讀經：
「耶穌說，在人所不能的事，在神卻能。」(路十八27)
「祂對我說，我的恩典夠你用的；因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全；所以我更喜歡誇 自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林後十二9)
「如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。」(羅八1)
今天下午我們要來看，一個人如何得著基督作他的生命。我不是說，你沒有生命，我乃是說，基督如何作你的生命。你若得著基督在你裏麵替你活，那麽基督在地上如何有聖潔的生命，今天在你裏麵也是這樣，祂要從你身上活出一種聖潔的生活。隻有基督有聖潔的生活，能過聖潔的生活。我們乃是罪人，我們的生命不過是人的生命，隻會犯罪，不能作好。如果我們的生命不改換，我們的生活就不能改變。今天下午我們在這裏就是要來看，我們如何得著基督的生命，如何讓祂在我們裏麵活著。
保羅在加拉太書二章二十節說，「不再是我，乃是基督。」這話不能欺騙人，不能隻是口裏說說，良心卻責備自己。保羅乃是真能說，「不再是我，乃是基督。」這就是得勝的生命。得勝的生命，不是自己能，不是自己得勝；得勝的生命乃是，不再是我，乃是基督。今天下午我們就要專專來講這個題目。我簡單的說，如果人要得著基督作生命，有兩件事是必須的：第一是放手；第二是相信。
放手—— 看見自己不能
什麽是放手？一個基督徒要放手，必須有一些手續，他有三步路需要走。這些是無法省略的，也無法改變的，必須這樣就是這樣，隻有這樣走才行。路加福音十八章二十七節說，「在人所不能的事，在神卻能。」這節聖經上下文是說到，一個少年人到主耶穌麵前，問祂如何才能得永生，並且承受、享受永生。主對他說，你如果要得永生，不可奸淫、不可殺人、不可偷盜、不可作假見證、當孝敬父母，這些誡命你必須遵守。這人聽了很高興，他覺得這很容易，他覺得不難；因他從小就遵守了這一切的誡命，一點不缺。但主說，你還缺少一件。缺少一件什麽？主說，「要變賣你一切所有的，分給窮人；並且你還要來跟從我。」主說了這話以後，這人覺得實在沒有辦法，他以為代價太大，就憂憂愁愁的走了。
然後主對門徒說，有錢財的人進神的國是何等的難哪。駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。門徒聽見這話，就問主說，這樣，誰能進神的國(24- 26節)？一今天的人都認為自己是財主；看自己是窮人的，有幾人呢？)主就說，「在人所不能的事，在神卻能。」主為什麽說這句話？這少年人的錯並不在於有錢，並不在於他不能變賣一切。他的錯，乃在於他隻看自己。他起初來時就看自己，認為自己行，他對主說，我能。主就給他新的誡命，他又看自己，就說，我不能。他一直都看自己，他看自己的能，也看自己的不能。他從未看見神的工作、神的能力。所以主說，在人所不能的事，在神凡事都能。主的意思是：你不能，但神能；並不是你能賙濟窮人，乃是神能叫你將一切賙濟窮人。不是你能，乃是神能。那少年人沒有看見這事，所以就憂憂愁愁的走了。
主對這少年人說，要變賣一切所有的，賙濟窮人。有錢的人聽了這話，心中會害怕說，這樣，我基督徒就作不成了，我若把一切都賣了，將來怎麽辦？主的目的不是要你的錢，或者你所有的；主的目的乃是要證明你不能。亞拿尼亞和撒非喇有錢，有產業，但彼得說，田地不賣，就還是你自己的，賣了，價銀也是你作主(徒五4)。你若沒有聖靈引導，可以不賣，也可以不奉獻。腓利門也是有錢人，保羅沒有對他說，要變賣一切，賙濟窮人。既是這樣，主為什麽叫少年人變賣他一切所有的呢？因為他說他能守一切的誡命，主就給他另一個誡命，要他把一切變賣了，並說，你還要來跟從我。他就說，我不能。
我們也是一樣，也許不驕傲、不嫉妒、不奸淫、不剛硬、有愛心、有忍耐，並且遵行這一切有幾年了，覺得現在好象差不多了。這樣，主就要對你說，你還缺少一件。你就隻能說，我不能。各種罪我都能勝，但這一個罪我勝不過。每個基督徒都有一兩個特別的罪，每一個人都有一兩個頂熟的罪，這個罪與你特別有交情。這個罪經常來找你，並且一直跟著你。主說，你還缺少一件。「還缺少一件」這句話並不是指變賣一切，乃是指你所不能的那一件。你如果能，神就要找出一件來，證明給你看，你不能。
有一個西教士，她真是一位尋求主的人。有一次她來找我，對我說，我有一件罪，請你為我禱告。我們就天天為她禱告，約有二星期之久，她流淚的說，神阿，救我脫離這個罪。我以為她有什麽了不得的罪，所以如此難受，就對她說，請你將不能勝過的罪告訴我。她說，「我從小有一種愛吃零食的習慣，一天到晚吃零食。我許多罪都能勝過，但惟獨這個罪不能勝過。我本來還不以為是罪，現在知道這也是罪，但我無法勝過。」我頂歡喜看見人犯罪犯到不得了，犯到不能得勝時的光景。我最怕的是，人犯了罪，人又能勝過。我們如果犯罪犯到不得了，犯到不能得勝，神立刻就要救你了。這就是她還缺少的一件。她本來不知道她有這一個罪，也不如這件事是罪，現在知道了，卻不能勝過。她肯讓她的丈夫辭去每個月八百餘元的薪水，而去作每個月一百元的事。許多痛苦的事她也都肯作。她頂愛主，對待中國人也頂好，但惟獨這一件事她過不去。那少年人缺少的一件是勝過錢財，她缺少的一件是勝過零食。
每個人都有他特別一件不能勝過的罪。主為什麽將這一件事擺在我們麵前？主乃是要對我們證明說，「你不行，你無用處，你自視太高。」不錯，你不奸淫、你不殺人、你不驕傲、你也不嫉妒等等，但你試試看，你把這一件事作作看。你說你不像那個人，你不像這個人，但主要對你說，你有你的那一件，你有勝不過的一件，你還缺少一件。主要證明給少年人看說，你不行。永生乃是基督的生命，你要得著生命，就必須知道自己無能、自己不能，這樣，神的生命才能在你身上彰顯祂的能力。如果你還沒有到完全認識自己不能的地步，你就不能讓神的生命從你裏麵活出來。
我最怕人罪犯得不多，不好也不壞；這樣的人，基督和撒但都不要。我喜歡看見一個人到一個地步，有一個罪怎麽都不能勝過。或者有人犯一切極汙穢、極可鄙、不可見人的罪，或者有人犯高等一些的罪。無論如何，你犯罪犯到一個地步，你覺得你不能自由。或者這罪隻有一二件，但你無論如何不能勝過，這就差不多了。最難的是，一個人看不見自己不能，如果有一個人看見自己不能，他就快要得救了。今天下午如果有人真知道自己不能，他就快要得著得勝的生命了。你們今天坐在這裏的人，如果還不知道自己不能，或者你隻得著得勝的道理，但沒有得著得勝的生命，你就要求神賜你亮光，看見你自己一點都不能。
不打算能
我們知道自己不能以後，接下去應該如何呢？我們既知道自己不能，還要不打算能。我認識許多弟兄姊妹，他們來找我，在我麵前，也在神麵前哭泣說，我不能勝過我的罪。他們不像一般的弟兄姊妹隨隨便便過去，他們對他們的罪很憂愁。他們覺得不能得勝，就過不去。至少有幾十個人對我說，如果不能勝過某一件罪，他們要自盡！當你覺得不能勝過罪，覺得自己實在不能時，你要怎樣辦呢？這時你如果要得著拯救，你必須不打算能，你不要想改，也不要立誌，你不要花工夫，甚至任何的打算都不要。這乃是最緊要的一步。許多人知道自己不能，也承認自己不能，但還要打算能，還要努力掙紮去得勝，這樣神就不能作什麽。
去年夏天，我遇見一個西教士，她有一個罪不能勝過，那時她還不知道基督是她的得勝，也不知道基督在她裏麵替她活。但她想要得著這生命。我問她：「你知不知道你不能？」她說，「我早知道了。我有一個罪，一直犯，一直犯，我實實在在不能。」我對她說，「如果這個罪再來試探你，你要怎樣作？」她說，「我當然禱告，抵擋這試探。或者禱告求神拯救，求神加給我力量？不被試探勝過。」我說，「下文你不必說了，我替你說，你禱告後起來，走出房門又犯罪了。禱告過了，罪又回來了。」我說，「你犯了大錯，就是明知自己不能，還打算能，還要能。罪來找你時，你仍要抵擋。你既知道自己不能，為什麽又禱告，要抵擋，或者求神給你力量，要勝過試探？你這樣禱告，乃是因為你想自己還有點用，還能作點什麽。」
我就對她說，得釋放的方法，必須到你放手，不想改良的時候，就差不多了。她說，「我抵擋，尚且犯罪；不抵擋，那還了得？」我說，你抵擋，就是你還活，你還要作，所以神就不能作什麽。如果你要讓神進來，你的手就要放開。你要知道神的能力已經放在你的身上，祂能替你活。所以現在不是看你如何，乃是看神如何。
有一年夏天我和二十幾個弟兄到鄉下布道，天氣很熱，我們不能在家中洗身，就到河裏洗身。有幾個弟兄在水裏遊泳。其中有一個弟兄腳抽筋，快要沉下水裏，手腳亂踼亂舞，大叫救命。弟兄中有一個能遊泳的，他在海軍服役過。我叫他趕快去救他，但他留在原地不動。我急得不得了，真氣他那麽愛自己的性命。等到那位弟兄掙紮力盡，就要沉下水裏時，他實時遊向他，一手抱住他的腰，一手遊泳，把他救上岸來。等一等我對他說，你為什麽不早去救他，免他受這麽多苦，喝了那麽多水？他說，如果我早一點去救他，那時，他正竭力掙紮求生，無論碰到什麽，都要拚命的抓住，這樣我和他都要沉下水裏了。我們救人有一個秘訣，就是不救生，也不救死，隻救半生不死的。不救死，因為死了，就無法救了；不救生，因為他還在用力的時候，你一過去，他定規把你抱住，這樣他不能遊水，你也不能遊水，兩個人都要沉下去。所以救人隻救半生不死的，你能抱他，他不能抱你。這樣你安全，你也能救他上來。
我們都像落水的人，必須等到手腳都沒有力時，神才能救我們。但人常常在不能中，還打算能。我們禱告，我們立誌，我們掙紮，這樣神就無法救我們。我們必須好象落水的人掙紮努力，直到力盡時，神才能救我們。我們若還是手舞足蹈，立誌掙紮，就表明我們自己還打算能，還有一點能力。神就在那裏等候，不作什麽，直到你不用自己的力量自救時，祂才來救你。所以我們不僅要知道我不能，也要不打算能。撒但喜歡你自己出來抵擋它，與它打仗，這樣它一定得勝。它的詭計就是要你出來，隻要你出來，它就得勝了。神乃是要等你兩手放下，完全投降時，你就得勝了。這就是放手。放手就是把自己一切的本事放下，把你的生命放在一邊不用。就是這樣，你承認自己不能，也一點都不打算能，你就能得勝。
誇自己的軟弱
許多人對哥林多後書十二章九節上半頂熟，卻都把這節的下半忘了。我們今天要特別著重的來看下半節。保羅說，更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。軟弱就是一個人最弱的時候。保羅說他有軟弱，他怎麽作呢？保羅哭麽？不。仙乃是誇口，他誇口說，軟弱乃是恩典，乃是榮耀。他以軟弱為榮耀，為可誇口的。他說，我這人的確軟弱，但我感謝讚美神。這就是保羅的態度、保羅的誇口、保羅的榮耀。我是軟弱的，我在神麵前讚美感謝祂，我不能勝過試探，我在凡事上感謝神。你有沒有這樣感謝過？你為凡事感謝神麽？你要到神麵前說，感謝你，我不能除掉汙穢的思想、驕傲、嫉妒、脾氣等，神阿，我也不想自己去除掉汙穢的思想、驕傲、嫉妒、脾氣等。我一點也不能，我也不打算能。我感謝讚美你，我不能，我是軟弱的，我誇我的軟弱。
去年我遇見一位弟兄，他原來是東北義勇軍的一名將軍。他在東北常與日本人打仗。在打仗那段期間，他的道德、人格都破產了。過些時候，他知道有弟兄傳福音，他去聽，就得救了，成為一個好基督徒。以後娶了一位姊妹。後來因為害怕日本人，就到山東行醫。那地方有聚會，他就去參加。去年我去那裏時，也看見他。我第一次看見他，就覺得他有點特別，衣服穿得不錯，人很好，但有點不禮貌，因進來時不脫帽。我覺得希奇，就特別注意他。那幾天我在那裏有特別聚會，講如何得著基督作生命。一天聚完會後，他對我說，有頂重要的事要與我談談。我說，明天可以見你。他問能否明早六時來見我，我說，我住別人家，主人可能不方便，最好七時來。隔天早晨我靈修完後下樓，他七時就來等我。
他是一個魁梧的人，是個身材高大，標準的東北人，但他竟然在我麵前流下淚來說，「我有一個罪不能得勝，已經好久了，一直不能勝過。我在軍隊時，普通人吸大煙，我不過吸小煙，就是紙煙。有時一天吸二十多根。後來我作了基督徒，也娶一個姊妹為妻。我想能戒了煙頂好。但戒了許多次，都失敗，總是戒了，又吸；戒了，又吸。我真是為難。後來我到了山東，更不便當。在路上吸，怕碰見弟兄；在醫院吸，怕碰見作護士的姊妹，被她們批評；在家中吸，妻子又鬧。如果要吸，隻好偷著吸。一聽見人聲，就立刻藏起來。這真是受罪。我一點沒有辦法。從前我打敵人可以用槍，但要消滅煙，卻不能用槍。這幾個月來，我天天為這事憂愁。倪先生，你看我該怎麽辦？」
他說的時候，我看著他笑。我說，「我頂喜歡看見這樣的人。」他說，「倪先生，請不要拿我開心。我急死了，你還笑。」我說，「吸煙不要緊，不能戒也不要緊。你隻要作一件事。」他說，「什麽事？」我說，「比方說，假如我今天到你醫院來作病人，和你立一紙合同，要長期住在那裏，你說好不好？」他說，「你沒有病，為什麽要住院？」我說，「我這人喜歡這樣。」他說，「沒有病，醫院不能收。」我說，「那麽你收什麽樣的人？」他說，「有病的人。」我說，「這就對了。現在你要到主麵前，對主說，主阿，我感謝讚美你，我會吸煙。我感謝讚美你，我不會戒。我戒了五天，又吸。我是有資格到你麵前來的人。因為主是說，健康的人用不看醫生，有病的人才用得著。如果我自己能，就用不著主，但我不能，所以用得著主。主阿，我是病人，現在我來到你麵前。我感謝讚美你。」他說，「別的事可以讚美，這件事不能，你所感謝讚美的，我沒有作過。」
後來我拿哥林多後書十二章九節的話告訴他說，保羅更喜歡誇他的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。你為你的軟弱哭，但保羅卻誇他的軟弱，這實在是大大不同。你必須誇口，必須誇你的軟弱。你要對主說，主，我有罪，我無法勝過，我自己不能戒煙，現在我不想、也不打算戒了，我把自己交給你。後來我們兩人一起跪下，他向主禱告說，我是一個罪人，我不能勝過罪，我不打算能，也不想能；我將這件事交托你，願你的能力顯在我身上。主，我感謝你，我不能，但你能。
他禱告完，不說一句話，拿了帽子就要走，我叫他回來，問說，「你回去還抽煙麽？」他說，「我自己是會抽的，我不會戒，但神能替我戒。我如果不抽，乃是主使我不抽的。」他回去後，我惦記著他，不知他得釋放了麽？過了兩天，沒有聽到他什麽消息。每次聚完會，他立刻走了。我找人打聽一下，也得不著答案。一次講完道後，我看見他，就問他說，你還抽堙麽？他說，沒有！但我和妻子爭了一天。我想，才得勝一個罪，又換一個罪來了。他說，我和我妻子吵說，我吸煙戒不了，你兩年多來常常嘀嘀咕咕，一點用處都沒有，這次神替我戒了，就這樣一下子就成了。我說，若是為這事吵，不要緊。我在那裏仍留了三星期，他作見證說，「我的煙癮已經出去了。我不想抽，撒但兩次試探我，我也不說我不抽；我乃是說，我自己還是能抽，但神能替我戒，我不管。事情頂奇妙，就這樣，我不動，即使受試探，也不動，就得勝了。」一直到今天他還是得勝的，後來山東有信來說，這位弟兄真的得勝了。
弟兄姊妹，你必須知道自己不能，也不打算能，並且還要誇自己不能，這樣就沒有一件事能攔阻神的能力。如果你自己動，反而攔阻神的能力。所以不要想能，讓他試探去吧，不必抵擋試探。(抵擋撒但乃是指在屬靈爭戰上。)你不必管，你隻要說，感謝神，我不能，我無法得勝。許多人喜歡在名片上寫頭銜。我們也應當寫上「犯罪專家」。我們專門會犯罪，除此之外，不能作別的事。我們要對神說，「我隻會犯罪，我是這樣的軟弱。我什麽都不能，神阿，你能，你替我能。我感謝你，我自己沒有辦法，你有辦法；我無力，你有力替我抵擋。」我們如果站住這樣的地位，就必定能夠不斷的得勝。
我可以作一點個人的見證。從前我的脾氣不好，有二位同學能夠見證。許多年前我在上海時，撒但常找我、試探我，有時人說了不該說的話，我不願意聽，聽了不舒服時，撒但就來試探，脾氣將要發作。我知道我無法不發脾氣，我喜歡發脾氣。從前不明白得勝的真理時，我就把脾氣壓下去；有時口中沒有氣，裏麵卻有氣。即使我外表安靜溫柔，但並非沒有試探，隻是用力壓製罷了。後來基督使我知道一點什麽是得勝，祂使我知道，基督在我裏麵能勝過脾氣。所以，每次裏麵要發脾氣時，我就對基督說，「主阿，我會發脾氣，我喜歡發脾氣，現在我心裏想要發脾氣，我巴不得發脾氣。但是，主阿，你是不發脾氣的，你在我裏麵是我的得勝。我沒辦法，你有辦法；我不能，你能。我信你能，你能勝過脾氣。」就這樣，我就經曆了得勝的生命。我們的得勝完全在於基督，不在於自己。我們若放下自己，不再掙紮努力，不再自己想辦法，完全相信基督，信靠祂作我們的得勝，我們就必定一直經曆基督得勝的大能。
相信
我們要得著得勝的生命，要經曆得勝的生命，就必須有四個步驟。第一，看見自己不能；第二，不打算能；第三，誇自己的軟弱；第四，相信神能，就是相信神能替我能。我們隻要照著這四個步驟作，就沒有一個試探能站住。頭三個步驟合起來，我把它稱作放手，後麵的一步就是相信。
你有沒有一次專一的到神麵前，對神說，我知道我不能，我不能改自己，我無法改，我也不想改了，我把一切事交在你手中？當你把一切事交托在主的手中，你把手放下時，這不過是你得勝的頭一步，接下去的第二步就是相信。放手是消極的，相信才是積極的。你除了必須放手不管之外，你還要相信神能，相信神能替你得勝。
有一次我遇見一位西教士，當我有聚會時，她常來到我住的地方吃早餐。那時她聽了得勝的道，也知道得勝的生命，但她還是得不著。我問她：「別人都很快得勝了，你為什麽在兩星期中還不能得勝？我問你，你放手了沒有？」她說，「放了，我知道我不能。但我還是不能得勝。」我說，「你放手了，就應該得著的。你是否得罪什麽人？」她說，「從今以後我下敢說某一樣罪我能勝過了。我再不敢說，這樣那樣就能得勝了。」我說，「你認識罪太深，卻認識主不夠。」我拿起聖經對她說，羅馬書告訴我們，我們要像從死裏複活的人，將自己獻給神，就能結出聖潔的果子(六12、19)。什麽是奉獻？奉獻就是把自己擺在神麵前，奉獻就是你將自己放在神麵前，讓祂作祂想作的。神說，你是該死的，我己經把你釘在十字架上，你現在什麽都不要作，你隻要把一切交給我，我能使你結果子。
她對我說，我不敢這樣講。我馬上變了臉色，站在她麵前，指著她的臉說，你知不知道你正在疑惑誰的話？神說，你若將自己交給我，放手，奉獻給我，我能叫你聖潔。你說你已經奉獻，已經承認自己不能了，你已經把一切交給神作了。但你說，神沒有作。這節聖經是說，一方麵人作，一方麵神作。人作了他該作的，神就要作祂該作的。但這裏有一個人說，她已經放手了，她已經作了她所該作的，神卻沒有叫她得勝。你知道你說這樣的話，意思就是說，神與你立合同。你說，你已作了你的部分，神卻沒有作祂該作的。你乃是說，神不義、神不誠實、神不守信。她說，我不敢這樣說。我就對她說，那麽你必須說，神阿，我將我自己放在你手中，我知道今後我定規得勝，因為我已經得勝了。我作了我的，你就作你的，我交給你，你一定叫我得勝。所以你放手後，就必須見證說，「感謝神，我交給你的，我相信你作了。」你交給神多少，神就作多少。你相信一件事之後，這件事就到基督手中，祂必負責。
有一個基督徒，騎腳踏車到鄉下去，那裏四麵都是空曠野地，他要下一口空古井，就用繩子圍住井口，抓著繩子滑下去。後來繩子用完了，往下去還沒有到井底，他就想上去，但往上抓一二下就沒力氣的。他就吊在那裏，上下不得，雙手拉住繩子，呼叫人來救他。但那裏是曠野，沒有人來救他。起先他還有一些力量吊著，後來覺得身體越來越重，他吊在那裏約有二小時，一點辦法也沒有。後來實在支持不住了，他是個基督徒，就想到現在必須禱告，他就禱告說，「神阿，我要摔下去了，求你叫我這一掉，掉到永世裏去。」他禱告完，手一鬆，以為掉下去，必死無疑。結果落到地上隻有三寸而已。他掉到井底後，倒後悔了，心想如果早放手就好了，就免受這麽多苦。我們對基督也是這樣，總以為自己不用力、不立誌、不掙紮，就要跌入陰間裏。其實你若肯放手，你不會跌入陰間裏，乃是跌在基督這塊盤石上。你必須相信，你放手，神就要接手。神要給你能力，神要叫你得勝，你要相信祂。
朋友們，當你用盡你的生命時，神的生命就要開始作工。我們一放手，神就接手，神的生命就要活出來。什麽時候你停止自己的生命，什麽時候神的生命就要活出。你把自己放在一邊，神的生命就要從你身上活出來。所以我們若要得著基督作得勝的生命，第一是要放手，就是要看見自己不能，也不打算能，並且誇自己的軟弱。這樣完全放手之後，你就要相信神能，神能使基督作你得勝的生命，神能使基督的生命和能力，從你身上顯出來。
