耶穌給門徒們洗腳

經文：約13：1-17

今天這個場麵是耶穌洗門徒們的腳，作為模範的場麵。本來應該受到侍奉的一位，但是反而是侍奉的樣子，耶穌通過這個樣子給我們看我們要生活的樣式。本來應該是門徒們洗耶穌的腳，但是耶穌親自卑微自己洗腳的場麵，看這樣子，連主都這樣生活，我們這樣生活不是更應該嗎？

耶穌說“凡自高的必降為卑，自卑的必升為高”。想要升高，就要成為仆人吧。“天國裏侍奉者是主人”，這是天和地顛倒的話。對於這個世界的人們來說，這不是本來生活的世界，而是陌生的話語。但是，真理隻是隱藏了而已，神起初創造的世界是因著這樣的真理而創造的。耶穌不是隻用口說“你們互相侍奉吧、卑微吧。”，而是親自讓我們看到了仆人的樣子，這是偉大的。耶穌率先這樣生活，也讓我們看到了。

15節這樣說，“我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作”，這是我們要過的生活的樣子，這樣跟著耶穌給我們看到的去生活時，會有真正的和平。這樣按照耶穌顯明的樣子生活的時候，天國近了。希望我們把這個銘記於心，成為跟從的人。

在今天的經文裏，耶穌要洗彼得的腳的時候，剛開始彼得說：“怎麽能洗我的腳呢？”這時耶穌說：“我不洗你，你就與我無關了。”於是，彼得說： “那麽連手和頭都給我洗吧。”，那時耶穌說：“洗過澡的人，隻洗腳就幹淨了。”——這是什麽意思呢？耶穌給他洗腳之前，彼得洗澡了嗎？如果就在之前洗過澡的話，耶穌也沒有必要給他洗腳的吧。

“已經洗過澡”，這話是什麽意思呢？表現為全身是潔淨的。但是主說：“也不都是那樣。”，“你們潔淨了”，耶穌的門徒們是潔淨的，但是不都是，那誰不是呢？這是猶大，猶大是不潔淨的，就是說他沒有洗澡，但別的門徒都洗澡了。洗澡是什麽呢？這話象征重生，這是說別的門徒們是經曆了重生的人，他們是經曆了十字架和複活的人們。洗澡是重生，是死而複活的，這是十字架與複活。跟從耶穌的時候，經曆這個是重要的，真正經曆死的時候，能經曆複活。猶大雖然那麽長時間跟從了，但是他沒有死，因為沒有死，所以不能重新複活。我們雖然相信耶穌的時間很長，但是我們也有像猶大一樣不能經曆死的時候，就是說會不想死，要死的，應該要不懼怕死亡的要去死。

死是什麽呢？就是否定自己，倒空自己，死是犧牲。犧牲是愛，我們死了才能經曆複活。門徒們經曆了那個，他們重生了。真的經曆重生的人，經曆了洗澡的人的根本是潔淨的。所以表現為洗澡。耶穌說：“這樣的人隻是洗腳就可以。”這又是什麽意思呢？我們有用手和腳犯的罪，我們的生活中有手和腳的失誤，那些要不斷的洗，我們常常要洗用手和腳犯的罪。重生的人隻是洗手和腳就可以的，門徒們，洗過澡的人們是重生的人。我們走信心的道路的時候，要成為洗過澡的人，要經曆重生。通過這段經文，可以看到，經曆重生的人和沒有經曆重生的人是多麽不同！

彼得是經曆了重生的人。他在過程中，雖然很卑鄙的逃跑了，但重生的人必定會重新回來，會悔改後重新回來的。但是，猶大怎麽樣呢？猶大沒有回來，回來的和沒有回來的差距是什麽呢？這是洗澡，這就是重生。真正經曆了死而複活的人就算部分有卑鄙，但是會回來，因為他裏麵已經經曆了死和活，在他裏麵已經經曆了真正的信心和愛，所以可以重新回來的。走信心的道路的時候，我們的信仰不能跟從表麵，我們要洗澡，我們要想著死，我們要真正經曆死而複活。希望我們很深的經曆十字架和複活，成為已經洗過澡的人。