複活——美麗而合理的信仰

  

「這是富蘭克林的遺體，像一本破舊的書被蟲蛀蝕，但此書本身永不磨滅，將來仍由原書的著者(指上帝)修訂重版，煥然一新。」 　　----富克林自撰碑文 　　●複活——美麗而合理的信仰 　　大自然中充滿了「複活」 　　 　　一粒麥子落在地裏，死了，卻生出一棵麥子，「有三十倍、六十倍、一百倍的收成。」 　　 　　當你看見冬日枯枝的時候，你似乎聽見它在微聲說：「春天來的時候，我會複活的。」 　　 　　美麗的花朵凋殘了！也許你會為它們歎息，但是當它們的果實初現時，你知道它們複活了。 　　 　　清澈的湖水在陽光下蒸發，消散，但是它在飄飄的雪花裏複活了。 　　 　　是的，大自然裏充滿了複活——美麗的複活。 　 　　「所種的是羞恥的，複活的是榮耀的」 　　 　　這是聖經中形容複活的話(哥林多前書十五章四十三節)。你沒有看見醜陋的毛蟲麽？有一天，它會消失於蛹中，而從這蛹中竟走出一隻美麗的蝴蝶，在空中自由的飛翔。「羞恥的」死了。「榮耀的」複活了。是的，這「臭皮囊」有一天真要在墳墓中發臭了，但是，榮耀的身體將要複起。 　　 　　死河的彼岸 　　 　　哥倫布發現新大陸以前，人們以為西班牙的西海岸便是世界的盡處。所以西班牙兵士的軍裝上編了三個拉丁字NePlusUltra，意即「此外無陸」。但是勇敢的，不為人言所拘的哥倫布，終於在一四九二年發現了新大陸，而且這新大陸成了今天的「黃金國」。 　　 　　許多人認為「死後烏有」，但是死河的彼岸到底如何？由死複活的主耶穌基督告訴我們，彼岸有更美麗的生命。 　　 　　 　　創造生命之主難道不能重造生命？ 　　 　　奇妙的人體使多少人驚奇不置！它是生命的燦爛花朵，是造物主宰的傑作。上帝既能創造這奇妙的生命，難道不能在他死亡後使他複活？ 　　 　　當你把一隻美麗的銀杯投入硝酸液中時，它便溶化無餘，再不存在。但是如果你把鹽水倒入，銀質就立刻再現，經錘製之後，銀杯複原。難道造物的主宰比不上一個化學師麽？ 　　 　　 　　死失去了它的毒刺 　　 　　使徒保羅因主耶穌基督的複活，而向死亡發出勝利的呼聲：「死阿，你的毒鉤在哪裏！」複活的盼望把「死亡」變為「安眠」。可怕的死亡已經失去猙獰的麵目，因為它不過是引往更美生命的隧道而已。 　　 　　衛斯理約翰甚至在他所寫的一首聖詩說，死亡的麵貌是美麗的：“Oh，lovely appearance of death，What sight upon earth is so fair．” 　　 　　醜惡的死亡竟成為永生的大門，怪不得他為死亡歌唱了。 　　 　　 　　哭泣轉為安慰 　　 　　耶穌的門徒抹大拉的馬利亞，站在耶穌的墳墓外麵哭泣。對於她，一切都完了，因為她所盼望的彌賽亞——救主，已經被人釘死了，他的屍首就葬在這裏。過去的一切好像一個惡夢——墳墓結束了一切。她絕望的哭，哭，哭。 　　 　　刹那間，一切都改變了，複活的主正站在她麵前，她起初信不下去，但是事實終是事實！她不再哀哭了，她飛奔報信。 　　 　　今天，你還在「空墳墓」外麵哭泣麽？如果耶穌仍然是在墳墓裏，那末你真應該痛哭！但是，主已經複活了！他是你的救主！他勝過了死亡！他將美麗的、榮耀的盼望帶來給你。擦乾你的眼淚吧！ 　　 　　 　　從懷疑到信仰 　　 　　這裏是一個真實的故事： 　　 　　多年前，英國有兩個著名人物，一個是Gilbert West，一個是Lord Littleton，法學家與作家。他們認為基督教應該被除滅。經過討論之後，他們同意，如果想推翻基督教，必須證明耶穌沒有複活，同時證明保羅在大馬色道上所見的異象是假的。二人決定分工合作，West負責證明耶穌複活是不可信的，Littleton負責證明保羅的經驗是假的。他們約定一年後會麵，互相討論研究所得。但再會麵時，竟發現彼此都已經成為基督徒了。他們在研究聖經關於耶穌複活的記載時，不約而同的受感而信奉基督為救主，傳為美談。 　　 　　聖經不怕敵對而誠實的研究。這是一個好的例證。 　　 　　 　　從失敗到勝利 　　 　　清朝的李鴻章曾經發過一個問題：「西洋人為什麽信奉一個失敗的人物？」他認為耶穌被釘在十字架上，顯然是失敗了的。為什麽要相信他？ 　　 　　耶穌外表上的失敗，不過是上帝奇妙救恩計劃中的一步。聖經說：「他藉著死，敗壞那掌死權的。」(希伯來書二章十四節)耶穌的複活顯明了他最後的勝利。更顯明了他是「生命之主」。 　　 　　如果我們隻看十字架，就會得到一個結論：「耶穌戰敗了！」但是當他的複活來臨時，他的門徒轉而鼓舞歡呼說：「耶穌戰敗了仇敵撒但！」 　　 　　 　　確定的信念 　　 　　當你聽到「彌賽亞」聖曲裏麵的獨唱。I know that my Redeemer liveth(「我知道我的救贖主活著」)時，你有什麽感覺？你是否有同樣堅定的信仰？「我知道」三字是多麽確定！ 　　 　　願你也得到這一個美麗的，合理的信仰與盼望。 　　 　　●喜得不敢信 　　「他們正喜得不敢信」(路加福音廿四章四十一節)。用這一句話來形容主的複活是何等恰切！「不敢信」三個字，十足表明了主的複活是一件「超過所求所想」的事，使門徒心裏充滿喜樂。 　　 　　主耶穌複活具有最重大最寶貴的意義： 　　 　　主複活是預言成就的時侯 　　 　　「你也不叫你的聖者見朽壞」(詩篇十六篇十節)。正應驗於主的複活上。主耶穌自己在世時也曾多次豫言他將要從死裏複活(馬可福音八章卅一節，九章九節，卅一章卅四節)，聖經中的豫言必然成就。 　　 　　 　　主複活是死亡之石輥開的時候 　　 　　死亡的「封條」(馬太福音廿七章六十六節)，不能拘禁主耶穌，在「死陰」裏忽然射出大光，照亮在幽暗裏的人們。死亡，這「最後的仇敵」(哥林多前書十五章廿六節)，也被克服了！這「吞滅世人的」竟被吞滅了(哥林多前書十五章五十四節)！這「世人必走之路」(王上二章二節)，變為「又新又活的路」了！死亡從此成為「睡了」！「悲悲慘慘的下陰間」(創世記四十二章三十八節)，變為「你要同我在樂園裏了」！ 　　 　　 　　主複活是勝過撒但的時侯 　　 　　主的複活敗壞了那掌死權的魔鬼。罪——律法——撒但——死，這是一條牢不可破的鐵鏈，將人類緊緊捆住，無人能敵逃脫。但是主的複活好像由天上打下來的鐵錘，粉碎了他的權勢！從此人類可以擺脫他殘酷的轄製。 　　 　　 　　主複活是我們得以在實際上稱義的時候 　　 　　「耶穌被交給人，是為我們的過犯；複活，是為叫我們稱義。」(羅馬書四章廿五節)從這一節經文，我們看見赦罪與稱義在程度上尚有差別。赦罪是欠債的赦免，而稱義不但是因赦罪而獲得的新地位，也進一步是新生命與新生活的注入，而這注入是藉複活的生命之主才能獲得的。所以保羅用十字架表示赦罪，用複活表示稱義。我們不僅獲得赦罪，更領受新生命，這才完成了救恩的消極與積極兩方麵。所以主的複活代表救恩計劃進一步的完成。 　　 　　主複活是大大喜樂的時候 　　 　　在主複活以前，我們看見門徒「臉上帶著愁容」(路加福音廿四章十七節)；心裏「愁煩」(路加福音廿四章卅八節)；「哀慟哭泣」(馬可福音十六章十節)；「害怕」(約翰福音廿章十九節)；馬利亞在墳墓外麵哭(約翰福音廿章十一節)。但是當複活的主向他們顯現的時候，「門徒看見主就喜樂了！」(約翰福音廿章計節)他們的心變為「火熱」(路加福音廿四章卅二節)，「大大的歡喜」(馬太福音廿八章八節)。 　　 　　從愁煩到喜樂；從絕望到希望；從流淚到火熱；從害怕到平安；從藏躲到報信；從懷疑到敬拜(馬可福音十六章十一節，對照馬太福音計八章九節)。這一切完全是主的複活所造成的。 　　 　　 　　主複活是門徒複興的時侯 　　 　　一個謎！一個謎！如果主耶穌沒有複活，門徒的複興就是曆史中一個永遠不能解開的謎！什麽能使那些跌入絕望深坑的門徒們振奮起來？當他們所仰望的彌賽亞被人捉去釘在十字架上的時候，一切希望都成為泡影！有什麽打擊比這個更重？然而，當他們被黑暗包圍的時候，那複活早晨的榮光忽然向他們照射過來，啊，一切都改變了！一個大複興！一個大複興！他們開始以無比的勇敢與剛強，傳揚主已複活，將生命置於度外，在被棍打時喜樂，在受恐嚇時禱告。為什麽？為什麽？因為主已複活了！ 　　 　　 　　主複活是福音開始廣傳的時候 　　 　　門徒們掀起了傳福音的浪潮，波濤洶湧澎湃，從耶路撒冷到猶太全地，到撒瑪利亞，到遙遠的地極。 　　 　　「我們所看見所聽見的，不能不說！」這是他們傳福音的原因與動力。他們看見了複活的主，一切懷疑都消失了，信心建立起來了，什麽都不能搖動他們所聽見所看見的！他們知道所信靠的是誰，他們知道所傳揚的是誰。恐嚇、逼迫、危險、困難，都算不得什麽！背十字架？喜樂！付代價？權利！被棍打？榮耀！福音的大隊，前進，前進，前進…… 　　 　　 　　主複活是他更大工作發動的時候 　　 　　「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裏去。」「約翰福音十四章十二節)這是一節奇妙而寶貴的經文，這一句話給予門徒極大的安慰。當他們正在為了主離開他們而感覺孤單軟弱的時候，卻聽見主說：「你們要作比這更大的事！」這一句話是什麽意思？主的意思就是說：「我在複活以後要往父那裏去，我再不受肉身的限製，我要藉聖靈保惠師與你們同在而且同工，所以我將要用你們作比我在肉身之內時所作更大的事。」複活的主向門徒說：「天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒……我就常與你們同在，直到世界的末了。」「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……直到地極，作我的見證。」 　　 　　 　　主複活是信徒複活盼望建立的時候 　　 　　「基督已經從死裏複活，成為睡了之人初熟的果子。……照樣，在基督裏眾人也都要複活。」(哥林多前書十五章廿節、廿二節) 　　 　　當我們帶著暫時離別的眼淚，將親愛的人安葬之時，我們知道，不但他的靈魂到主那裏去，而且有一天，他的身體要以新的品質複活，變成不朽壞的，與我們在主麵前永遠同在。