撥開迷霧看福音

 

     “上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”朋友，你聽過這福音的信息嗎？這是關於你我每一個人的好消息。

    也許，今天你頭一次聽說；也許，藉著廣播、書籍或是別人的介紹，早就有所耳聞。但是，在你心中，有著層層迷霧，以至於不能明白，更不能接受。今天，讓我們透過迷霧，看看福音背後的真理。    

    迷霧之一：福音是反科學的？
    這是對基督教信仰一個最普遍的誤解。事實上，科學與信仰是兩條涇渭分明的河流，它們有著不同的流向，一個是流向物質之穀，一個流向生命之海，它們之間並無直接的交匯與衝突。相反，它們是相互和諧的，因為它們從同一源頭流淌而來，那源頭就是上帝之道。

    愛因斯坦說：“一個真正偉大的科學家是不可能沒有信仰的。”從科學史上來看，近代科學的興起不單得益於古希臘思想，更得益於基督教信仰。許多偉大的科學家都是基督徒，如牛頓、伏特、安培、歐姆、庫侖、倫琴、法拉第、愛迪生、馬可尼、莫爾斯、居裏夫人、高斯、巴斯德、哥白尼、開普勒、伽利略、孟德爾等等。正因為如此，世界最負盛名的英國皇家科學院的宗旨這樣寫道：榮耀創造之主，增進人類福祉。

    迷霧之二： 福音是神話？迷信？
    福音決不是虛幻的神話，更不是迷信，而是曆史的真實，也是當下的真實。

    因為上帝是真實的。雖然眼不能見，耳不能聽，但藉著人心，藉著萬物，藉著曆史中的見證，藉著聖經上的話語，就可以曉得。

    因為耶穌是真實的。耶穌的誕生、生活、受難、埋葬、複活，不僅在聖經中有詳盡的記載，每一個細節都應驗了舊約先知的預言，而且，在同時代的猶太史和羅馬史中都有確鑿的旁證，兩千年來基督徒的無數見證更是證明了耶穌的真實。盧梭說：“耶穌的一生是偉大的奇跡，倘若誰能虛構這樣的故事，除了出現比耶穌更大的奇跡，是不可能的。”

    因為聖經是真實的，雖然它的成書經曆了一千六百年，且四十多位作者的時代、地位、背景、教育各不相同，但因著同一個聖靈的引導和默示，每一卷之間都沒有衝突和矛盾，共同組成一個和諧自足的整體。二千年來，它經曆了無數的攻擊、詆毀，但依然站立得住。相反，考古的發現卻無不證明聖經的真實可靠。

    上帝、耶穌、聖經是福音的根基，它們的真實表明了福音的真實。

    迷霧之三：福音與我無關？
    不管你是誰，不管你願不願意承認，每個人的心中總有一方陰霾的天空，罪惡之鷹在那裏盤旋，伺機而動。鷹的毒鉤鉤住我們的心，使我們“立誌為善由得我，行出來由不得我。”而罪的工價就是死。也許，你有金錢，也許，你有學識，也許，你有地位，但主耶穌說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，又有什麽益處呢？” 你是願意賠上你的生命呢？還是願意得到永恒的盼望？這與你切切相關。主耶穌又說：“我來，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。”你我每一個人，無論貧窮還是富足，年輕還是老邁，強壯還是病弱，博士還是文盲，總統還是乞丐，在主耶穌眼裏，都是平等的。他愛我們每一個人，他願意萬民悔改，不願一人失喪，他為我們每一個人的罪釘死在十字架上，第三天又為我們複活，使我們得著得救的盼望，得著更豐盛的生命。這樣的福音，是白白的恩典，是上帝賜給我們每一個人的，你同樣也不例外。

    迷霧之四：福音中會失去自由？
    什麽叫自由？舉個例子，自由就象開車，在馬路上任意搶道，甚至駛出馬路亂衝亂撞，那不是自由，而是犯規，甚至可能車毀人亡。隻有在屬自己的道上自由馳騁，不偏左右，得心應手，那才是自由。有人說，人心中有一匹馬，它性情暴躁，難以馴服，總是引人離開善，走向惡，你心中有沒有這樣一匹馬？聖經中說：“真理叫人得自由。”信靠主耶穌，便是叫人得到自由的天空，擺脫罪的捆綁和轄製，活出一個本真的自我。

    迷霧之五：接受福音還不是時候？
    福音給我們的，不單是永恒的盼望，更是今生的平安和喜樂。你願意從今天起就棲息在青草地上得享平安和喜樂，還是要繼續流浪，在異鄉漂泊，待到草枯花凋時，帶著一身的疲憊回到心靈的家園？你願意從現在開始就過一個有準備、有盼望、有信心的人生，還是要帶著來時的憂傷、迷惘、痛苦離去？你願意過一個得勝的人生，還是隻要一個得救的人生？這由你來選擇。況且，生命脆弱如葦草，我們不知明天的道路，更不知那日子什麽時候來到。也許，今天失去了，便失去了永遠的機會。朋友，現在正是時候。

    朋友，主耶穌在用慈聲呼召你：“回來吧！遠方的遊子！”假如你願意現在就接受呼召，回到主耶穌的懷抱，得享主裏的平安。那麽，隻要你能在主麵前敞開心扉，承認自己的罪，求主用十字架上的寶血潔淨你，並接納主耶穌基督作你個人的救主。那麽，你就會得到一個新的生命。祝賀你！