苦難中的超越

 

吳思源

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    凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那淨煉過的人結出平安的果子，就是義。

來十二11

 

 

有雲基督教是一個歌唱的宗教，基督教有許多偉大而感人的詩歌，能安慰人心，警醒人心，其中有一首叫“愛主更深歌“， 就能深刻地寫出苦難的教益：

 

痛苦如同使者，有它使命；

讓它完成工作，和我同聲，唱得更美更真；

我也愛主更深，愛主更深，愛主更深。

 

    真的，人生免不了苦難，這是生命最大的奧秘。基督教信仰並沒有正麵地解答這個千古之迷，卻提供了一些寶貴的線索和提示。

 

耶穌基督劈頭就指出苦難的真實性和客觀性。他對門徒說：“在世上，你們有苦難……” (約十六33下) 耶穌不是說苦難隻是過去的事，也不是說苦難有可能發生，而是說苦難是人生中赤裸裸的事實，是人類的共同的命運，信耶穌的人也不能例外。

 

生，老，病，死是人生的規律。生命裏也充滿莫名的變數與劫難，是不能理喻及無可奈何的。耶穌走上十字架的道路，喝盡了苦杯，意味著耶穌基督親自擔當人世間的苦難。舊約的以賽亞先知說，正是神的兒子擔當了我們的憂患，背負我們的痛苦。這顯明神搭救人類的方法，不是叫人逃避痛苦，驅吉避凶，乃是徹底與人類認同，分擔人類的苦難。這是基督教信仰對苦難所提出的救法和出路。

 

其次，基督教信仰把苦難詮釋為生命成長的一種材料，人在苦難之中有所操練，有所學習。如此，苦難原本具有的剝奪性、毀滅性就被改變為造就性、創造性。當然這不是去美化苦難，對它加以“聖化”、祝福，乃是指出當人能夠從學習的角度去看苦難時，就是從根本改變了它的意義。

 

新約的希伯來書，正是從這麽一個富革命性的角度去詮釋苦難。希伯來書的作者把人生視作一個教室，人生中的苦難是教材，是教學用的元素，籍著苦難，人便有所學習和成長。

 

難怪“愛主更深歌”的作者如此說： “痛苦如同使者，有它使命……”

 

讓我們在不幸遇到苦難時，在忍耐與哀痛的同時，能從中有所有鍛煉和學習，以致痛苦不單不能把我們打倒，反為把我們磨練成一個更堅、更有信心的人。

主說: 你們在我裡麵有平安，在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。