蔡元培先生辭世60年了，他生前的學養、風範，至今使人心儀；而他與馬非百一段鮮為人知的交往，尤其叫人見賢思齊，傾慕不已。
馬非百，原名元材，字若村。1896年誕生在湖南隆回一個小山村裏，是現代著名曆史學家。
馬非百出生於一個三代秀才之家，少年聰穎，秉賦異常。他在村校讀書時被前來視察的督學發現，帶回縣裏，送入速成中學，畢業後經過刻苦自學，1919年考取了北京大學文科。
在入學時，馬非百卻碰到了難題。當時北大有個規定：新生入學，要有一位京官擔保。隆回無人在京任職，與其它京官也是毫無瓜葛。入學已成泡影，年輕氣盛的馬非百就給校長蔡元培寫信，尖銳地批評了京官擔保這種陳規陋習的守舊和迂腐，指責這種製度與當時“五四”運動所提倡的民主、科學精神背道而馳。信末堅決表示：如非按此實行不可，“我寧願退學，也決不低頭求人!”信寄出去了，馬非百籲了一口長氣，對入學之事，他已經不抱希望。打算在京再盤桓幾天，就收拾返家了。
誰知事情竟出現了戲劇性的變化。隻隔了一天，馬非百就收到了蔡元培校長的親筆回信。抖開來看，這信開頭就稱“元材先生”，緊接著對非百的批評意見深表讚賞，認為是很有見識和道理的。但是“京官擔保”的製度是經教授會議決定製訂的，不便擅改。怎麽辦呢?“如先生不以我為不合格，就請到校長辦公室找徐寶璜秘書長代我簽字”雲雲。信尾則署名：“弟元培謹啟”。
一位鼎鼎大名如雷貫耳的北大校長，竟向一個素昧平生的遠鄉學子親筆複信，解決他人學的難題，而且態度是這樣的謙虛、懇切，真是不可思議!馬非百先是受寵若驚，繼而欣喜欲狂了。馬非百順利地進了北大。自此，他如魚得水。在這所名重天下的高等學府裏，他與蔡元培後來成為忘年之交，也接受了李大釗、陳獨秀、辜鴻銘等名教授各種派係的學問和思想，並與毛澤東等革命青年不時聚麵，使他有了明確的進步傾向，奠定了他後來成為一個著名曆史學家的思想基礎。
馬非百1984年在北京逝世，享年89歲。他一生致力於秦史和中國經濟思想史研究，留下了《秦史集》、《秦始皇帝集傳》、《桑弘羊傳》、《管子輕重篇新詮》等許多博大精深的專著。他是第一個肯定秦始皇功績的學者，胡適讚譽他“非百百非不非秦”，郭沫若著作中引用他的論述甚多，德國、日本等國對他的著作翻譯甚多。
馬非百簡曆 馬非百(1896～1984)，湖南隆回永固鎮人，出身於“三代秀才”之家。1919年4月前往北京考學時，在長沙途中暫住蔡和森家兩個月，認識了毛澤東、周方等人。同年6月考取北京大學文科。1926年應成仿吾先生之聘，擔任黃埔中央軍事政治學校曆史教官、政治教官。廣州起義後回到開封任中州通訊社總編輯。1928年到河南中山大學文科任教，講授“清史”。1930年春第二次到中山大學任教，講授“中國經濟史”、“世界經濟史”等課。他講課深受學生歡迎，用的講義是以日本人山川均的《唯物史觀世界經濟史》和郭沫若的《古代社會》為基礎自己編寫的，公開宣布以商務印書館印行的英文本《資本論》為重要參考書。這門課開始隻有30人選修，後來聽課的人越來越多，最後隻好改在全校最大的一個教室上課。1947年，第三次到河南大學任教，擔任曆史係教授兼訓導長。在蘇州曾是負責校務的“三人小組”成員之一。建國後的1949年參加了北京華北大學政治研究所的學習，後任中國曆史博物館設計員兼辦公室主任。1957年被錯劃為“右派”。“文革”中失去自由，粉碎“四人幫”後，繼續筆耕不輟。著有《秦集史》、《秦漢經濟史料》、《秦史綱要》、《桑弘羊傳》、《秦始皇帝集傳》等。
M：（不知是誰寫的,本人略有修正補充在後）以上確為事實。但有一更正：應為兩人擔保才可入學。蔡元培的回信是派其秘書送來的，送信的秘書和徐寶璜秘書長兩人擔保，方辦妥入學手續。
其北大是肄業。
廣州起義後離開黃埔是出於無奈：其弟馬子穀先生為中共黨員，不光參加起義，還把指揮部設在馬家，事敗後受通緝。為避牽連，馬非百與夫人攜四歲子昂逃至河南。
馬子穀逃至武漢被抓。後經方鼎英(原為"軍閥"，後起義)相救出獄，脫黨。協助中共陳希周等人培訓國民黨軍第70軍抗日幹部(陳希周經潘漢年、郭沫若、和葉挺軍長的安排，率許德瑗、朱江戶、和馬子穀等人到當時在上海抗戰的第七十軍作抗日統一戰線工作)，後又程潛將軍起義前，也曾派程星齡、馬子穀去與解放軍聯絡，對起義的順利進行起了很大作用。新中國成立後，在湖南省人民政府委員兼省民政廳副廳長位上於60年代初期去世。
附：許德瑗
