經得起淘汰的勇士（By 於宏潔）

作者：祂的小羊

熟讀聖經的人都知道『士師記』不隻是一卷描寫神家屬靈生命荒涼的書，也是一卷講屬靈爭戰的書。因著裏麵的生命在神麵前退後失敗，外麵任何一點難處和仇敵的作為很容易就成為了 神兒女受苦、受壓製的原因。雖然 神是獨行奇事的 神，爭戰的勝敗也全在乎耶和華，但是，神每次介入和施行拯救之前，他總是要先得著一些對的人，一些合乎他心意的器皿來與他的作為配合，也藉此將過得勝生活的路指示給我們。

在基甸的時代，神家經常麵臨嚴重的糧食爭奪戰，經上記著說“以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人和東方人都上來攻打他們……毀壞土產……沒有給以色列人留下食物…… 那些人……像蝗蟲一樣多，人和駱駝無數……毀壞全地，以色列人因米甸人的緣故極其窮乏，就呼求耶和華”(士6：3-6)。沒有糧食，民必貧窮軟弱，無法正常生活，更別說能勝過仇敵。屬靈的爭戰更是如此，撒但總是千方百計的毀滅 神家一切屬靈的糧食及供應的管道，而且總是發生在“每逢撒種之後…”。

為了扭轉這個危機，基甸奉 神命吹角，號召 神兒女們起來爭戰，而答應這呼召的竟隻有三萬二千人！更令人驚訝的是神仍繼續分別他們，隻為 神家精選了三百位勇士來從事這場爭戰，每一位可以說都是經過了三重的試驗與淘汰：

(1) 責任感的淘汰——相對於神家數百萬的人口，隻有三萬二千人覺得「國家興亡，匹夫有責」，而願投身於戰場。今日普世教會麵臨的最大考驗之一，也正是來聚會，享主恩的人很多，對神家興亡與需要有責任感，肯獻身 (commit oneself)、扛責任的人卻隻有少部份。

(2) 使命感的淘汰——當基甸順從神的要求宣告“凡懼怕膽怯的可以離開”，竟又有二萬二千人退去。若非真有使命感，在遭遇困難或需要付出更大代價時，人常常會跟不上而退去。神家何等需要有使命感的人，他們深知道自己是在為誰而活，為誰而戰，“雖至於死，也不愛惜自己的生命”。縱使同伴都失敗、退去，他們仍為 神及神家勇敢站住，不退後也不妥協。

(3) 生命的淘汰——最後一道的淘汰是神親自的淘汰，他用人在爭戰之日如何喝水，如何麵對自己的需要來揀選人。凡仍能持續儆醒，用手捧著飲水的他就分別出來，其它鬆懈自己，跪下暢飲者，神都打發回去。雖僅寥寥三百人剩下， 神卻將“多如海邊的沙”的仇敵交在他們手中，為 神家贏得了全麵的勝利。

親愛的弟兄姊妹們，我們今日所處的世代是最靠近主回來的日子，也是仇敵最猖狂，神家的需要最大的時候，我們看見了 神家糧食被破壞，神兒女貧窮軟弱的情景嗎？我們聽得見基甸的號角嗎？當神在那裏問說“我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？”我們會如何回應呢？當同伴越來越少，靈裏亦感到孤單之時，我們是否仍肯為主站住？麵對新的一年，求神使我們在每個考驗中都能靠主得勝，使我們成為一個真能被神使用的器皿。