[異象與使命] 神人摩西看見的異象：火燒荊棘中神榮耀的顯現

讀經：出3： 1-6摩西牧養他嶽父米甸祭司葉忒羅的羊群.一日，領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裏火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：“我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？”耶和華神見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：“摩西！摩西！”他說：“我在這裏。”神說：“不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。”又說：“我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上臉，因為怕看神。

感謝讚美主，我們又聚集在一起，雖然有外麵環境的壓迫，但主的愛沒有改變，但願我們對主的愛也沒有改變。今年交通的主題是異象與使命。異象是非常重要的，一個無異象的人隻能認識神的恩典，一個有異象的人才能認識神的旨意。如果我們有異象，那麽我們的一生與神永遠的旨意就連在一起了，我們的一生就有價值。

今天我們要來分享神人摩西看見的第一個異象：火燒荊棘中神榮耀的顯現。異象的出現是有它的背景的，神將他的異象顯現也是有他的預定的時間與特定的目的。摩西是在什麽的背景下看見異象的呢？

一、看見異象的背景

摩西在米甸的曠野，牧養他嶽父的羊群。有一天他領羊群到野外去，到了神的山，就是何烈山，突然看見了異象，這個異象就是火在荊棘中燒，但是荊棘卻沒有燒毀。本來在曠野裏火燒荊棘的情況是經常出現的，可以說是常見的現象，但是今天看到的卻不一樣，火在荊棘中燒，荊棘卻沒有燒毀。這個現象非常特別，所以摩西要過去看看，這時神在荊棘中顯現，呼召摩西。

我們知道摩西一生的年日可以分為三個階段：第一階段：頭四十年，在埃及的王宮；中間四十年，在米甸的曠野；後四十年，帶領以色列百姓離開埃及為奴之地，走曠野的道路。而今天他看見異象的時間，正是第二個四十年滿了的時候。在第一個階段，摩西生長在埃及的王宮裏，摩西學了埃及一切的學問，說話行事都有才能（徒7：22），摩西是繼承法老王位的最佳人選。但是，摩西的身上充滿了血氣，在這時神不能用他。他認為自己有才幹、有學問、有才能，可以幹一番事業。他認為我行、我能、我有本領。哪知道出去一試驗，竟一敗塗地。一天他出去到他弟兄那裏，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裏。摩西力氣實在太大了，雖然為著自己的同胞，然而靠拳頭的厲害隻能適得其反，結果一拳就把那個埃及人打死了，闖禍了。他把埃及人埋藏在沙土裏，裝作若無其事地離開，畢竟這是殺人的事，表麵無所謂，內心卻害怕。第二天他出去，看見兩個希伯來人爭鬥，他想再也不能用拳頭來打了，況且都是同胞兄弟。我不是滿有口才嗎？於是就擺出一副政治家的姿態，用勸導的口吻向他們宣傳，結果這兩個人不領他的情。他有勇氣，但是勇氣的結局是打死人；他有口才，但講出的話語卻不能調解人的矛盾。滿腹的口才毫無作用，反而被人誤會與揭露。“誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？”這樣一個重大的挫折與失敗，讓摩西實在受不了。自己的同胞不領情不用說，反而引來法老的追殺。於是他就逃亡了，住在米甸曠野。

在米甸曠野幹什麽呢？在牧羊！四十年牧羊的生涯，日複一日、年複一年，茫茫曠野，孤單一人，與羊為伴。漫長的牧羊年日，有什麽出息呢？何時是出頭之日？一切的雄心壯誌全敗亡！所有的理想抱負全拋棄！他的知識、學問、口才、能力有什麽用呢？你與羊講學問，它一點都不懂得；你向羊發脾氣，它一點都不理睬。羊隨己意亂走，你又不能責打，否則羊就會受傷，擔當不起，無法向自己的恩人，也就是自己的嶽父交代。羊走迷了，你還要耐著性子將他找回，看見狼來了，你又要奮不顧身地保護它。不能發脾氣，不能順性子，實在讓人難受！我相信在牧羊的前一段時間，摩西肯定經曆這樣的痛苦的掙紮。今天在教會裏，許多神的兒女也是這樣。講輕一點，他沒有反應；講重一點，他擔當不起。失迷了，你要把他找回；受傷了，你要將他包裹；狼來了，你要保護他。

感謝讚美主，在這樣的環境中，神默默地操練摩西，雕刻摩西，塑造摩西，成就摩西。你要完全地被接納，你就要完全地被拒絕。經曆了受苦與順服，學習了忍耐與謙卑。四十年啊！人生有幾個四十年呢？轉眼間已經八十歲了，到了衰老的日子，還能有什麽作為呢？怪不得他在歎息說：“我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空…….耶和華啊，我們要等到幾時呢？”（詩篇90：10，12）在這漫長的等待中，他學習了寶貴的功課。他認識了神，他認識了自己，他成為一個最謙卑溫柔的人（民12：3），他成為一個最忠心的人（來12：5），成為神合用的器皿，成為神重用的仆人。

神看時間到了，神讓摩西看見異象。時間到了有三層含義：第一，神的子民受苦的時間夠了；第二，摩西受造就的時間夠了；第三，神成就他拯救計劃的時間到了。在日期滿足的時候，神在荊棘火焰中彰顯他自己的榮耀，呼召摩西，成全神的計劃與旨意。

二、異象的內容

有一天，摩西在牧羊，到了何烈山，看見火燒荊棘。本來在曠野中，火燒荊棘是很常見的現象，沒有什麽大驚小怪。但是今天看到的異象卻有點特別，火在荊棘中燒，荊棘卻沒有燒毀。所以摩西特意去看，這時神的使者向摩西呼叫說：摩西！摩西！

這個異象有什麽意義呢？看見火燒荊棘讓他看見三個方麵：

1、 看見了火燒荊棘，就是看見了罪人的本相與最終結局
荊棘從哪裏來呢？當亞當犯罪後，因著地受了咒詛，所以地裏長出荊棘與蒺藜（創3：17-18）。換句話說，荊棘是人犯罪之後的本相。

荊棘的特點是什麽呢？
第一：荊棘多刺傷害人。荊棘有許多刺，易於傷害人。隻要你一碰它，它就毫不客氣地刺你、紮你。在人敗壞的肉體中，嫉恨、苦毒、陰毒、驕傲、紛爭、結黨-----無不像荊棘一樣會刺人，會紮人，會傷害人。

第二：荊棘卑賤無價值。荊棘隻能匍匐在地，是叢生的，不能長成參天大樹。它隻能向地麵發展，不能向天空發展。它不像黎巴嫩的香柏木紮根在地，向天生長，發出香氣，供人享受。

第三：荊棘無能要做王。在《士師記》第九章記載了荊棘做王的故事。有一時樹木要膏一樹為王，管理他們。…….眾樹對荊棘說：“請你來作我們的王。” 荊棘回答說：“你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下。不然，願火從荊棘裏出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。”何等猖狂的口氣，何等高傲的性情！荊棘有什麽才能，這麽驕傲，這麽高抬自己，這麽不自量力？無能者偏偏要作王，不僅要作王，還要提出無理要求，要人誠誠實實地膏他為王。並且以威脅的口氣，若不讓我作王，我就願火從荊棘中出來，燒滅你們！

荊棘就是人的肉體，舊造的生命，敗壞的性情，高傲的老我。敗壞的性情容易傷害人。卑賤的肉體毫無價值，出於塵土歸於塵土。墮落的肉體喜歡掌權，坐高位。肉體之中沒良善，我的所有是黑暗。我今已認識自己，實在沒有一點力，我的性情真醜怪，我的生命全敗壞，我心詭詐不可靠，我人軟弱不能保。現今如果有盼望，都在耶穌我的王。

荊棘的結局隻能是焚燒。罪人的結局隻能是硫磺火湖，到蟲不死、火不滅的地方。但是感謝讚美主，雖然火在荊棘中焚燒，但是荊棘卻沒有燒毀。神是滿有憐憫，滿有恩典的神，他是住在荊棘中的上主（申33：16），“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理”（約1：14），他願意在罪人中彰顯自己的榮耀。

2、 看見了火燒荊棘，就是看見了以色列民的目前的環境
摩西看見了火燒的荊棘，想到了以色列民、神的子民。他們住在埃及，當奴隸，做奴工，做苦工。他們在水深火熱之中，在火煉的環境中。埃及人在欺壓他們，用巧計待他們，派督工轄製他們，加重擔苦害他們。以色列民的苦情神看見了，以色列人的哀聲達到神的麵前。神讓摩西想到自己的同胞，想到他們目前的生活狀況。

弟兄姊妹，我們今天在世界上，不就是做苦工，做奴工嗎？埃及預表這個勞苦的世界，在這勞苦的世界上我們都是打工仔，忙忙碌碌，從早到晚，從歲首到年終，得不到片刻喘息的機會。世界在壓迫我們，越發轄製我們。感謝讚美主，神聽見了我們的哀聲，神看到了我們的苦情，神要來拯救我們！

3、看見了火燒荊棘，就是看見了自己真實的狀況與光景
摩西看到火燒荊棘，就想到自己的光景。以前他看自己是黎巴嫩的香柏木，但是現在看自己是荊棘。以前以為自己什麽都能，樣樣都行。但是現在看自己什麽都不能，樣樣都不行。以前滿有知識口才，現在是拙口笨舌。在年輕的時候，有雄心壯誌，有滿腹經綸，有理想抱負，但是現在人已衰老，四十年牧羊還有什麽出息呢？人生還有什麽作為呢？我們經過的日子，都在你震怒之下。我們度盡的年歲好像一聲歎息（詩篇90：9）。今天看到火燒荊棘，就是看見自己過去的人生，看見自己的狀況與光景。火是審判的表記，自己時刻活在神的審判之下。

人血氣的生命到了盡頭的時候，神使用的時間就到了。什麽時候我們認識自己的無能，什麽時候神看我們能了；什麽時候我們看自己能，什麽時候神看我們是無能。求主憐憫我們，人的盡頭是神的起頭。在四顧茫然，前途無路之際，神就開始他自己的工作。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

三、摩西的使命

耶和華說：“我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們因受督工的轄製所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊，流奶與蜜之地，就是到迦南人，赫人，亞摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。摩西對神說，我是什麽人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢。神說，我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。（出3：7-12）

神讓摩西看見異象的目的，就是要呼召他，使他能接受神的使命。但是在摩西接受使命之前，神要讓摩西建立正確的認識，糾正以前錯誤的看法，以便更好地完成神的使命。

1、神讓摩西認識神是聖潔的神
當摩西看見異象之後，神就呼召摩西。耶和華神見他過去要看，就從荊棘裏呼叫說：“摩西！摩西！”他說：“我在這裏。”神說：“不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。”又說：“我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上臉，因為怕看神。（出3：4-6）神讓摩西認識到神是聖潔的神。你所站之地是聖地，是神分別為聖的地方。所以你要把腳上的鞋脫下來。人在世界走路，鞋與地麵相接觸，難免沾染地上的灰塵與汙穢。但是在聖地，必須把所有的汙穢除掉。脫鞋就是表明要拒絕世界的汙穢，要完全聖潔歸向神。親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的汙穢，敬畏神，得以成聖。（林後7：1）那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔，因為經上記著說，你們要聖潔，因為我是聖潔的。（彼前1：15 -16）

有神顯現的地方，有神同在的地方，就是聖潔的地方，這塊地是聖潔的，這個人也要是聖潔的。我們這個人本來是汙穢不堪的，因著神揀選的緣故，分別為聖歸給他。

神還說：“我是你父親的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。”（出3：6）就是讓摩西認識到神是與他同在的神。當時以色列民已經忘記了神，他們有哀聲，但是他們並沒有求告神。神說我是你父親的神，一下子拉近了距離，叫他們仰望這位沒有離開他們的神。神還是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。亞伯拉罕代表信心，以撒代表順服，雅各代表對付。從信心開始，走順服的道路，經過十字架的對付，到達榮耀的道路。這就是摩西所認識的神，也知道與我們同在的就是這樣一位神，這是我們今天能夠走十架窄路的力量來源與根本保證。

2、神讓摩西明白神的救贖旨意
神說：“我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊，流奶與蜜之地。”（出3：10）這是神的旨意。出埃及是手續，進迦南是目的。這塊地是神賜給神子民的，也就是應許給亞伯拉罕子孫的。神是信實守約的神，他要堅定與選民所立的約。耶和華對亞伯蘭說：“你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服事的那國，我要懲罰，後來他們必帶著許多財物從那裏出來。（創15：13-14）神讓以色列民備嚐埃及地的痛苦，才會珍惜在迦南地的享受。當四百年的時間滿了以後，神就帶領以色列民離開埃及為奴之地，進入神的應許之地。

3、神讓摩西知道神的工作法則
故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來（出3：10）。

神說：“我必與你同在------”（出3：12）

摩西以為是自己獨自承擔責任，但是神說是他打發摩西去，並且使你可以將神的百姓從埃及領出來。這個“使”字很重要，說明摩西所做的一切都是出於神，是神藉著摩西做神自己的工作。神對摩西講了許多話，其中有一句最要緊，就是“我必與你同在”。不是你（摩西）一個人去做，是我（神）與同作。是我（神）在策劃，是你（摩西）在執行，你（摩西）執行我（神）所策劃的。一切的工作都是出於神，人與神同工，人參與神的工作。

神讓摩西明白神的工作法則，一切的行動都是出於神，人隻不過是神手中使用的一個器皿。藉著人達到神的目的，按照神的法則完成神的旨意。

神讓摩西看見異象，神也讓摩西肩負起神托付的使命，摩西的使命是什麽呢？就是帶領以色列民離開埃及為奴之地！這樣一個重大的使命要交托給摩西，摩西如何承擔得了呢？摩西說：“神啊，我是什麽人，竟能去見法老，將以色列民從埃及領出來呢？”換句話說，“我如今是一個曠野中的牧養人。四十年默默無聞，我的口才沒有了，我的才能沒有了，我的學問沒有了，甚至我的身體也衰老了。以色列民有200多萬，埃及法老又是那樣的凶殘，這一切如何能作到呢？我一人獨自擔當不起。神啊，你還是差派其他人吧！”。

感謝讚美主，在人是不能的，在神凡事都能！摩西擔當不起神知道，但是神讓摩西明白這一切並不是他獨自一人在做，神與他同工。神藉著合用的器皿完成神的計劃，成全神的旨意。

弟兄姊妹，我們是否也看見了這個火燒荊棘的異象，我們是否能肩負起神托付給我們的使命。神的百姓在埃及為奴之地當奴隸、做苦工，今天許多神的兒女在這個勞苦的世界裏也是當奴隸、做苦工，誰把他們帶領出來呢？誰使他們脫離世界的王的轄製呢？誰使他們進入迦南美地-------基督那測不透的豐富？隻有像摩西一樣的人，經過四十年曠野的嚴格的試煉，經過十字架無情的剝奪，沒有了血氣的生命，成為神合用的器皿，才能擔當這樣的重任，願主憐憫我們！