注定的得勝

一、神生你為得勝

“不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常在。”（約翰福音15：16）。如果耶穌已經說過，“我但願你能結果子，看到你樹上有一些蘋果會很好”，那麽這隻能是可能實現的願望。但耶穌說，“我揀選了你……”這使得地獄發抖！

再沒有什麽象耶穌說的那樣更讓魔鬼害怕的了，他說，“我已揀選了你。我已經這麽說了，你不能改變它。沒人能改變它。我已決定你要結能常存的果子，而不是要朽壞的果子。這果子是可見的，能常存的，不是短時間的存在，而是年複一年的存在。不是隻一點果子，而是很多果子！而且是會榮耀我父的果子”（見約翰福音 15：8，16）。

1．得勝是你生命中的注定
你和我已被呼召，膏抹並被分開會結更多的果子。一棵蘋果樹要結更多的果子，這是完全正常的。對一粒麥子要結更多的粒子，這也是十分正常的。同樣，這對你和我要在全世界管轄，增長和廣傳也是完全正常的。我們就是為此目的受造的蒙召的。

“因為凡從神生的，就勝過世界”（約翰一書5：4）。我們被造，並不隻是從父母，而是從神本身。我們有能力思考並欣賞我們在自己周圍所看到的一切。然而，我們的智力水平並不真正重要。在我們生命中最重要的事情是這個事實，即我們是從神生的。神給了我們新生並使我們成為他的孩子。他按他的樣式造人。魔鬼試圖毀壞這個樣式，但借著新生，在新造的人裏麵，我們內在的人已照神的樣式被造。這個在你裏麵的新造的生命，隻有你內在的眼睛才能看到，而不是肉眼。你內在的人是從神生的，並且照著神的形象造的。如果你是從神生的，那麽你內在的人就隻會象他。你是他的孩子。你繼承了他的特性，他的品質在你裏麵。我們是神的孩子，我們從神而生。聖經說凡從神生的就勝過世界。這並不隻是對少數篩選出來的負有神的特別召喚的人——另一個凱瑟琳·庫爾曼或比利·格雷漢姆，或某個成功的牧師（他剛好讀了一些有關教會成長的書或發現了一些好的原則）有效。不，每一個從活神而生的個人，都勝過這世界巨大大得勝。凡從神生的都會成功。

2．成功和虔敬
你和我皆從神而生要得勝。我們從他而生要結果子，要繁盛，要增加。我們生而為要不斷經曆榮耀。魔鬼恨得勝和成功的教導。他給基督徒灌輸這種思想，他們應該活在不斷的失敗中。他告訴他們這是虔誠的而且是他們應該真正期待的唯一的事。 “你應該隻是活在失敗中”，他說，“忠實地留在你原來的生活中直到你幾乎餓死，最終你會進天堂。”這是直接來自地獄的謊言！

神的道從未說你不會遇到反對或經曆困難。但你不要隻是因為偶然失去一次戰鬥而失去一場戰爭。神的道並沒有說你決不會受到挑戰或攻擊——你會的。可是當你受攻擊，魔鬼跳到你麵前試圖阻止你時，聖經說，你要抵擋它。我們中大多數人是隻要它一有阻攔，我們就逃開了，可我們應該象它對待我們那樣對待它。你是應該抵擋魔鬼的這一位，而不是神。當你這麽做時，敵人就會逃走（雅各書4：7）“在你們裏麵的，比那在世界上的更大”（約翰一書4：4）。我是照他的樣式受造的。在我裏麵有一位更大的。我不知道誰住在你裏麵，但我知道誰在我裏麵！

在我裏麵這位比一切政府，當地權威，新聞報紙，或任何其他可能會和我作對的權柄都大得多的多。無論有什麽反對我的武器，住在我裏麵的這位都更大。我們正處在一場戰爭的中間，也是處在任何戰爭的中間，更強大的一邊總是贏的一方。更大的一位總是會贏，而這更大的一位就住在我裏麵。他也與你同在。聖經說，如果神與你同在，那誰能抵擋你呢？誰能反對你？誰能指控神的揀選，指控那些神已稱為義的人們呢？“誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏複活，現今在神的右邊，也替我們祈求”（羅馬書8：34）。

所以，誰能反對你？

沒有人能！

你需要得到關於這一點的啟示。

坐在家裏發展我們自己的靈性的日子結束了。一場戰爭正激蕩著所有的人。這是很好的，因為戰爭帶來得勝的機會。無論你是否喜歡，魔鬼已向你宣戰。它不僅對我宣戰，也對你宣戰！盡管你更願意生活在平安中，但它不讓你這麽做。這就是為什麽你需要知道，那更大的－位正住在你裏麵。他比任何其他的都大。無論用什麽樣的武器反對你，它們都不會有好結果。（以賽亞書54：17）為什麽？因你的公義來自神。

3．勝利是你的！
得勝和成功應該是每位信徒生活的－部分。它也是我們的產業的部分。沒有它，我們就不是信徒；我們就還未重生。從你重生那一刻，神在你靈裏就放入了一個堅定不移的信念，即勝利屬於你。你內在的人知道，你蒙召要過一種得勝的生活，要結更多的果子。在你靈裏，你知道，無論你去哪裏，主已賜給了你那片土地，就象他應許約書亞一樣（約書亞記1：3）這個深信在每一位信徒的靈裏，魔鬼盡一切所能的想要抹去這個深信。它甚至開辦一些神學機構，專門用於毀壞這個確信。可它仍然保留在每－個重生了信徒心裏。因為它已儲藏在他們的靈裏。這個確信已種入你的靈裏。這就是神在你裏麵。這是聖靈在你靈裏的印證，一個永存的確信。

4．耶穌宣講成功
一次，我作為一個芬蘭電視節目的嘉賓，被要求來回答一些問題。另一位嘉賓是一位宗教史教授，一位非常令人愉快和有同情心的人。我肯定他重生了。他被安排來提問“詰難”我，我必須回答他的問題。我意識到神正告訴我該怎麽做。

我在直播前－小時進入工作室時，每一個人都在忙。直播很好，因為人們不能改變所說的。所說的一切都會直接到達觀眾。我要等一個小時，因為節目組成員是芬蘭人，我無法與他們交談。我就在工作間裏踱步，穿過工作場地默默地說方言。我為我們要坐的那個沙發讚美主。我為天使感謝神已駐紮在此並已這個談話節目會被膏抹感謝神。我懇求耶穌的寶血臨到每個地方，為這個節目組要宣講福音感謝神。他們可能奇怪我在做什麽，因為我隻是邊漫步邊點頭。突然，神說，“我已對他們施了一個智謀，他們不知道他們已落入其中。” 終於，節目開始了，我已要求我們隻宣講福音，而且我感到十分驚奇。這個節目是談話類型。另兩個觀點已每個給5分鍾時間談論，我要和這個宗教史教授一起談半個小時。

直到現在我仍然不知道什麽臨到他，但他不是攻擊我，而是站在了我這－邊！在我的一生中我從未聽到過這麽禮貌，這麽溫和的問題，“我們知道你宣講福音的消息”，他開始說了。 “對！”我答到。

“但有某些聯想暗示”他繼續說到，“其中之一是這個事實，即你強調成功，但另一方麵，耶穌也是這麽做的！” 我幾乎不必再說更多，“對，兄弟！”。

5．神的道帶來成功！
當你知道神與你同在時，他會給你特別的機會，聖靈就在其中，神的道能在大能中傳遞。那麽，甚至一位誠實的宗教教授也會說，耶穌為神的國宣講成功。我們並不是在談論某種表麵的事情，象十二輛卡迪拉克汽車或十三個遊泳池之類。我們在談論為神的道成功。一次，當一些生氣的記者跟在我後麵時，我問主，“什麽是成功？你的成功的定義是什麽？”主回答說，“成功就是我所有的應許和我對信徒的所有的旨意和計劃成為他們生命中顯明的現實。這就是成功！”

神的道帶來成功，有它你必然會成功。如果你有了神的道和神的靈，神對你的全部旨意將會變成你生命中的現實。聖靈要在你裏麵建立一個完全的確信，你生而為要結更多的果子、你生而為要在你所做的一切事上成功。不成功對你來說是異常的。神做的每一件事都成功，結果，繁盛並且有全麵的勝利。這就是正常的基督徒生活。

魔鬼一直試圖讓我們習慣於其他的東酉。但現在，聖靈正不斷地教導我們上帝的國，讓我們專心致誌於他的國而不是世界。神帶給你在他的國裏的成功。這必須成為你靈裏的確信。

6．即使某件事錯了，那又怎麽樣？
大多數人，特別是基督徒領導，失敗的恐懼吞食著他們，他們總是帶著一種隱藏的恐懼而行。他們害怕不是他們應該是的樣子，害怕其他人奪走神已賜給他們的，害怕不能實現他們的承諾。

擺脫這種失敗的恐懼！如果你與神同行且他與你同行，你怎麽可能失敗呢？魔鬼會提供你至少二十種理由：“可是，可是，……”。然而，神的話說，當你與神同行時，一切都證明是好的。你可能聽到過這種告誡，“但如果你把事情做錯了，怎麽辦？事情可能就錯了。”以前你聽到過嗎？對說這樣話的人們來說，事情已經錯了。很久以前，對魔鬼來說，它就全部大錯特錯了。他不想讓你跟隨神，所以他不斷地在你裏麵植入恐懼，使你懷疑那些實際是出於神的事情。人們說，“這是狂熱，它太離譜了。”最終，一旦某件事錯了，我們什麽都不敢做。

你需要從裏麵潔淨。讓神的道清洗你，徹底衝刷幹淨。那麽，你會很容易知道，你知道神已告訴你去做的，並且你知道這會成功。它會成功！耶穌比你更渴望你的成功！他要他的道有透過你的成功。對所有的失敗想法及反對你的敵人宣戰！魔鬼告訴你，你決不會成就任何事，你沒什麽了不起，你毫無價值，等等。這樣的思想來自魔鬼，其顯然是要阻擋你。這不是你，你的靈不是這樣的——它生而為得勝。你內在的人生而為得勝。

7．不要被嚇倒！
魔鬼還有一個計謀不讓你成功。它用這個詞，但它的“成功”意味著貪婪，自私和奢侈，並且讓你不敢使用這個詞。因為魔鬼那麽多地使用這個詞，你寧願避開這個詞不用。然而，聖經常常論及成功（約書亞記1： 8；詩篇1：3）。因為與成功有關的詞會被誤解，你害怕使用它們。你寧願取悅整個世界而不願說神的道所說的！害怕人和害怕誤解阻礙了你。為什麽這樣被恐懼充滿？你應該被神充滿。那樣你才能解釋你的意思。

不要怕用那些神在聖經裏用過的詞，即使某個記者誤解你或某個基督徒認為你是激進的或狂熱的。如果你說種所說的，那麽它就會成為正象他所說的一樣。

8．我們將在勝利中回家
聖靈要用這些話鼓勵你：你會成功！我們正處在教會時代的最後階段，我們並不是跌入永恒。我們是要回家與主同在，在勝利中回家。

這一代不能擔負得起失敗的後果。因此，聖靈已給予我們強大的教導，關於財政成功，信心，信徒的權柄，禱告，公義，醫治等等。他要教我們怎樣才能得勝並生活在勝利中。那麽，整個世界都會聽到，耶穌是主！魔鬼會試圖使我們失敗，但如果我們傳守神的道，我們就不會允許這樣的事發生。聖經說。“我們知道兒從神生的，必不犯罪”（約翰一書 5：18）。凡從神生的不再生活在罪中，因為他重生了。他不再有一個有罪的本性，他內在的人裏麵已接受了神的本性。

我們的肉體仍能犯罪，但當我們在神麵前承認它並懺悔，我們總有耶穌的寶血潔淨我們，除去我們的罪（約翰一書1：9）。在神的眼裏，你是聖潔的，完美的，完全的，是照他的樣式被造的。這就是神怎樣看待在基督耶穌裏麵的你。在這一生中，你必定會犯錯誤甚至犯很明顯的罪。你必須盡快地承認並懺悔。耶穌的寶血會潔淨你，使你能繼續保守你作為新造的人的身份，這個新造之人並不犯罪，他是聖潔的，純淨無瑕疵的，公義的。

9．聖靈帶領你到達勝利
聖經說，“從神生的，必保守自己，那惡者也就無法害他”（約翰一書5：18）。

從神生的人有神的靈。他能聽見神的話。他看見危險並尋求庇護，但蠢人前往並為此受害（箴言22：3）。那些從神生的人有神的靈，聽見牧人的聲音就保守他們自己，所以惡者就無法觸到他們。如果你是從神的靈而生的，那麽他的靈就會引導你使得撒但不能碰到你。因為他的靈住在你裏麵，所以你會在一切你所做之事上成功。如果你聽見了神的話，那麽你就知道魔鬼無力改變神已說過的。它隻會象神已說過的那樣。如果你能聽見天國的消息，你就能見神的計劃，你就知道神的計劃已使人蒙福了。神的計劃已經成功！神決不會計劃了某事，兩千年後坐在天國裏說，“噢，親愛的，這似乎不大起作用。我想我得試試其它的辦法。如果這也不行，我將試試計劃C或計劃D”

父所計劃的每一件事，所說出的每句話，都是使人獲福的，一定會成功。出於父心裏的所有旨意都是使人蒙福的。

10．道服從一個律
“雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地上，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話，也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。”（以賽亞書55：10一11）雨和雪已被造。某個人已想好並計劃了每一滴雨從天而降落到地上。沒有一滴雨能不落在地上。雨滴落下來，它們並不升到上麵。我們都能同意，雨是落下來的。這就是它的方式，是神使其如此。沒有例外。五十滴沒落下來而另十滴去了別處！不，它們都落下來了。你會說，“顯然如此”。是的，可是臨到屬靈的事上，信徒們常常使最簡單的事情困難化。那麽他們隻會錯失它們。這就是為什麽我要你明白這一點：我們都同意雨總是落到地上；這是一條自然規律。

當雨到達地上時，它有一個特別的任務要完成。雨必須產生結果。我們很多人都需要重讀我剛剛引用的這段經文。我們讀了它很多遍了，但我們仍未意識到它說的是什麽。仔細讀它，思考它所說的，使你能對它的意義有一個清楚的理解並從中受益。雨不會立即返回天上，因為神設計了它的這種方式。對雨來說，不可能返回它的來處，直到它已完成了某事、直到它產生結果——換句話說，直到它已成功！雨必須做某事。雨不許返回天上，直到它已滋潤了大地並使之結實。這是神的律，他不讓雨以濃縮的形式返回，直到它產生出必要的結果。每一個雨滴都是要產生某個結果的。

11．全部神的話都是使人有福的
“…… 使撒種的有種，使要吃的有糧。我日所出的話，也必如此。”這是神的道的任務和作用。這就是為什麽做為神的道的仆人，神的道的聆聽者和神的道的實踐者是這樣的一種來自神的賜福。一些人讀了啟示錄後感到壓抑。但我不是——我感到蒙福，因為在第一章我得到這個應許，它說讀並聽這個預言書的話的人有福了。主的道會祝福你。你可以打開你的聖經到民數記並讀那一係列的名單，而你仍然蒙福。神的話中的每一句，就象每一滴雨，都能在你生命中產生某種東西，因為其中的每一句都是要結實的。

“我口所出的話，也必如此，決不徒然返回”。神已命令他的道決不徒然返回——他所講過的－句話，他所說過的一個應許，來自他寶座的一個預言，他所說的任何事情的一個音節都不會徒然返回。他的話是聖潔的，神聖的。它們是永恒的，充滿了他的靈，他的生命和他的能力。聖經說，他決不允許他的任何話徒然返回。你知道徒然是什麽意思？它意味著毫無結果。神要他的道產生一個大豐收，產生種子，提供吃的麵包，結實並導致勝利！他的道正是為了這個原因存在，他不會接受其他的結果。

12．神的道將被實現
某些話在數代以前已被預言了，但尚未實現。然而，遲早它們會應驗。在耶穌基督再來以前，神所講的每一句話，聖靈在地上發出的每一個表達都將結實並產生結果。你會對我們將看到的收獲量感到吃驚。我們正生活在這樣一個時代，其時這些應許要被實現。收獲將是如此之大，如此之快以至於我們會很難相信自己的眼睛。例如，有些國家幾乎沒有一個信徒。可能一度隻有一個信徒在那傳福音直到他最終被趕走。神的道可能並未立即結實，但總有一天它會的。它會破土而出，發芽結實！

13．你的沙漠會開始開花
在沙漠裏有很多種子。沙土裏包含有大量的種子，它們是被沙漠的風從周圍地區吹到那兒的。隻要一點雨水的澆灌就能使整個沙漠盛開花朵。 在你周圍，似乎是單調的，困難重重的幹旱的沙漠，但大量的種子已經種下。你隻需祈求聖靈來臨，你會看到你的沙漠開始開花。

一個倒退的，不敬神的或不悔改的牧師可能會讀一段聖經，然後以一種雜亂無章的布道把它解釋得麵目全非。但借著讀聖經，神的道有一個機會去結實，或許不在他自己的生命裏或他的教會裏麵，但已被表達出來的神的道最終會結實。神的道總是結實的。

14．神的道不屬於博物館神並未把66卷書放在一起保存在圖書館或博物館裏。很多教會隻不過是神在以前數代的作為的博物館。然而，我們並不是一座博物館，我們是被它所預言的人們： “……你們的老年人要作異夢；少年人要見異象”（約珥書2：28）。這也適用於我們。我們就是預言所指的仆人。神的道會借著你和我興盛。

魔鬼害怕我們。當一個與神同行的人在清晨醒來時，整個地獄都在顫抖。“噢，不，他又醒來了！救命！他現在起來了。”地獄的警鈴響了。“快讓惡魔們起來。那些信徒們又在行動了。他們變得越來越糟了。他們並不滿足於昨天所發生的－切。他們又在行動了！” 但昨天發生的一切不是很精彩嗎？

是的，但那是昨天。今天是新的一天。我們並不把我們的生命建立昨天所發生之事的基礎上。神的道今天會興盛。今天是救贖的日子。昨天發生的是精彩的，但我們並不打算為它建立一個博物館。我們沒有時間做此事。我們需要為未來計劃；我們是在奔向目標的路上，我們知道神的道會透過我們興盛。

15．僅僅出於神的一句話就能產生結果盡管很多人不知道他是誰，但先知哈巴穀說了一件非常重要的事，“義人因信得生”（哈巴穀書2：4）。在新約中，有三部書都引用了哈巴穀的這一宣告：羅馬書，加拉大書和希伯來書。這位先知宣告了在整個新約中最重要的基本真理。他隻是很多人中的一個，我們中大部分人幾乎不知道怎麽拚寫他的名字。他所說的事情曆經數代，直到它突然開始被實現。現在我們正因之蒙福。

隻是想想出於神的一句話所能意味的事情吧，隻是單單一句話。你不必去想一個長長的，壯觀的預言。我們對詞語的理解常常是魔鬼和世界塞進我們嘴裏的。我們讀報紙和書，聽閑言，到處都是詞語。我們形成了一種定見，它對詞語的評價極低。沒有能力的詞語沒有什麽價值，但隻是出於神的一句話就會帶給你成功，隻要你按照它去行動。一句話！

當主一告訴我們在生命之道教會建立新的應許時，一場大戰即開始了。所以我對主說，“我隻想知道這是否出於你”。你不會開始一個價值七百萬美元以上的一個項目，除非你知道主在它後麵。主用這個單詞回答：“建！”他並不提供解釋，討論或爭辯。隻一句話講，基於這句話我們開始建造。

地獄的門不能勝過我們，因為我們在一個神性的啟示和來自天國的一句話上建立了我們新的應許。撒但試圖阻擋我們以推翻這個國。然而，它是完全徒勞的，因為當神的道一經發出，它就成就它發出要做的事。

二、在你的事工中神的旨意就是成功
“我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麽話，我可用什麽話向他訴冤。主回答說：“將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。因為這默示有一定的日期，快要應驗，並不虛慌；雖然遲延，還要等候，因為必然臨到，不再遲延。迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生”（哈巴穀書2：1一4）。如果你尋求神，他就會對你講話。當你尋求他時他總是回答你。而且當他回答你時，他的話就那完全至關重要的。並不是你的鄰居所說的重要，也不是你妻子，你的教會或 XX日報所說的重要。真正要緊的是神所說的，而不是其他的什麽。“主回答道：‘將這默示明明地寫在版上，使讀的人容易讀。’” 主問你，“你看見了什麽？”你在靈裏的現實所看到的才真正至關重要。不要擔心你所未見到的。不要擔心天使看起來怎麽樣或啟示錄中某節的意義是什麽。

1．按照你所理解的行動
我並不擔心我所不明白的。我十分忙於努力去做我所理解的事。真正重要的是神告訴你的並顯明給你的。他已顯明給我們每一個人某種東西。把它寫下來！“把它記下來！”使它簡明清晰！將啟示寫在表格裏使它簡明易讀！你知道神為什麽說這個？因為在神對你講話的那一刻，魔鬼會試圖偷走神所說的話。天父一說完，啟示就從天國降臨，毒蛇就開始蠢蠢欲動……

毒蛇對你說的第一件事會是什麽？確實，他問亞當和夏娃的是：“神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”（創世記3：1）當神對耶穌說，“這是我的愛子，我所喜悅的”（馬太福音3：17），撒但立刻在那兒向他挑戰，說，“你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物”（見馬太福音4：3）。但耶穌不需證明什麽。他知道他是神的兒子。

我不需證明我是一個人，我知道我是。神的兒子不需證明他是神的兒子。他已知道他是。他從神所生，經聖靈膏抹，並且天父說：“這是我的兒子。”魔鬼是怎麽說的？“你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”（馬太福音4：3）。這個詞“如果”是－個確切的懷疑符號。“如果”你是神的兒子，那就證明它。“如果”你被神膏抹過，那就顯明它。“如果”你真是一個傳道人，那就證明它。 “如果”你是這樣一個十分屬靈的帶領人，那就證實它。“如果”你真的蒙召做一個牧師，那就證明它。“如果”你有出於神的某種東西，那就出示它。

你不需要證明任何東西！ 你決不需要在人前證明你自己。一棵結滿果子的蘋果樹決不需要自誇，“看著我，我是一棵蘋果樹，我是一棵蘋果樹。”它的果子證明它是一棵蘋果樹。你可能會站在那兒喊，“我是香蕉樹，我是香蕉樹！”但如果你從未結過任何香蕉，那麽一定出了什麽問題。

你不需預言你是一棵香蕉樹。我們隻會觀察是否你結了香蕉。“看果子就可以知道樹。”（馬太福音12：33）

2．不要對神的道進行表決
記下這個預見，使得你清楚地知道神已對你說過的。這是至關重要的，因為隻要神一對你說過，魔鬼就會試圖來偷走神所說過的（馬可福音4：15）。它有很多種方式這麽做。它使用懷疑。它甚至利用你門挨門的鄰居。

還記得彼得承認耶穌是彌賽亞嗎？（馬太福音16：16）還不到半個小時，他就說，“你不會死在耶路撒冷！”耶穌被迫對他最親近的朋友之一說，“撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，隻體貼人的意思。”（馬太福音16：22－23）。注意，耶穌並不是說，“噢，真的嗎？真是那樣的嗎，彼得？你認為我不應該去耶路撒冷嗎？雅各，你怎麽看？你同意彼得的意見嗎？對，你通常都這麽做。你呢，約翰？猶大，你的意見如何？讓我們做個表決，看看是否我們應該去耶路撒冷。你們中有多少人想去耶路撒冷去看我被針十字架？”

當－句話是出於天國時，你不要對它做個表決。神的道並不涉及一個民主表決！在政治現實生活中，民主是至關重要的，因為它悍衛每個公民的自由。然而，在神的國裏，“民主”意味著我們每個人在神麵前是平等的。這是出於天國的“直接民主”。神對我們每一個人說話。他愛我們所有人，要使用我們每一個人。他把他的自由和祝福賜給我們所有的人。

3．做耶穌所說的
神已告訴你做什麽，這不需要經過一個民主表決。其他人不能對神呼召你所做之事進行表決。如果他們這麽做成了，那你就辜負了活的神，你成了一個取悅於人的人而不是神的仆人。 聽聽朋友們或同事們的建議，這不錯，你應尊重他人並體貼他人，但臨到神告訴你去做什麽時，那麽神所說的就是真正至關重要的了。

一旦你已明白神所說的，就簡潔明了地把它寫下來。魔鬼會讓你做任何事，就是不做神已呼召你去做的事。隻要神的道一生根，你開始跟從神給予你的異象，其他人也會表達他們的意見，並勸你不要做你打算做的事。突然地，魔鬼認為你是它的敵人。那麽，為了神的道的緣故，你會受迫害（馬可福音4： 17）。這就是為什麽一些人總是把聖經放在伸手可及的地方。他們知道，如果他們要是完全順服聖經所說的，那麽他們的鄰居，朋友，親戚，牧師，兄弟或其他人就會反對他們。他們就會由害怕其他人而退縮，而不是與耶穌基督同行。

但我們蒙召是要與耶穌同行並得到他所講的有關我們的道。我們應該結更多的果子，成為我們周圍的人們的一個偉大的祝福。所以，當人們抵製神的道時，不要害怕。隻是祝福他們，喜歡他們，愛他們。但要肯定去做耶穌告訴你去做的。把它寫下來，使它簡潔明了，使得你清楚神所說的。因為魔鬼或者試圖奪走神所說的，或者在神所說的上麵加添他自己的東西。這兩種情況都是同樣危險的。

4．一個好主意並不夠
在生命之道裏，神呼召我們做確定的事。他告訴我們開辦聖經學校，教會，出版社，基督學校及各種各樣的其他項目。我們全然委身於神所說的。可能某人會來說，“噢，你們開辦了一所基督徒學校？這主意不錯。我想我們也會這麽做的。”

這是任何人所能做的最危險的事情之一。決不能創立一個項目是因為其他人已經做了它，或因為有一個對它的需要。你不能隻因有很多吸毒者就開辦一個收留中心。你開辦某件事是因為神告訴你去做。如果神沒告訴你這麽做，那麽，如果你做了，神可能會憐憫你！你會缺乏出於天國的能力，膏抹和智慧，這都是你完成任務所需要的，你不會幸存下來。你會象那個剛得救的小女孩，她試圖對一個嚴重酒精依賴者作見證。她這麽做，因為她為他感到難過，她心裏的母性本能激發出來了。可我們不能受母性本能的引導。我們不能受感情引導，我們應受聖靈引導。

5．不要受你的感情引導
一次在瓜特馬拉有兩位傳教士，一位是老先生，另一位是年青人。一天，他們正在叢林路上旅行。他們遇到了一輛公共汽車，那車駛入一個溝裏。有四、五個人嚴重受傷躺在路上。那位年輕的傳教士充滿對主的熱心，對年長者說， “我們必須停下來幫助他們。” “無論如何不能停！”那長者說，他把加速器踩到底。年輕人想，這是他所見過的最冷酷、最不體貼和最無愛心的反應了。

“你沒有一點感情嗎？”他問年長者。 “有”，年長者說，“但我不受它們所引導，我受聖靈引導。”

當他們看到那個事故時，實際上所發生的事是，聖靈對年長者說，“不要停車！這是一個埋伏。如果你停下來，你們倆都會被殺死”。 老傳教士把加速器踩到底開走了，救了年輕人的命，就是那個想停下來幫助人的年輕傳教士。

決不要回應需要，而要回應聖靈。決不要開辦一個項目，隻因它聽起來不錯。開辦一個項目是因為神說的。你可能發現上述例子的令人疑惑的地方。“耶穌不是確實同情人嗎？”你可能問。是的，但這是完全不同的事。我的態度是，神的愛借著住在我裏麵的聖靈充溢於我的心中，我對那些遭受苦難的人們的反應是同情中的－種。我想幫助他們，但怎麽做，在哪兒做，什麽時候做要取決於聖靈。你明白了嗎？如果你想成功，你要受聖靈引導。如果你想要失敗，那就讓你受你自己的心意，你的感情或其他人的想法和感覺來引導。

你無權受你的感情引導，特別地，如果你是一個帶領人。隻能受神告訴你去做的事的引導。你沒有得到這個命令去做對你似乎是正確的事情。你必須隻做神所說的。神的計劃和異象是使人有福的，在你步入其中那一刻，你會經曆成功和反對！魔鬼出來要阻擋神的道，但如果你用正直誠實的心保守它，它就會在你生命中發芽、結實，結實三十倍，六十倍或百倍（馬可福音4：20）。

6．正確的時間和正確的方法
哈巴穀說：“因為這默示有一定的日期”（哈巴穀書 2：3）你從神那兒得到了某種東西並不意味著你今天就必須做它。擁有來自天國的某種東西並不意味著明天它就會變成一種顯明的現實。神是永恒的，他用－種永恒的觀點對我們講話。因此，對某些事情可能要花幾年才會變成現實。當你年輕時，你可能很容易感到受挫，並忙於先做神並未說過的事情。

當神告訴你去做某事時，你需要問，“我要什麽時候做它？我要怎麽做？”及“我要和誰一起做它？”當神告訴你去做某事時，魔鬼會告訴你什麽時候做。它會告訴你怎麽做及你應該和誰一起做。很多異象借此被毀壞。如果你試圖在某件事的時間之前做它，它最終會失敗。如果你做某事的方法不是神所意欲的方法，它也一定要失敗。這同樣成立，如果你與那些充滿恐懼，隻想把你的異象納入他們認為是最好的方向的人一起做的話。看看那些早期的門徒。他們總是害怕他們的處境。

7．誰會幫助你？
如果你聽了他人的話打算著手做什麽事，那你最好現在就放棄它。如果你蒙召去帶領一個教會，一個小組或類似之事，那麽那些與你同工的人是你的助手傳教士。然而，助手傳教士很容易變成製肘傳教士，如果他們開始支配你並決定你該做什麽。因為你是得到異象的這一位，單單是你負責實施它。當你到天國時，你必須要對耶穌告訴你去做的事有個交待。

他會在你身邊放上合適的人來幫助和支持你，並保護這個異象。這些人會盡全力確保你的教會或組織。神可能已說過了，但什麽時做，怎麽做，應與誰一起做也是一個問題。在你靈裏，如果你開始感覺對你的一個同工不肯定，你需要處理與此人有關的事情，使你似乎沒有自然要警覺的原因。你必須與那些相信你正在做的人們一起工作。如果不是這樣，讓他們去別處。

你所需處理的最後的事情是－群年長者，他們不斷與你爭論，認為你正在做的是錯的。或者你需要離開，或者他們需要離開。與那些有同樣信心，同樣的心，同樣見解並與你在同樣方向前進的人們同工。那麽你會成功。神會安排那些在特定領域比你更有能力的人在你周圍。那就是為什麽他們來到你這裏的原因。如果你試圖讓他們退後，你來為他們做他們的工作，那就錯了。他們會變得比你更好。他們會有和你同樣的異象，他們會說，“這就是神。這就是被膏抹的。這就是我們要去的地方。”

如果你是一位基督徒帶領人，並已得到出於神的某種東西，你需要禱告並告訴天使，“出去找來助手傳教士使我們能做我們蒙召要做的事，並使它成為地上的現實。”那麽你會成功。

8．種期望看到異象實現
即使異象必須等待——因為每一個異象都有一定的日期——它仍然渴望被實現。它正渴望實現。神在渴望成功。神在渴望果實。神在渴望勝利。神渴望人得救。神渴望死人複活。神渴望人被醫治，渴望種種神跡奇事發生。神渴望在他的道裏他所說的臨到並在全地成就。但對你有一個靜止的時間以及一個健步疾行的時間，跟從神的時間表而不是你自己的。

9．你的預備決定了你的將來
每一個召喚有一個預備期，一個行動期和－個傳送期。如果你仍在預備期，不要試圖扮演使徒角色。不要假裝，好好預備！你的預備期會決定將來你是否會成功。因此，你必須等待健步疾行步入神對你的召喚的正確時間。異象正渴望它的實現，它一定會來到，它不會拖延。失敗主義者和否定神學必須走開，因為神所講過的一定會發生。聖經說它一定會來到！為什麽你要這麽緊張？為什麽你要害怕？為什麽你怕被落在後邊？如果你已聽到了神的話，那麽他所說的一定會來到並成就。它會證明正象神所說的那樣。如果你相信他所說的，它就會成為一個現實。盡管它要花－段時間，等待它；因為它一定會來到，它不會失敗！

10．神所說過的不會失敗
“迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生”。（哈巴穀書2：4）。如果你和我相信且得到了神親自告訴我們的，那麽他的話就會在我們的生命裏興盛。盡管它要花些時間，它一定會興盛。神對我們說過的決不會失敗。如果神說過了——象在瑞典的這種情況——全國要懺悔並進行－個靈裏的，社會的和政治的全新的事業，那麽魔鬼及其屬下鬼魔們會說什麽無關緊要。盡管這樣它一定會發生。盡管它要花時間，異象，或神的道，其本身有一個渴望和能力，它最終會使它成就。當魔鬼知道你知道神的話會實現，它會被你嚇得要死。你可能認為異象，異夢和預言是奇妙的，但如果你剛一聽到它們就把它們忘了，那麽你不能與魔鬼匹敵。但如果它看到你清楚神所說的一定會成就，它就會怕你。那麽你就掌握了一個你總能打倒它，擊退它，勝過它，把它扔進海裏的武器。它知道它失敗了。

11．當你清楚你知道……
當魔鬼知道你相信它失敗了時，你贏得勝利。隻要你不能肯定它的失敗，它就有了機會。當它知道你已把它踏在腳下，並且你知道神的道一定會成就，它就完全失敗了！無論它說什麽或它叫喊多少，上竄下跳都無濟於事。一度，當我們處在很大壓力下時，我們當中的一位成員說道，“看起來就象魔鬼把守門員拉出了球門似的。” 有時，一支處在失利中的冰上曲棍球隊通過移動他們自己的守門員以獲得一個額外的選手，以此做最後的，孤注一擲的努力去得－分。這正是魔鬼在全世界正在做的事兒。它已撤除了它自己的守門員。它很絕望，不知道轉到哪兒去。對手隊取消其守門員會選成這一方的優勢，即更容易得－分。撤除你自己的守門員造成你一個實際的劣勢。盡管對手隊似乎有更多的選手，但他們仍是極其脆弱的。他們的球門完全沒有防守，是一個很容易的靶子，特別是當聖靈告訴你什麽時候，在什麽地方及你要怎樣射門時。

12．“但是，我沒有服事……”
你可能會說，“我沒有任何特別的服事或異象。誠實地說，我真的不知道是否神對我說過任何關於建立一個教會的事”。今天，神正告訴很多人去做這件事。他正對人們講在全世界建立新教會。如果神告訴我們去做它，根本不會有什麽錯。但如果他沒有對你講過任何特別的字，又怎麽樣呢？在那種情況下你會做什麽？你應幫助神已對其講過的那個人。不要坐在家裏說，“我不能卷進去，因為我沒有聽到任何來自神的話”。

參加到神正在做的事情中來。膏抹在哪兒？神的道在哪兒？在哪兒你能找到一個有異象的男人或女人？去那兒幫助那個人。幫助那個牧師，幫助那個福音傳教士！幫助那個先知，那個教師或者他可能是的角色。幫助那個蒙神呼召的人去做它。當你參加進來並開始幫助那個人時，你最終會成為一個和他們有相同異象的人。然而，它不是你的異象，而是他的異象。因此，你不能獨占它，扭曲它或改變它。你隻是幫助實現它。耶穌說，如果你對別人的東西忠心的話，你就會被信任，會有你自己的東西委托給你。

它可能還不是你開始實施你自己的異象的時候。一些人試圖進入一個大服事中，象一個試穿他父親的鞋和外套的孩子，他們隻會以看起來好笑而告終。在它下麵並無實質，隻有一個微弱的，吱吱的小小的聲音。你會有屬於你自己的東西的，但在那之前，你需要對屬於別人的東西忠心。

13．神在尋找忠心
神要看你是否是一個忠心的仆人。他在尋找忠心的管家（哥林多前書4：2）。當他看到你作為一個帶領人的忠心，你在傳福音上的忠心，在幫助完成任務和參與上的忠心，他會說，“我能夠信任這個人。我要這個人。”那麽他會用你，是你進入你自己的服事的時候了。如果這要花幾年時間也沒什麽。你在這個過程中會蒙福。但如果你在某事的時間到來之前試圖步入它，你決不會蒙福。說“人人都在做它，我也要做它”隻不過是驕傲，空虛和自負。參與並幫助他人吧，把你的生命給出去，為了另一個人！

保羅說到提摩太，“因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事”。（腓立比書2：20一21）。 如果你為了某人成為提摩太，如果你為以利亞成為以利沙或為摩西成為約書亞，那麽要不了多久，你就會進入同樣的服事，甚至更大的服事。

但如果你拒絕幫助其他人，寧願隻有你自己的很小的服事，那麽，就象聖經所說，因為凡要救自己生命的，必喪掉生命（路加福音9：24）。如果你給出你的生命去祝福和幫助其他人，那麽有－天神會提升你，說：“現在你受了訓練，你已準備好了，現在是差你出去的時候了。”你會回答道，“讚美主，我在這兒，差我吧！”那時神的道將會有一個美好的成功，因為作順服神告訴你去做的事，整個國家都會看到耶穌。

14．大聲說出來
父，我讚美你為我注定得勝； 我注定要結果子；

我注定要征服； 我注定要成功。

奉耶穌的名，阿們。