為什麽信耶穌？(特別推薦)

 

為什麽信耶穌？ 甘力克 · 怎麽回事？ · 所為何事？ · 耶穌與我何幹？ · 我們怎樣知道基督教信仰的真偽？ · 耶穌是誰？ · 耶穌為什麽降世為人？ · 耶穌為什麽死？ · 怎樣得釋放？ · 獲釋放，得到什麽自由？ · 不信的借口？ · 我們該采取什麽行動？ · 然後又如何？ 怎麽回事？ 　　人生在世，最叫人振奮的事情，莫如：成功的人際關係——父子、夫婦、愛侶、朋友等。 　　有人以為基督教信仰不外乎一大堆教義、戒律、規條，但其實基督教信仰的精髓在乎——在乎一個人，而不僅僅是一套哲學理論。基督教信仰所著重的關係，是人世間最重要的關係——人與造物主的關係。耶穌說首要的誡命是全心愛神，其次是愛人如己——兩條誡命都涉及關係。 所為何事？ 　　你我受造於世，就是為了與神建立關係。除非我們與神複合，否則總會覺得生命欠缺一點什麽。世人常常感到空虛無助，就是這個緣故。有一個搖滾樂手這樣形容他內心的感受：“我心裏，空虛難受。” 　　有一個家庭主婦寫信給我，說她“心中有一大片空白”；另一個女孩說她“靈魂穿了一個大洞。” 　　世人用各種方法來填補心中的空洞。有人希望用錢填補——可惜錢財不能滿足人心。已故希臘船王奧納西斯(Aristotle S.Onassis)是世界首富之一，臨終前說過這樣的話：“人即使擁有萬貫家財，也不能滿足人心的需求。” 　　又有人吸毒、酗酒、濫交。有一個女孩告訴我說：“這些事可以帶來一時的快感，可是過後隻會覺得更空虛。”又有人朝夕工作，醉心音樂、拚命運動、競逐名聲——這些事本身並無不妥，但不能滿足人內心的饑渴。 　　人就算得著樂人世界最親密的關係，也不足以填滿“心裏頭的空虛”！ 　　人受造原是為了與神在愛中合一，人若持續與神不和好，心裏總不會感到滿足。 　　按照新約聖經的說法，人心感到空虛，因人背棄了神。 　　耶穌說：“我就是生命的糧。”(約 6:35) 是的，隻有耶穌可以使我們的心靈得滿足，因為惟有耶穌可以幫助我們與神重修舊好。 　　一、“一生為何？” 　　我們遲早會問自己這樣的一個問題：“我在有生之年，改作些什麽？”“生命意義何在？”“人生在世，有什麽目標嗎？” 　　存在主義學家卡穆(Albert Camus)說過：“人總不能漫無目的的生存下去。” 　　除非與神建立了關係，否則不能找到人生的真正目標意義。人離開了神，萬事不過一場煙雲，轉眼間已成了空！我們與造物主建立了關係，就能夠明白人生的真正目標與意義。 　　二、“死後何往？” 　　我成為基督徒前，總會避談“死”這個題目。我覺得自己離死很遠！我不知道人死後是什麽世界，也不想多作猜測——但其實我在逃避現實，因為人人難逃一死——偏偏神“把永生安置在世人心裏！”(傳 3:11) 　　世人都不想死，都想逃避死亡——可是，惟有藉著耶穌才可以得著永生——我們藉著耶穌與神建立了關係，不僅始於今生，更可以持續到永遠。死亡不能斷絕我們與神的關係。 　　三、“罪疚難當？” 　　我們如果自己誠實，就一定會承認自己常做錯事——偶爾更會做出一些叫自己深以為恥的醜事！我們實在是自私自利的人，生命更遍布汙點！ 　　耶穌說：“從人裏麵出來的，那才能‘汙穢’人。因為從人裏麵，就是從人心裏，發出惡念：苟合、偷盜、凶殺、奸淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、褻瀆、驕傲、狂妄……這一切的惡，都是從裏麵出來，且能汙穢人。”(馬可福音7：20－23) 　　人心靈最大需要，是“罪得赦免”。患癌症的人不論他想不想見醫生，都需要接受診治。同樣的，犯罪的人，不論他是否認同自己有罪，都需要得著寬恕。察覺到自己有需要的人，當然比欺騙自己說沒有問題的人好多了。 　　耶穌在十字架上為我們代罪受死，我們才有機會得著寬恕，與神修複關係，我們心靈的最大需要，由此得著滿足。 耶穌與我何幹？ 　　為何要接受基督教信仰？再明顯不過的答案是：因為基督教信仰是真理。 　　如果基督教信的不是真理，基督徒就在浪費自己和別人的時間！ 　　如果基督教信的是真理，那就對人人都極為重要了。 我們怎樣知道基督教信仰的真偽？ 　　我們可以驗證基督教信仰的真偽，因為基督教信仰是建基於曆史事實上——關乎耶穌這個曆史人物的出生、工作、受死、複活——這些全都有可供驗證真偽的曆史事實。 耶穌是誰？ 　　耶穌是曆史上最卓越不凡的人物，是西方文化的軸心——我們今天采用的曆法，就是以耶穌的出生為劃分：耶穌出生之前的年份稱為：“主前”(Before Christ，簡稱BC)；耶穌出生之後的年份稱為(Anno Domini，簡稱AD)。 　　耶穌是神的兒子。有人以為耶穌隻不過是一個“優秀的宗教導師”——這看法顯然不符合曆史事實。 　　一、耶穌的宣稱 　　耶穌說過祂是神的兒子，與神同等：耶穌宣稱自己有赦罪的權柄，又說祂有一天要審判世界——世人終極命運如何，全在乎他們在世之時，如何看待耶穌。 　　已故劍橋大學教授、名作家魯益師(C.S.Lewies)說得好：“如果耶穌隻是凡人，卻說出‘新約聖經所記的’那些話，他就絕對不可能是萬世師表！他要麽是瘋到一個程度說自己是個皮蛋，要麽是地獄的惡魔——我們必須作出選擇：耶穌若非神子，就必然是狂人(甚至比狂人更恐怖的人！)……不要再自以為是地胡說耶穌是什麽“萬世師表”了——他的言行催迫我們選定路向——這當中不存在著模棱兩可的猶疑！” 　　二、耶穌的品格 　　很多不會自稱為基督徒的人，卻會同意耶穌的一生是“毫不利己，全心為人”的完美榜樣。大文豪陀妥也夫斯基(F.M.Dostoevsky)說：“我相信不會有人比耶穌更可愛、更有深度、更仁厚、更純潔。雖不情願，但不可不承認：‘從來沒有人能與耶穌相比，將來也不會有人能比得上祂。’” 　　耶穌的教導，是舉世公認最純全、最深刻的教訓——比古今中外任何哲人學士所說的都好。 　　魯益師說：“事實擺在眼前，耶穌顯然不是瘋子或惡魔，因此，不論我覺得如何離奇、驚詫、難以置信，仍不得不承認一件事實：耶穌的的確確是神。神曾經道成肉身，來到這被仇敵占據的世界。” 　　三、耶穌勝過死亡 　　耶穌從死裏複活的證據實在無懈可擊。當耶穌的門徒跑進了耶穌的墳墓裏，他們發現耶穌的屍身不見了，隻剩下裹屍布疊在一旁。 　　其後六個禮拜，有超過500人親眼看見耶穌。本來已灰心喪氣的門徒們，生命就此忽然改換一新，基督教會也就此誕生，並且增長迅猛！ 　　前英國首席大法令勳爵(Lord Darling)說過：“支持耶穌從死裏複活的證據確鑿——不論正麵證據、反麵證據、事實證據、環境證據，都不存在任何破綻！任何頭腦清醒的陪審團，必然會作出一致的判決：耶穌複活的曆史事實千真萬確。” 　　對這些事實唯一合理的解釋是，耶穌曾經從死裏複活，所以證明他真是神的兒子。 耶穌為什麽降世為人？ 　　耶穌是唯一一個自己決定要來到世間的人，也是極少數甘願受死的人。耶穌曾經說過，祂降世的唯一目的就是為我們死：“人子來……要舍命，作多人的贖價。”(可 10:45) 　　十字架是人類曆史上數一數二的殘酷刑具。曆史學家西塞羅(Cicero)形容十字架的刑罰是“酷刑中最殘忍可怖之酷刑。” 　　耶穌被釘十字架前，要先被綁在一條柱子上受鞭打；那鞭子不是普通的皮鞭，而是4、5條鑲有尖刺鉛粒的皮條帶合成的鞭子。主後三世界教會史學家西比烏斯(Eusebius)這樣描述羅馬人的鞭刑：“犯人皮開肉綻，肌腱與內髒盡現！” 　　耶穌受完鞭刑，還要被迫把六尺長的十字架背到受刑的山上去(耶穌途中不支倒地)。耶穌到了釘十字架地地方，兵丁用六寸長的大釘子，猛力去釘耶穌的手腕和腳，釘牢了，就把十字架豎起來。耶穌懸掛在十字架上有六個鍾頭之久，祂的生命在難以言喻的劇痛中，一點點的流逝。 　　可是耶穌受的最大痛苦並不關於肉體，甚至不關於精神，卻關乎靈性——耶穌背負我們的罪，不得不與至聖的父神上帝暫時隔絕。 耶穌為什麽死？ 　　耶穌說他為我們死——“為”是“替代”的意思。耶穌替代我們死，因為祂愛我們，不願意我們因自己所犯的罪受刑罰。耶穌甘願被釘十字架，無異於公開宣告：“我要以自己來承擔眾人的罪債。” 　　耶穌為你死、為我死——就算你或我是世上唯一的人，耶穌也會為你死、為我死！ 　　使徒保羅說：“神兒子……愛我、為我舍己。”(加 2:20)　是的，耶穌愛我們，為我們付上性命做贖價。 　　“贖身”的原意出自奴隸市場：一個人付上價銀，買下一個奴隸，然後讓奴隸自由離去，這就是“贖身”。替人贖身的人必須付出贖價——耶穌以十字架上傾流的血為我們付了贖價，使我們得自由。 怎樣得釋放？ 　　一、 擺脫罪疚 　　無論我們覺得內疚與否，總也不能抹殺一個事實：我們經常會在思想、言語、行為上觸犯神的律法。人觸犯地上的律法，尚且要麵對刑罰，何況觸犯神的律法？ 　　“罪的工價乃是死。”(羅 6:23) 人觸犯神的律法，所受的刑罰是死——與神永遠隔絕。世人都犯了罪，都要接受永死的刑罰，但耶穌在十字架上替我們受了死刑，我們因此可以得著完全赦免，連罪疚也可以得除淨。 　　二、 擺脫犯罪的習慣 　　犯罪會成癮的。耶穌說：“所有犯罪的，都是罪的奴仆。”(約 8:34) 耶穌為我們死，叫我們擺脫罪的管轄。耶穌在十字架上打垮了罪的權勢，因此耶穌可宣告：“天父的兒子若要你們得自由，你們就真自由了。”(約 8:36) 　　三、 擺脫恐懼 　　耶穌來到世間，“特要借著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而成奴仆的人。”(希伯來書2：14－15) 　　我們實在不用再懼怕死亡！——因著耶穌得救的人，不用再懼怕死亡，因為死亡不再是基督徒的終點，卻是通往天堂的門道——在天堂不再有任何奴役，甚至不會見到罪的蹤影！ 　　因為耶穌的救贖，我們一旦擺脫死亡的恐懼，也就擺脫其它一切的恐懼了。 獲釋放，得到什麽自由？ 　　耶穌的肉身已不在世上，但耶穌沒有撇下我們不顧，反而賜下聖靈住在我們心中。我們若有耶穌的靈居住在心中，就可得著前所未有的自由。 　　一、 得到認識神的自由 　　我們犯的錯成為神和我們之間的障礙。以賽亞書59：2說：“你們的罪孽使你們與神隔絕。” 藉著耶穌在十字架上的死，拆除了人神之間的阻隔，使我們得以與創造主建立關係，成為神的兒女！聖靈會在我們心中確認這種關係，並幫助我們親近神，認識神。 　　聖靈又會幫助我們禱告，開啟我們的心眼，讓我們明白神的話語(聖經)。 　　二、 得到愛神愛人的自由 　　“我們愛，因為神先愛我們”(約一 4:19) 我們仰望主的十字架，就能感受神的愛；當聖靈進住我們的心中，我們感受到神的愛，就會生出愛神、愛人的心。耶穌釋放了我們，叫我們的生命煥發愛的光輝——我們活著是為了愛耶穌、服事耶穌，也是為了愛人、服事人，而不僅僅是為了自己的益處。　 　　三、 得到洗心革麵的自由 　　俗語有雲：“江山易改，本性難移。”然而耶穌的福音是：靠著聖靈，人的品性可以煥然一新。其實人人心底都有一個向善的渴求工：但願自己可以脫胎換骨！ 　　使徒保羅告訴我們：“聖靈所結的果子是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節製。”(加 5:22) 　　當聖靈進到我們心裏，從聖靈而來的美好特質，也會逐漸顯現在我們的生命裏。 不信的借口？ 　　神願意在基督耶穌裏寬恕我們、釋放我們、賜我們聖靈居住心中——這全都是神賜人的禮物。我們麵對禮物，可以選擇要或不要：我們可以雙手接過禮物包，興高采烈地打開，再慢慢體味送禮人的深情厚意；我們也可以連連擺手說：“不了，心領了。” 　　可惜的是，很多人麵對神的禮物都選擇了“不要”，他們有千百樣的借口！以下是幾個例子： 　　一、“我不需要神” 　　這話背後的真正意思是：“我現在不是很快樂嗎？我要神來幹嘛？”說這話的人忽略了一事：人心靈最大的需要，不是得著“快樂”，而是得著“寬恕” ——唯有最狂傲的才敢誇口說自己不需要得著寬恕。 　　我們都需要得著寬恕——尤其是需要得著神的寬恕，否則後果不堪設想——因為神不但是慈愛的父親，也是公義的終極審判官。 　　我們需要領受耶穌在十字架上為我們成就的救恩，否則終有一天得獨自清還個人的所有罪債。 　　二、“我要放棄的太多了” 　　有時，神會使我們明白，如果我們想與神建立深交，我們生活中的某些惡習，必需要摒除。 　　我們可不要忘了： 　　☆ 神愛我們，隻會要求我們放棄對我們有損無益的事。如果我們看見小兒子拿尖刀玩，我們會馬上製止他——不是要掃他的興，而是不想他受傷害。 　　☆ 我們所放棄的，遠遠比不上我們所得著的——不做基督徒要付出的代價，遠遠高過做基督徒付出的代價。 　　☆ 我們所放棄的，遠遠比不上神子耶穌所放棄的：耶穌已在十字架上為你我的罪而流血舍命！ 　　三、“一定有陰謀” 　　人有時難以相信世上真有白白得來的禮物，他們覺得基督徒所說的救恩得來的太容易了，因此當中必有陰謀！這些人忽略了的是：人雖然白白的得著救恩，耶穌卻為這救恩付出了高昂的代價，就是他的性命；我們得來容易，耶穌卻付出重大！ 　　四、“我不夠好” 　　我們每個人都不夠好！無論我們怎樣努力做好，在神眼中也不完美，所以耶穌才要降世救人！藉著耶穌成就的救恩，我們才有膽量以真麵目去到神麵前，而神也會照著我們的本相接納我們——不論我們是否犯下彌天大錯，或者多麽無藥可救。 　　五、“我擔心不能堅持下去” 　　如果我們單憑自己努力的話——我們的確沒有能耐去做個好基督徒。好消息是：神的靈會進到我們心中，使我們剛強起來，又不斷賜能力去跟隨主。 　　六、“以後再算吧” 　　這個可能是最常見的籍口。很多人說：“我知道基督教信的是真理，但對我還不是適當時候……”他們就此打消了念頭！這實在是太可惜了，因為人越是耽誤，越是不想做出決定，也就越錯失了神的祝福——人也是實在不能確定自己有否“下一次”機會。對我而言，我生平一大憾事，就是自己為什麽不早一點領受神的祝福？ 我們該采取什麽行動？ 　　新約聖經清楚告訴我們，我們若要領受神的禮物，就必須有所行動——我們必須表白對神的信心。 　　使徒約翰說：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”(約 3:16) 　　“信”的人必須向神投入信心，信耶穌是建基於我們對耶穌的認識之後所做出的行動——信耶穌不是盲從附和，而是全心信任耶穌，把生命交托耶穌，就是婚禮中的男女彼此承諾說：“我願意。” 　　人向神踏出第一步，方式各有不同。如果你現在就想向神踏出這一步，請你接受我提供給你的一個簡單方法，這方法可以用三句話概括： 　　一、“對不起” 　　　　你必須求神寬恕你過去所做的一切錯事，並且立誌改過自新——聖經稱這決定為“悔改”。 　　二、“謝謝” 　　　　我們相信耶穌為我們釘死在十字架上。你要感謝耶穌為你死，也要感謝他白白寬恕你、釋放你、賜聖靈給你。 　　三、“邀請” 　　　　神不會硬闖我們的生命！你必須樂意接受神的禮物，主動邀請他的聖靈進到你心中居住。 　　如果你想與神建立關係，又願意作出上述表示，就可以用下麵的禱文向神禱告，向神踏出第一步： 　　主耶穌基督： 　　我過去做了很多錯事，現在真的後悔了。(你可以用幾分鍾時間想想自己犯了什麽錯，然後求神赦免。) 　　主耶穌啊，求您赦免我，我要改過自新，不再故意觸犯您的誡命。感謝您為我的罪死在十字架上，讓我得著赦免，並從罪中釋放！ 　　感謝您願意隨時赦免我，又賜聖靈進入我心。我要領受您的赦免，也要領受您的聖靈！主耶穌啊，求您借著聖靈常常與我同在。 　　主耶穌啊，我感謝您傾聽我的禱告。阿門！(誠心所願)。 　　一、 把你信耶穌的事告訴別人   然後又如何？ 　　你一定要把你信耶穌的事告訴別人，好表明你做的決定。有時候我們向人表白信仰後，所信的才變得實在。但有一事我要提醒你：開始的時候，你最好先把你信耶穌的消息，告訴那些希望你信耶穌的人！ 　　二、 讀聖經 　　我們信耶穌，把生命交托耶穌，就成了神的兒女(約 1:12)。神是我們天上的父親，祂和地上的父親一樣，渴望與兒女親親密密。我們聆聽父神的話(主要是藉著聖經)，向父神傾吐心聲(籍著禱告)，與父神感情就會日益加深。聖經是神的話語，若你剛開始讀聖經，不用心急，每天讀幾節約翰福音就好了，要緊的是求神在你讀聖經的時候向你說話。 　　三、 天天與神傾談心事（禱告） 　　有一個禱告模式很能夠幫助我們禱告，簡稱為“ACTS” 　　A —— Adoration(傾慕) 　　為神的美善、神的作為讚美神。 　　C —— Confession(認罪) 　　求神赦免我們的過錯。 　　T —— Thanksgiving(感恩) 　　為健康、家人、朋友等等獻上感恩。 　　S —— Supplication(祈求) 　　為自己、朋友、其它人的需要祈求。 　　四、 加入一家有生氣的教會 　　我們必須成為教會的一員。教會是一群基督徒聚集敬拜、聽候神的說話，與弟兄姊妹相知相交、鼓勵互勉的地方——因此不難想像是個活潑及吸引人的地方！ 　　我在1974年2月16日信耶穌，向神做了一個短短的禱告(就象上麵“邀請”的禱文)，就此改變了一生。那是我一生中最明智、最重大的決定！如果你信耶穌，我肯定這決定也會成為你一生最明智、最重大的決定。