什麽生命結什麽果子

  
陶恕

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　　水位不能高過本身的水平線，基督徒的屬靈生命也不會因為突然努力一番就能超越了本來的程度。

　　我在日光之下，看見屬神的人張大嘴巴，整日喋喋不休地說無意義的話，徘徊在今世的逸樂中。直至晚上，因為他要講道，他便會在聚會前最後一分鍾拚命禱告，期望一登講台，即有先知的靈降臨。他用種種方法使自己的情緒高漲，以為這樣就能夠更自由地傳講信息。其實這種做法不過是自欺，而且沒有智慧。他整天或整個星期是一個怎樣的人，當他打開聖經傳講信息的時候，也就是那麽一個人，決不會在講台上突然屬靈起來。水位永遠不會高過本身的水平線。

　　荊棘裏不會摘到葡萄，蒺藜裏不會摘到無花果。樹如何果子也必如何；什麽生命結出什麽果子。一個人對什麽事情有興趣，和他專注什麽事情，決定了他要成為一個怎樣的人。這一種無名的律，決定一個人成為某一類型的人，結出某一類型的果子。蹺蹊的是，我們不能預先知道自己會結出怎樣的果子，當我們知道時，往往已經太遲。

　　若我們要實實在在的過基督徒生活，就不可輕看吸引的魔力。這吸引是指某人某事對我們所生的吸引力。人的心非常敏銳，能夠跟遙不可及的對象保持心靈相通，正如指南針對北方磁極十分敏感，人的心也會在經年累月的分離中，對往日的人和事保留真誠的愛。留意那些我們在工作、上學的壓力中解脫出來之餘，仍念念不忘的事情，就可以找到我們所愛和關注的是什麽。當我們靜下來可以胡思亂想的時候，我們想的是什麽？有什麽令我們一想起來就心裏暢快呢？我們閑餘時喜歡作什麽？我們的想像經常徘徊在什麽事情上呢？

　　隻要我們誠實地回答以上的問題，就會知道自己是那一類人。當我們曉得自己是那一類人之後，就不難知道自己會結出什麽果子。

　　傳道人常常說一句話：教會會友的真麵目在星期一才會表現出來，星期日是看不出的。這樣說一點也不渲染，真盼望我們不但這樣勸告人，自己更要緊緊記住，整個星期都要像星期天那樣，在真誠神聖的氣氛中度過。

　　聖經記載摩西“進到耶和華麵前與他說話……，及至出來的時候，便將耶和華所吩附的告訴以色列人。”這是聖經明確的準則，離了這個準則便是自取滅亡，使人受到永恒的損失。人若沒有先花時間在神麵前，就沒有資格走在人麵前；人若沒有先在神麵前提到別人，就沒有資格在人麵前提到神。神的先知在隱密處禱告的時間，應該多過他向會眾講道的時間。

　　我們既不敢輕視吸引在心中的力量，就更不敢忽略屬靈心境的重要性。心境是精神的天氣，也是內心氣候的表現，這氣候必須有助於屬靈恩典的長進，不然長進就不會出現。基督徒心裏如果常常是冰冷的，那他即使參加主日學、詩班、主日崇拜，也不必期望有以實各穀的葡萄掛在牆上。

　　一燕不成春，一曝不成夏。光在聚會前幾分鍾激動地禱告，不能使種子在土壤中發出嫩芽，開花吐蕊。田地必須長時間受陽光的照耀，才能有所出產。基督徒也必須先讓自己投入禱告中，方能結出屬靈的果子。田地已學會倚賴雨水和陽光，同樣，基督徒也必須與神同活。我們不能在短時間內，彌補長久以來對神和屬靈事物的輕忽。

　　神的兒女是活在定律中，這些定律跟支配大自然的定律那樣仁慈，那樣嚴厲。恩典在這些定律中運作，永不會有砥觸，我們所結的果實，必定與樹木本身的類別一樣；臨急才作的禱告不能改變事實。我們要有聖潔的行為，就必須先做一個聖潔的人。願神不斷施恩，使我們成為一棵結好果子的樹。