現在，我們故事的場景由那晚的葡萄園轉換到幾周之後加利利湖邊的一個清晨。波浪在岩石林立的海岸發出喃喃低語，破曉的晨霧籠罩在寧靜的加利利湖麵上。
在離岸不遠的地方，彼得和其他幾個門徒正努力拉網。突然，他們聽到岸上傳來呼叫的聲音： "朋友，你們有沒有打到魚呢？" 這些漁夫回話說："沒有！這真是漫長的一夜，一條魚也沒打到！"
那聲音又傳回來了："把網下在船的右邊，就可捕到一些了！"
你從約翰福音第21 章可清楚知道這故事，不是嗎？你知道，在那些破舊小船上的人，顯然毫不遲疑就把網子都拉回來，撒到船的另一邊去。沒多久，他們就捅到幾乎把網子也撐破的漁鑊， 以致他們立刻曉得那位站在晨霧之中的人是誰了。
約翰對彼得說："那人是主。"
而你也知道彼得接下來所做的事。你可以用心靈的眼睛看到彼得望向岸上，把手上的網子一丟，從船頭往那恩典之海縱身一躍。
本書的一字一句都是為了幫助你縱身一躍。當彼得一躍而下時，他就永遠揚棄了他對成功的小小夢想。他也把自己對神的計劃所存的疑慮，以及認為事情都該如他所願的頑固，一並拋到九霄雲外；更將他以為自己的罪大得神也不能赦免的想法拋諸腦後。
那縱身一躍代表彼得突破生命的限製，邁向無比豐盛的一刻。我們從使徒行傳可知，神使用他作初期教會的第一位領袖，使用他向成千上萬人傳道，又使用他帶給人醫治及聖靈。而我們從他真情流露的書信中，也再次看到這一點。他充滿感情地說："因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂。"(彼前 1:8)
你是否正蠢蠢欲動地站在生命的起跳點上呢？你有否聽到一個聲音在呼喚？那是主的聲音！
我希望你縱身一跳！
〖 小人物，大豐收 〗
若你已讀過《雅比斯的禱告》，就會認識另一位縱身一躍的非凡人物。他的名字是雅比斯，就是"痛苦"的意思。雅比斯沒有從船的一邊下水，反而是在日常生活的灰塵中屈膝，敢向神作出一個祈求豐盛生命的禱告。我們從曆代誌上4 章10 節中讀到：
"雅比斯求告以色列的神說：'甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。'神就應允他所求的。"
聖經記載的人名超過500 個以上，但隻有雅比斯這個名字得到這種特殊的注解。原因何在？我相信他所做的小小禱告，三言兩語便已說明全心全意躍入神要賜給我們的豐盛生命中是什麽意思。
雅比斯的墓碑上可以寫著：
雅比斯安息於此，
他生於痛苦，
死於榮耀，
因為他敢向神祈求
神最想賜給他的東西。
我可以告訴你，即使在3000 多年後，神仍以無比奇妙的方式回應雅比斯的禱告！環顧今天的世界，有千千萬萬的基督徒接受了雅比斯的挑戰，因為他們想在生命中結出更多果子來榮耀神。這些信徒就像雅比斯一樣，每天都求神賜福給他們，讓他們為神發揮更大的影響力，求他的大能臨到他們身上，保護他們脫離凶惡。
不要忽略了雅比斯的禱告與葡萄樹的秘密之間的關連：你作雅比斯的禱告，是邀請神來使用你結出果子；而葡萄樹的秘密則揭示神將如何改變你，使你能結出更多果子來榮耀他。
本書所傳達的信息和《雅比斯的禱告》一樣，都是基於一個簡單卻意義深遠的確信：當我們選擇按神的方式來行神的旨意時，我們的生命和周遭的世界將會有驚天撼地的改變……而這一切都是從祈求開始的。
〖 天父的臉 〗
約翰·史坦貝克(John Steinbe ck)在美國名著《憤怒的葡萄》(The Grapes of Wrath)中，有一段精彩的敘述。有一場風暴即將來襲，而在奧克拉荷馬州的一個農場家庭，全家人都聚集在房子前麵觀看。家中從事勞動的人望著地平線的那一端，思忖他們逃過此劫的機率有多少。所有孩子都抱住父母的膝蓋，不知所措，婦女們卻隻盯著她們丈夫的瞼。對這些婦女來說，真正重要的事情都寫在她們丈夫的瞼上。
你最近有看見天父的臉嗎？我想，再沒有其他東西比神的臉更能告訴你關於你的現況或未來。在此讓我描述自己所看到的一幅圖畫：
若你正處於管教期間，葡萄農在冷冽的清晨跪在你身旁。他要介入你的生命中，扶起你，使你重新再結出果子來。他臉上充滿關切、憂傷之情-- 而不是厭惡、不耐煩，甚至生氣。他不會把你視為一個老是失敗的可憐蟲，而是一根經過挑選又需要細心照顧的枝子，為的是使你將來結出更多的果子。
若你正處於修剪期間，葡萄農在正午的豔陽下站在你身旁。他正大刀闊斧地進行修剪，一點也沒有哀傷不舍。事實上，他臉上充滿了喜悅及期待之惰。當他體貼地把多餘的枝葉除去時，他也加給你活力及應許。因此，他可以預見你會以信心椿賾λ?旁諛忝媲暗目佳欏?
若你正處於神的同在期間，我可以看到太陽西下時，葡萄農悠閑地靠著一道棚架，心滿意足、滿臉喜樂地注視著你的枝子。光是站在你旁邊，欣賞你的美麗，就是他一天中最享受的時刻。別忘了，當你的枝子剛冒出來的時候，他就憧憬著你結實累累的模樣了。此情此景，他怎能不滿足呢？
現在，你已明白神如何在你身上動工，也看到他對你滿懷愛意的目光，你就再也不會誤解他行事的方法了。
〖 小心偷葡萄的賊 〗
當然，誤解與猜疑正是我們仇敵打的如意算盤。撒但會透過懷疑、不信、灰心、失望及欺騙的伎倆來阻止你結果子，或偷走你的果子；撒但更會不惜一切代價攔阻你達到更豐盛的境界。
為了看守神在你的生命裏動的善工，請仔細思考以下重要的提醒：
一、無論你處於什麽階段，神都能使用你。
事實上，當你處於某個明顯的階段中，其他階段無論也會重疊出現。仇敵恨不得讓你灰心喪誌，困惑迷失。撒但會告訴你，除非你已達到下一個階段，否則神不會好好地使用你。
耶穌在門徒的信心仍不夠成熟時，已使用他們去傳天國的福音，甚至行神跡。
二、神對你的計劃是獨一無二，也是最適合你達成的。
每根枝子都需要個別的照顧，因為天父深知我們個人的需要及回應的方式。不要拿你的進步跟任何入或任何事比較，隻與神為你所定的美意相比。
三、現在開始結果子，永遠不嫌遲。
偷葡萄的賊會極力使信徒誤以為我們已錯失回應那位栽培者的機會了，然而神卻希望我們每個人現在就能作出回應。即或不然，他會繼續在我們一生中不斷尋找我們。
四、你可以在神掌權的時刻中安息。
若你已被管教或現在正被修剪，仇敵就會千方百計使你對現有少量的果子感到灰心。要堅定相信神早已為你預備了一個有意義的人生， 而他也必信實地 幫助你使美夢成真(腓 1:6)。
五、要記著喜樂的恩賜。
仇敵會曆曆指出管教的痛苦、修剪所帶來的損失，以及在神的同在時可能麵臨的挫折及代價，極力使你以為神對你的計劃就是要使你受苦。但請記著耶穌那天晚上葡萄園中對門徒的應許："這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。"(約 15:11)誠如這些門徒在往後年日中所證實的一樣，你的一生也可建基於那充滿喜樂的應許上。
〖 門徒最深的渴望 〗
我一直對於彼得遊向他曾否認的那位主感到興奮莫名。那漁夫縱身從船上跳下水裏的情景，乃是每個終生渴慕神的信徒難以忘懷的一幕。
當彼得朝岸邊遊去時，我想他一定憶起了初次遇見耶穌的情形(記在路加福音第5 章)。耶穌當時也告訴彼得及其他漁夫，要把網子下到哪裏才能打到魚。後來，那些人也真的撈起滿滿的漁鑊，多得連網子也往下沉了。當這些人把漁鑊拉到岸上後，耶穌告訴彼得："從今以後，你要得人了。"(路 5:10)
也許彼得快遊到岸邊時才清楚看見主的臉，也終於把一切拚湊起來了……
要得人！
要結果子！
你知道嗎？耶穌在葡萄園中說了"臨別之言"後，過了許多天，已複活的他仍提及相同的話題--仍努力使跟隨他的人明白同一幅豐盛生命的圖畫，隻是他這回是用魚作為象征，而不是葡萄了。
你是否擁有豐盛的生命？你受造就是要為神活出豐盛的生命，但你單憑自己的力量是無法完成神國的工作的。
你是否希望擁有更豐盛的生命？這絕對是可以的；但你必須做一些與你目前正做的完全相反的事。你必須與神同工，配合他的方式行事，並以信靠及順服來回應他。
無論你正處於結果子的哪一個階段，當你望著天父的臉時， 我希望你所看到的，就像彼得那天早上從加利利湖爬上岸，全身濕透，以期盼的目光所看到的一樣。
他看見一頓恩典的早餐正等著他，也看到一個廣闊無垠的未來在向他招手……
(完）
