2009 (659)
所謂「象征」,就是用具體的事物來比擬抽象的事物,使其意義更淺顯而容易明白。例如:以「白衣」比擬聖潔(啟三 4),以「十字架」比擬舍己(太十六24),以「杖」比擬權柄(出四17、20;民廿四17)等,都是象征的描寫法。這象征所表示的意義,往往比用文字所形容的還透徹,所以說它是最經濟的文學手段並不是過言;或許為此,神才選取了這方式來表明那奧秘的事物,使我們藉以領悟因語文窮乏而難於明白的真理吧?在聖經上,神用以表明聖靈的各種品格和功用之象征的,一共有十四種。
茲分述如下:
鴿子,甘露,雨,水,江河,油,印,質,火,雲柱火柱,光,劍,風,七眼
甘露是維持植物的生命的要素之一,尤其是天旱幹燥的時期,若沒有甘露的滋潤,一切的植物都必枯萎,以至於滅絕。
人心好象一片田園,若失去了甘露的滋潤,必變成不毛之地(耶四3)。甘露是聖靈的象征,當聖靈降在人的心地時,那早已荒廢的曠野,必變成肥田,叫那喪盡的靈命實時得以複活(賽廿六19)。
白天越熱,深夜的露水越多;於是一切植物因深夜的露水多,而得以忘記了白天的酷熱,個個在無限的喜樂中伸展綠葉來享受。在教會中,迫害越凶厲,聖靈越充滿(徒七54~60,十三50~52,五40~41);於是門徒因被聖靈充滿所得的喜樂,而得以忘記了迫害的苦楚,個個挺起下垂的手和發酸的腿,活潑堅強。
甘露不僅是生命和愛的象征,同時也是美的象征。當晨曦像萬支銀箭射到大地之時,那萬片的綠葉上的露珠,個個反映著魚肚色的陽光,彷佛萬顆鑽石一齊閃耀著,真是美極了。聖靈也是美的象征,祂的恩惠,祂的一切恩賜都是最美的(雅一17);比全世界所有的鑽石更寶貴,比其中最美的那一顆更美。
萬王之王的神,有著豐盛的恩典,祂必如草上的甘露,將聖靈澆灌凡是信從祂的人的心地;就是連那些屢次悖逆祂的以色列人,祂也應許必如此恩待他們呢(箴十九12;何十四5)。哈利路亞,感謝主!