《作家文苑》總第二十六期：詩詞專欄

[ 詩詞專欄 ] 編者的話

在中國璀璨的古典文學寶庫中，有一朵色彩豔麗的奇葩，那就是古典詩詞。千百年來，這些古典詩詞以其特有的音律美和意境美，為人們傳頌不已，在提高人們的文化修養、啟迪人們的思想心智、陶冶高尚的道德情操和弘揚民族的精神氣節等方麵發揮了巨大的作用。即使到了二十一世紀的今天，作為炎黃子孫、龍的傳人，我們雖然身居海外，遠離故土，仍然需要這種寶貴的文化滋養，並有責任將其傳承和光大。所以我們邀約了享譽中外的中國古典詩詞專家葉嘉瑩先生和南京大學趙慶慶副教授以及本地造詣深厚的詩人寧川、司馬策風等學者專家為《作家文苑》賜贈了多篇近體詩稿，以傳承和弘揚中華優秀傳統文化，以饗讀者。由於版麵原因，詩稿將分期陸續刊出，敬請留意。

絕句二首 葉嘉瑩 連日愁煩以詩自解，口占絕句二首，首章用李 義山《東下三旬苦於風土馬上戲作》詩韻而反 其意；次章用舊作《鷓鴣天》詞韻而廣其情。 其一 一任流年似水東，蓮華凋處孕蓮蓬 [1] 。 天池若有人相待 [2] ，何懼扶搖九萬風 [3] 。 其二 不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。 柔蠶老去應無憾，要見天孫織宄?[4] 。

附一 李義山原詩

東下三旬苦於風土馬上戲作

路繞函關東複東，身騎征馬逐驚蓬。天池遼闊誰相待，日日虛乘九萬風

附二 舊作鷓鴣天原詞

鷓鴣天

庚辰九月既望之夜，長河影淡，月華如水，小院閑行，偶成此闋。

似水年光去不停。長河如聽逝波聲。梧桐已分經霜死，麽鳳誰傳浴火生。

花謝後，月偏明。夜涼深處露華凝。柔蠶枉自絲難盡，可有天孫織錦成。

注釋： [1] 蓮在佛教稱為菩提，《妙法蓮華經》說花開蓮現，花落蓮成。 [2] 天池，即南溟、南海。莊子《逍遙遊》說“北溟有魚，其名鯤。。。。化而為鳥，其名鵬。。。。是鳥也，海運則將徙於南溟。南溟者，天池也”。 [3] 同出自莊子《逍遙遊》：鵬之徙於南溟也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏。謂大風。 [4] 天孫，謂織女。此處指學生弟子。

  葉嘉瑩 先生簡介：

葉嘉瑩，號迦陵，是馳名中外的中國古典詩詞專家，加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，現任中國天津南開大學中華古典文化研究所所長。曾曆任台灣台大、淡江、輔仁等大學專、兼職教授，美國密西根大學、哈佛大學客座教授。加拿大皇家學會院士。終身從事中國古典詩詞的創作、教學和研究工作，著作等身。不遺餘力地為傳承、推廣中國古典詩詞文化、培養下一代的心靈品質和學習能力貢獻光和熱。在海內外詩詞學界享有極高聲譽。

七絕 步韻和迦陵先生（天池詩）

微言 （大華筆會會長）

盡洗鉛華向海東，胝足胼手斬荊蓬。天池有意殷相待，好借扶搖萬裏風。

七絕 慕迦陵師效之

趙慶慶 （ 08 年 9 月 10 日 教師節初度）

已是蒼鬆慣雪霜，尤欣小樹長初成，炎天流火藐姑識 [1] ，心綠唱染遍山春。

[1] 葉嘉瑩先生，號迦陵。藐姑典出《莊子·逍遙遊》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟……之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。”迦陵師感藐姑不為外物而失自我之精神，填詞“炎天流火劫燒餘，藐姑初識真仙子”（《踏莎行》），甚合我意，敬用於拙詩。

五言律詩一首夜雨吟迦陵詩詞

趙慶慶

耽讀葉嘉瑩先生之古詩詞，朝夕俱忘，夜不成寐，心事縱橫，遂得習作相贈。

夜雨獨聆久，嘉詩具眼翻。

幽慕托青矜，悵恨鎖朱闌。

緣近因同道，時乖各異天。

流年風雨迫，無夢不巴山。

（ 08 年“鳳凰”台風雨中）

作者簡介：

趙慶慶，加拿大大華筆會理事，中國南京大學副教授