時間與空間的真實性

                        時間與空間的真實性

 

               作者  陳果仁

 

幾乎人人都認為，時間是客觀存在的，然而事實卻是，世界上沒有脫離物質運動與變化而獨立存在的時間，時間是人們對運動與變化的一種抽象，它隻存在於人腦中。世界上所有事物都在不斷運動變化著，運動與變化有三個基本特點，一是運動與變化有先後之分，二是運動與變化有快慢之分，三是就整個世界而言，運動與變化是一去不複返的，但就局部而言，一些運動與變化表現為周而複始的，為了區分先後與比較快慢，人們選擇了一組均勻且重複的運動變化為標準，以此量度所有運動與變化，這個標準被命名為時間。最具經驗性而又最方便的標準莫過於將球繞太陽公轉一周定為一年，將月亮繞地球公轉 一周定為一月，將地球自轉一周定為一天，然後將一天劃分為等長的時辰。發明鍾表後，則以鍾表行走為準，將一天劃分為24小時，再將小時劃分為分鍾，將分鍾劃分為秒等。

時間是對所有相同與不同的運動與變化的抽象，因此它不但抹煞了不同運動、不同變化的差別，而且抹煞了運動與變化的差別，這必然導致絕對時間的產生。盡管時間並不真實存在，但它畢竟是從真實的運動與變化中抽象出來的，這種抽象不是臆造，而是以事實為依據的，人生本身就是一個運動與變化的過程，時間概念有著極為重要的不可或缺的意義與作用。

幾何是一門關於空間的科學，然而傳統幾何學是在對物體長、寬、高以及它們相對位置進行理想化抽象（假設）的基礎上形成的，幾何空間符合直覺卻不符合真實，而傳統幾何根本沒有對真實空間進行過討論。幾何空間與真實空間的區別是：1、幾何空間脫離物質而獨立存在，真實空間是物質固有的屬性之一，稱物質空間，物質空間不能離開物質而獨立存在。牛頓絕對空間與愛因斯坦相對論空間都是幾何空間而不是物質空間。2、幾何空間是三維的，物質空間是無窮維的。3、幾何空間是不可疊加的，物質空間是可以疊加的，即具相容性。現舉例說明。

正負電荷所帶正負電場在中和前各有其空間，正負電荷的相互結合使得它們所帶正負電場中和，但正負電場中和並不等於正負電場消失，而是由顯現場轉換為隱含場，正負電場仍然各有其空間，隻是它們的空間處於疊加狀態。正負電荷分離後，正負電場各自恢複其空間。

原子核正電場強度與核子中的質子數成正比，原子核周圍正電場由核子中所有質子正電場疊加而成，這證明核子中的各個質子的正電場都保持其獨立的空間，隻是此時各質子正電場的空間處於疊加狀態。

當多核體中的質子數與核外電子數相等時，原子電場處於中和態，這時原子中所有質子正電場空間與所有電子負電場空間全部處於疊加狀態。

不但電場可疊加，磁場、萬有引力場等也可疊加，地球上任何一點的萬有引力場的強度就是由地球所有質子、中子、電子萬有引力場疊加而成。場的這種可疊加性又稱相容性。

令數束光線從各個方向聚焦與一點，聚焦前與聚焦後，各束光線各有其空間，在焦點中，各束光線處於疊加狀態，證明各束光線的空間處於疊加狀態。可以證明，光以以太為傳播介質，而光線的相容性實際上是以太相容性的表現。以上說的物質實際上指的也是以太，由於以太概念涉及一門學科，這裏就不討論了。由以上討論可以看到，幾何空間與物質空間是既有著內在聯係又有著重要區別的兩個概念。

需要注意的是，雖然時間與幾何空間都是人腦對空間抽象的結果，但兩者的抽象基礎是不同的，時間是一種純主觀存在，而空間是一種客觀存在，隻是物質空間不同於幾何空間而已。幾何空間源於物質空間，幾何空間是物質空間特殊情況下的表現。與時間概念相同，幾何學也是一門極具為實用價值的科學。對時間與空間的抽象產生的一個後果是人們誤認為它們可以脫離物質而獨立存在。受歐幾裏德幾何學影響，牛頓在他所著的《自然哲學的數學原理》一書中寫道：

“絕對的真正的數學的時間，就其本質而言，是永遠均勻流逝著的，和外界任何事物無關。”

 “絕對的空間就其本質而言，和任何外界事物無關，它是同一和靜止的。”

愛因斯坦相對論的絕對光速觀則是另一種絕對時空觀。

錯誤的認識產生錯誤的理論，無論是牛頓的絕對時空還是愛因斯坦的相對時空，它們都是錯誤的。

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