得福 也受禍

講員：羅聯昇牧師
聖經：約伯記2：1～10 

有時我們會困擾，為何慈悲憐憫的上帝會創造一個世界，讓我們受苦？甚至很多的苦難都落在不應該承受的人身上。譬如我們會發現一些罪大惡極的人做事順利，反倒是我們卻要遭受種種試練？
約伯記在此有很深的探討，約伯記總共有四十二章，我們通常隻看前麵一二章以及最後，但其中的篇幅卻對受苦有很深入的探討；因此馬丁路德也認為，約伯記是全新舊約聖經當中最偉大的一卷書。法國的文學家雨果說，約伯記是人類智力最偉大的傑作，最主要就是因為它在探討受苦的問題。

約伯記的開始就用三句話形容約伯；「完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」上帝也因為他的公義而賞賜給他許多牛、羊、駱駝、驢；以及許多奴僕和七兒三女。不過在第一章魔鬼卻向上帝挑戰說，約伯之所以敬畏上帝是因為你用籬笆保護他，還賜福給他，如果你將這些東西拿走，他一定會棄絕你。所以上帝就準許魔鬼試驗，將他的財產和兒女都消滅，並且陸續有奴僕來向他報告所有的損失，以及他兒女的死亡；麵對這個狀況，人生最大的災難都已經臨到約伯身上，約伯的回應是站起來，撕裂他的外袍，這也是猶太人表達他們悲傷的方式，剃頭並伏在地上拜，然後說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」

約伯記在這件事上給我們一個最正確的態度，上帝所賜給我們的，上帝如果要將賜給我們的東西收回時，我們所應表達的感恩，也要如祂賜給我們之時一般。所以在第一章可以感覺到，約伯記的確有許多值得學習的地方。在第二章時，上帝對撒但說，約伯在這些苦難當中並沒有離棄我；但是撒旦卻說那隻是約伯用皮換皮的方式。在猶太民族裡麵經常有「用皮換皮」的交易，就是用自己所喜愛的東西和對方喜愛的東西作交換；用現在的話來說就是「拿錢消災」，如果有災難將發生在自己的身上，寧可是以財物的損失來交換將發生的災難。所以魔鬼挑戰上帝說，這次你如果伸手商他的骨頭和肉，他必當麵棄絕你。不過上帝仍然對約伯有信心，所以他仍然準許魔鬼試探他。

之後魔鬼便使約伯從頭到腳長毒瘡，所以約伯隻好坐在爐灰中才能減少痛苦，還必須要拿瓦片刮身體。在一旁的妻子對約伯說，即使這樣你還要持守你的純正嗎，上帝實在不公平，你寧可棄絕上帝去死好了。但約伯卻回答，妳這樣說就像愚頑的婦人，接著他說了一句非常值得學習的話，「難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」如果我們從上帝手中歡喜地接過福氣，難道不需用同樣的態度接受禍嗎？

這時我們也會思考，我們在世上所受的災難、失敗、挫折真的是從上帝而來嗎？人會遇到失敗的第一個原因是自然律，因為沒有成功的因素，自然會失敗，沒有足夠的準備，自然容易失敗。第二個原因是魔鬼的陷害與打擊，但在約伯記中的描寫顯示，來自魔鬼的陷害也是上帝的計畫與準許；第三個原因是直接來自於上帝，但為何慈悲的上帝會給我們災害？從聖經的教導可以推測出來，因為疼愛兒子的父親必定管教他的孩子，並非將孩子要的東西給他，而是以災難各種磨難來管教他，所以災害也從上帝來。

因此他說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」在得失當中應該以同樣的態度相待。在第二章之時提到，不論從上帝手中得福或得禍都應該要歡喜，我們也應該用正麵的態度來迎接災禍。我們從約伯的態度當中發現，我們對上帝的態度還在很低的層次，和約伯的態度相差甚遠，我們向上帝祈求時都傾向於求好的一麵，或是成功，但當我們得不到上帝賜的福氣之時，我們會如何回應？

有時我們在進行事工時，我們向上帝祈求好天氣；我們的子女在考試時，我們祈求上帝讓他們有好成績，比賽之時我們向上帝祈求勝利，計畫之時祈求能成功，生病時祇求醫治；我們在陡嬤畷r包贏不包輸，希望上帝都照我們希望的給我們。所以有時候當上帝不照我們的意思給我們時，我們對上帝的信心就動搖；很少人感謝上帝說，感謝上帝不聽我陡媯?兄x上帝不給我好天氣反而下雨，感謝上帝讓我沒考上，或讓我輸球，或感謝上帝讓我的病沒有好起來。

人生的際遇時好時壞，有贏也有輸，但當我們看輸之時是否能像贏之時一樣樂觀？當我們遇到災難時，要如何能感謝上帝？其次我們更可以向上帝祈求更多的勇氣、智慧與能力，上帝的旨意成全最好。另外，上帝是愛人的，祂一定會將最好的給人類。

所以在約伯記當中，我們學習到像約伯一樣，以同樣的態度麵對福與禍。我們人生當中可以學習邉蛹業木?瘢?趧倮?畷r不驕傲，失敗之時亦能夠恭喜他人的勝利。也可以學習某些生意人的態度，在賺錢之時很高興，虧錢之時沒有太多的藉口，反而照約定履約。

英國曾獲諾貝爾文學獎的基布臨曾說，勝利和失敗是人生必經的歷程，問題在於你是否一視同仁。最難能可貴的是，在勝利之時不得意忘形，在失敗時能坦然麵對而無怨言。約伯對福禍都一視同仁，既然我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？