狼牙山上的五個亡命者

當我聽到葛振林的死訊的時候，我內心湧上一陣不可名狀的快感，雖然我幾乎已把他遺忘了。緊接著又有一個好消息傳來，狼崖山的故事從小學課本上刪了。雙喜臨門，著實讓我興奮了好一陣子。趁著餘興還存，我就提筆抒發一下我的感情。
    我記得讀小學的時候就學到了什麽狼崖山五壯士，老師在上麵講課，我就趴到桌上睡著了。從那時算起，現在也該有十來年吧，可憐不知有多少小朋友要忍受這個枯燥乏味的故事的折磨。但願隨著最後一個壯士的死去，我們和我們的後代可以徹底遺忘狼崖山上的傳說，以後有一天去了那個地方，也僅僅把那當個風景區好了，估計那裏的風光挺不錯的。
    為什麽像我不朽之王這樣的靈通人士在葛老頭死了這麽多天都沒有寫一個字，直到今天才動起如椽大筆呢？這裏麵深有原因。我就是想看看大家對這事有啥子看法。不看不要緊，一看喜一跳。我看到很多知名網站論壇都有人撰文紀念哀悼葛老頭，而且還多被置頂，點擊率也特高，廣大網友還哭得死去活來，對葛老英雄推崇有加。我就高興呀，為什麽高興？我不是因為大家的想法和我不同而高興，我高興的是大家居然有這麽愚蠢，一個個都俗不可耐，被人牽著鼻子走還不知道，隻有我不朽之王不落俗套，火眼金睛，立刻就能看透事情的本質。由這件事我更加確信我是中國最聰明的人。
    我現在姑且假定真有狼牙山這麽一回事，有五個八路被日軍逼上懸崖，無路可走，於是就跳崖了，三個運氣不好的死了，有兩個命大的活下來了。就這麽一回事，我不知道有什麽特殊的，值得我們學這麽多年，葛老頭死了又要我們這麽去紀念，我真的想不通有何必要。我們一般把這個事件稱為狼崖山五壯士。但這五個人究竟有無資格叫壯士，還沒有誰去懷疑。我看他們根本不配壯士的稱號。Why？你thingk一下呀，我們稱他們為壯士，無非是他們跳了崖，沒有投降。但根據官方的經典說法，他們是被幾百個日軍逼在懸崖上，前無救兵，後無退路，而日軍是想把他們活抓的。那麽這個時候他們隻有三條路，一是跳崖，二是被俘，三是投降。後麵兩條都是要落到日軍手裏的。如果他們落在了日軍手裏，那麽他們就得受到日軍的酷刑，受盡折磨而死，這個過程是生不如死的。如果他們意誌不堅強，或者日軍對他們的刑罰超過了他們的承受能力，那他們就會投降，也就成了叛徒，或者他們就直接做漢奸得了。不跳崖就是這樣的結果，極痛苦的死去或者遺臭萬年。所以說不跳崖比跳崖還要慘，一點希望也沒有。但是跳崖就不一樣了，如果他們跳下去死了，那就一死了之，不必忍受落入日軍之手的痛苦，而且以後肯定會被封為烈士，成為他人學習的榜樣。何況他們還不一定會死，好象幸存者就是掛在了樹上。我估計他們在跳崖的時候肯定想到了這一層，所以就懷著一絲生機的希望跳了下去，果然有兩個就活下來了。所以我說狼崖山上的五個人根本不能稱壯士，隻能算是亡命者而已。
    我這裏說的亡命有兩個意思，一是逃命，二是不要命。因為有落入日軍手中後的生不如死，使他們不要命；因為跳崖有生的希望，使他們要逃命。所謂狼崖山五壯士就是這樣的五個亡命者。請不要誤會，我對這五個人沒有任何偏見，我隻是很反感被掀起的向他們學習的風潮。狼崖山上的五個亡命者壓根就不值得我們學習，特別是中小學生。我們學習他們什麽？難道也要我們去跳崖？我們知道當年這五個亡命者是奉上級命令去引開日軍的，幾乎就是受命去死，這實際上是一種非常時期的殘酷的軍事組織內的活動，它完全剝奪了人的獨立存在和自由平等權利，使人成為一種服從命令的工具，為了完成命令要毫不猶豫的葬送自己的生命。在一個特殊的時代，這是沒有辦法的辦法，是不得已而為之的。而當我們處在一個和平的時代，當人權已經成為普世價值的時候，當一個社會正在走向民主化的時候，我們的中小學教科書裏卻認還有大量像所謂狼崖山五壯士這樣的案例，居心何在？難道僅僅是為了弘揚愛國精神嗎？這顯然是一個騙局。真實的目的就是從小給孩子們灌輸專製極權意識，剝奪他們的自由民主觀念，使他們甘心做某些利益集團的犧牲品。用死人來壓活人，想通過這種教育，把一代代人馴養成當代的忠臣順民，而不是現代公民。所以狼崖山上的五個亡命者的真實意義不是愛國，而是愛某個集團，是要求所有的國民都為某集團犧牲所製造出的一個樣板。
    狼崖山上最後一個亡命者葛振林死了，狼崖山上的故事也要從教科書上撤下來了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。