基督徒如何擇配

各位弟兄姐妹: 你結婚了嗎? 還沒有的話, 以下的或許能給你參考去建立一個美好的婚姻.

[擇配的重要]   在神造人的時候，在神的眼中，亞當是半個人，夏娃是另外半個人；兩個半個人合起來，才是一個完整的人。所以人在世上，除了神給恩賜守童身的以外，其餘的人都得結婚。神的兒女擇配，就是找那另外的一半。神造了你這一半，還造了另外的一半。你要找出那另外的一半，你才能夠成功作一個。所以，擇配的意思是，就是為著能夠成全這“一個“，所以我們要去尋找神所配合的那一個。

   盼望青年弟兄姐妹對於婚姻，要學習冷靜地，客觀地，把每一件事帶到神麵前好好考慮過。不要情感受衝動，過分熱切的一下就跳進去。要知道，婚姻，在基督徒是跳得進去，跳不出來的。所以，在沒有跳進去之先，必須好好考慮過。

[結婚的對象]   在婚姻的事情上，神會安排下挑揀，就是與誰能結婚，與誰不能結婚。神在舊約聖經裏給我們看得夠清楚神不許可以色列人娶外邦女子為妻，也不可將女兒嫁給外邦人的兒子（申7：3~4，書23：12~13）。所以神的子民的婚姻，隻應當限於神的子民之中。 換句話說，如果有婚姻的事，是應該以神的子民為對象，不應該在神的子民之外來結婚。不然的話，最大的難處，就是叫神的子民離棄耶和華，去事奉別神。所羅門是最有智慧的王，但因為娶外邦的女子，就陷入拜偶像的地步。

   在新約裏，保羅對信主的寡婦說，要嫁給在主裏的人（林前7：39）。另有一段頂有名的聖經說，信和不信的不能同負一軛（林後6：14）。 這句話雖然不隻是指著婚姻說的，但是也包括婚姻在內。 神不許可一個信的和一個不信的同負一軛，因為不能一個往這一邊走，一個往那一邊走；不能一個往天上去，一個往世界去；不能一個要得著屬靈的祝福，一個要得著世界的豐富。信的人和不信的人一同在那裏負起家庭的責任，結果定規是相當的難。所以最理想的結婚對象，必須是弟兄，是姊妹。


[擇配的條件]

（一） 天然的吸引：貝文博士說得好，“互相的吸引，乃是相愛最高的表示。主叫你和所有的信徒作弟兄姐妹，這裏麵沒有吸引的問題。但是，主若叫你與一個人結婚，那就必須有吸引的問題”。 在婚姻這件事上，總得你自己樂意才行。你必須挑選一個婚姻的對象，是你所喜歡，並且也享受他的同在。否則，就不要結婚，因為根本就缺了一個結婚的條件。這一種的吸引，乃是婚姻的一個基本條件。

（二） 身體的健康：我們承認，大的愛能夠超越過身體的軟弱，這是事實。可是另一麵我們要注意，在普通的情形之下，不可能每一個人有大的愛。在普通的情形之下，身體的軟弱會傷害婚姻的成功。有一邊身體的毛病一多，另一邊的犧牲太大，就自然而然會叫這一個婚姻失敗。

（三） 遺傳的問題：婚姻的事要看得相當遠，要注意遺傳的問題如何。要看他個人的健康，也要看他祖先的健康。遺傳這件事，不隻是醫學上的，也是聖經上的。神的律法說，神是忌邪的神。恨神的，神必追討他的罪，直到三、四代。許多人得救有資格，結婚沒有資格，因為他會把他的惡種傳下去。許多時候，這樣的人一傳下去，在他們的後半生，要為著兒女非常受難為。

（四） 家庭的情形：外國人有一句俗話說，我娶她，我沒有娶她的家。但是請記得，沒有這樣的事。一個女孩字出嫁，全家都跟著她來。人一結婚，丈夫的全家都來，妻子的全家也都來。為什麽？因為一個人多少總象他家裏的人。一個家庭是那一種情形，他們的兒女十個總有七、八個是那樣。家庭的情形，總是在第二代身上彰顯出來。

（五） 年齡問題：關於年齡的問題，按一般來說，當然女子比男子早熟，女子也比男子早衰。所以，許多時候，如果要結婚的話，憑著身體來論，男人的歲數比女人大到五至八歲是合式的。另一麵，以人的思想來說，還有思想的年齡。很可能一個人的身體已經三十多歲了，但是他的思想隻有二十多歲，還是年輕。為著這個緣故，特別在基督徒當中，如果弟兄的思想是早熟的，而姊妹的思想仍然是年輕的，就是弟兄的年紀小一點，姊妹的年紀大一點，也無所謂。問題是說，你是注重身體的年齡，或者是注重思想的年齡。所以，在歲數方麵沒有一定的規律。

（六） 性情相投，旨趣相近：如果在一個婚姻裏麵，性情上不相合，或者興趣上不相合,這個家庭遲早要沒有平安,雙方都相當痛苦，有的人，你一點不喜歡他，你覺得他所作的事完全與你相反。 你所喜歡的他不一定喜歡，他所喜歡的你不一定喜歡。這個就是性情上的不相合。

  (1)熱情與冷淡：有的人覺得人可愛，對待人都相當寬厚，總是盡力量，充滿了情感的接待；但是，有的人對於人是相當的冷淡；不一定不愛，但是缺少熱切的感覺。你馬上看見，這兩邊在性情上有難處。

   （2）仁愛與嚴邁：有的人對人仁愛，舍不得傷人，舍不得得罪人，總是替人著想，替人感覺的；但有的人對人，對事都嚴邁苛求。

   （3）寬厚與小氣：有的人待人非常寬,什麽東西都舍得，隻要家裏有什麽，就完全擺上去；但是有的人給人吃掉一點，覺得難受。

   （4）直爽與謹慎：有的人性情直爽，有的人謹慎。直爽的覺得對方太拖拖拉拉。謹慎的覺得對方太快。兩邊都痛苦。

   （5）深思與不求甚解：有的人是深思的人，每件事都很深的想過，詳細的考慮過;但是有的人作事不求甚解,作了再說,作完了再想。

   （6）說話準確與隨便:有的人說話非常準確,每一句話都要說得非常非常準。另外一個，說話比較隨便一點。這兩個人在一起，一個可能批評對方是撒謊；另一個可能批評說，象你那樣，連話都不要說了。

   （7）活潑與冷靜：有的人性情相當活潑；有的人性情相當冷靜。冷靜的一方要覺得對方一天到晚跳跳蹦蹦，活潑的一方要覺得對方冷冰冰。這一個家庭要發生很大的困難。

   （8）幹淨與馬虎：有的人在家裏非常講究幹淨，什麽東西都是弄得非常幹淨；有的人就是喜歡糟蹋。日子久了，就會彼此受不了對方。

   （9）性情的相合是維持婚姻的最主要條件：曾有人說過一句話：[一個人可能有兩個天堂，也可能有兩個地獄。]家庭快樂，就象上天堂；家庭痛苦，就象下地獄。對於我們信主的人，有的人可以有一個天堂，一個地獄。在不信的人身上，可以有兩個地獄。他活在地上的時候，是一個地獄；下到地獄裏去的時候，又是一個地獄。有許多基督徒，今天下地獄，將來上天堂，因為今天在家庭裏沒有性情的和諧。

   （10）不是盼望改變對方的性情：有許多人，有一個基本錯誤的思想，對於性情的問題，總想我能夠改變他。請你記得，絕對沒有這樣的事。就是聖靈要改變他，也得花上些工夫，何況你？請你記得，婚姻絕對沒有這麽大的能力，能改變他的性情。

（七） 弱點問題：什麽是弱點呢？凡有道德問題在裏麵的，就是弱點。那需要在神麵前  對付。比方，有的人作事快一點或慢一點，這是性情的問題。如果一個人作事快到急了，這是弱點。有的人作事慢到失信，這是弱點。性情急是弱點，慢到失信也是弱點。

   （1）要找出對方的弱點：青年的弟兄姐妹要結婚的時候，必須先找出對方的弱點。婚姻不是給你一個機會，叫你來找錯。所以在你結婚，要不用眼睛。但是在你結婚之前，千萬不要因著看天然的吸引，而不看對方的弱點。千萬不要因著太熱，而看不見對方的弱點。

  （2）有的弱點沒法負擔：有的弱點你有法子負擔，你考慮過之後，你知道這一個弱點你可以過得去。有的弱點我們承受不了。

   （3）弱點不要相同：千萬不要以為說，弱點相同的人能夠相處。如果是性情上的不同，那沒有良心的問題。如果是弱點，就有良心的問題。並且大家是得救的人，自己覺得，自己難受，又加上對方的難受，責任是雙份的，難處也是雙份的。所以性情要相同，弱點不能相同。

（八） 品格：一個婚姻能夠成功，也必須雙方的品格是彼此都能尊重的。絕對不能妻子看不起丈夫，或者丈夫看不起妻子。所以，兩個人要結婚的時候，必須找出來，對方的品格有沒有叫你佩服的地方。特別是神兒女的婚姻，總應該有可佩服的品格。一個人缺少可佩服的品格，這個人沒有結婚的資格。你在神的麵前總得有一、兩個可佩服的品格。

（九） 能與人共處：每一個人要結婚，有一個基本的條件，必須是能同處的。因為婚姻是一個同居。如果一個人和人合不起來，定歸和你合不起來，他的生活總是和人合不起來，豈能就是和你一個合得來？

（十） 必須是奉獻給主的：婚姻最高的成功，不隻身體上有吸引，性情上有相同，能相投，並且在屬靈上有一樣的目的。這就是說，你要事奉神，我也要事奉神。你是將自己完全交給主，我也是將自己完全交給主。你為著神活，我也為著神活。無論是大事、小事，你都為著主，我也都為著主。這就是說要有奉獻。這一個乃是婚姻的一個結實的根基。

     在這一個家庭裏，兩個人不是在那裏爭說，誰是站在作主的地位，誰是要順服。在這一個家庭裏要說，是基督在這家庭裏作主。在一個家庭裏麵，如果夫妻都是完全把自己奉獻給主，同心合意的為著事奉主，這一個婚姻成功的成分就非常高。