我的語錄

在中國，教育與考試的目的是：將人絞死在獄中，把人活活烤死。
 
高中畢業的時候我送了一張精美的卡片給班主任，我本打算寫上教師是人類靈魂的工程師，可不知怎的卻寫成了教師是人類靈魂的劊子手。
 
我知道為什麽一切問題都要在發展中解決的緣由了。譬如很久以前多數人還不能吃飽，於是民以食為天，大家為了一口飯可以去拚命，結果反倒生存下來了。但待到物質日益發達，人就倒在軟綿綿的床上，吃著津津有味的東西，聽著港台歌手的狗吠，自己也就成了一條狗----寵物。所以我在一首詩中寫到：在這個世界上一切發展都為著毀滅。
 
甲：這本書寫得不好。
乙：不好怎會有這麽多人看！？
 
小學生比大學生重要得多，最好的教師應該進小學。大學教授的工資不該比小學教師高。
 
你知道搞笑為什麽這樣流行嗎？因為我們渴望被人玩弄，我們期望做條叭兒狗。
 
大學生們坐在寢室圍著電視機樂嗬嗬。是啊，慶幸自己終於睡穩了豬圈。
 
都半夜了你怎麽還滿口無聊的話呢？大概是白天太正經了吧？
 
不就是當了個院刊實習記者嘛，幹嗎跟女人打起電話來還要說：不行呀，我今晚還得趕稿呢，明天再說吧。別人把你當條狗，你就搖尾巴呢。
 
木子美的幸運在於她出生在一個盛產君子的國家。
 
寬容就是我把你踩在腳下讓你永遠翻不了身，然後說我寬容你。
 
寧做太平狗，勿為亂世人。中國人的美夢不但成真了，而且越做越美。
 
所謂"第二個魯迅"即是"第二個吃螃蟹的人"。
 
王朔喊我是流氓我怕誰。於是我們很崇拜他。
 
殘疾的一代。複仇。
 
徹底絕望，瘋狂戰鬥，生逢盛世，放聲悲歌。
 
中國的另類都成為主流了----都是市儈。真正的另類從來是默無聲息的。
 
遺囑：我死後國家如給我一個名譽國家主席的稱號，我會氣得從棺材裏蹦出來。
 
師範專業：學習怎樣吃人既隱蔽又痛快還可得到榮譽。
 
中國學生的處境：餐桌上的佳肴。
 
當你在台上興致勃勃的談魯迅，我就想到百年之後我的慘被人利用。於是感歎：還是不出名好。
 
朋友說我要罵死狗日的中國人，我問他你以為還有活著的中國人嗎？
 
我是一條漏網之魚。他們以為通過高考這一電網就可把中國的青年都電死，哪知被我混進了大學，雖然是個三流的。這下他們又要花費一些精力了。
 
我要努力學好"騙"，這是在中國存在下去的唯一法寶。
 
你們將種種恥辱加給我，我就索性承認，讓你們因我而略有點惡心。
 
什麽叫文化多元，價值多元？就是主子在台上看奴隸們角鬥，奴才們跪在主子腳下各倒自己的苦水。
 
千萬別罵流行作家，他們可都是養狗高手。
 
韓寒，郭敬明之流為何成名？因為他們滿足了你們做奴隸的十分之一的欲望。
 
娛樂圈。妓院。
 
古時有一幫會為鼓動人民入會，乃宣稱入我會者有某某好處。於是眾人都競相加入。有一天幫主慷慨宣布現在本幫已是天下第一大幫，足見人民對我們的熱愛，我們可以舉大事了。但還未造反，人就散盡了。
 
----你考不到第一名,就不能說屈才.
----那你吠起來沒狗響亮,也就不能說你比狗強.
 
----領導交給我的事我一定要培養興趣.
----領導叫你做奴隸,你一定會成為一個出色的奴才.
 
什麽是先鋒?先鋒就是永不被承認,永遠寂寞,就是自絕於人類.一個先鋒一旦獲得認可就不再是先鋒.也就是說先鋒隻存在於冰封期.但現在越來越多的人喜歡談先鋒,越來越多的人以先鋒自稱,其實這都是一群虛榮的蛆蟲.
 
孤獨者從不輕易表白孤獨,孤獨永遠是孤獨.可它現在卻被無聊的青年褻瀆於表現個性.
 
將愛情剝離現實,濫用文學圖解愛情是多麽險毒的居心.
 
溫和是一件外套,內裏裹著齷齪.
 
中國從上到下在製造著庸俗的氣氛,光天化日下吃人是極平淡的事.
 
開口這個主義那個流派,這個作家那個哲學家,實際上是一竅不通.這是最無恥的投機者.
 
我希望瘋人院發生暴動,我情願瘋子統治中國.
 
看起電視來滿口的垃圾,在他心裏人人都是垃圾,這正說明了他的心是一個大垃圾場.
 
隻有當社會發生大動蕩大危機時,那長久被壓製的真正的人才會在中國出現.
 
愛情永遠屬於孤獨者.對庸眾而言,愛情就是加強他們對這個世界的統治.
 
合群---團結---異化.
 
彬彬有禮,溫文而雅,一團和氣.這樣的人對一切都可包容(除了真的異端),這樣的人受到社會的頌讚,但我卻看清了這個藏汙納垢的社會.
 
我以前常感到恥辱,但現在不了.這是社會設下的陷阱,就是要讓你永遠抬不起頭來.所以世俗的一切得失不過對庸人有用,對我是無效的.
 
看破世俗,想脫離人群而不可得,那怎麽辦?就做一個害人精.
 
我聽說未來人類的壽命還會增長,這增添了我的絕望.壽命越長,人類就越喪失自我,喪失人性. 所以我夢想人類短命.
 
走進政治就跌進染缸.我自小就想幹一番大事,我願做一個把握曆史的大政治家,但我知道這不可能.我不願因"大我"而喪失"小我",所以我選擇文學.
 
我寫的東西永遠是寂寞的,但我卻不得不寫作,在寫作中才能實現我對人類和自我的複仇.
 
要時刻保持高度警惕,在應付周遭的異類時,不管他們要耍什麽花招,都不能削弱絲毫你的仇恨.
 
生命無刻不被吞噬,這是無法的事.可怕的是人們對此非但毫無知覺,反而對於吃人者充滿熱愛和感激.
 
將偉大的音樂陪伴你們的宣傳,這是所有真正藝術家的悲哀.
 
建議成績差的人去考藝術,這是這個國家踐踏藝術的罪證之一.
 
成績差的人不應有絲毫自卑而且應該自豪.在這樣的製度下你的成績優異正說明你是做奴才的料.
 
別跟我說感動,你們的感動不過是對廉價的眼淚的消遣.
 
安妮寶貝這樣的媚俗者是很厲害的.表麵上裝得孤獨拒俗,但這正是她媚俗的手段.我想她右手寫作左手一定在玩弄著一顆人心.
 
我是一個最狡猾最陰險的人,可我還是受你們的騙.這不是你的水平高,而是你們人多勢眾,這就是團結的力量.< BR   >
殺人有三法:捧殺,罵殺,悶殺.前兩種常有人講,但第三種是最高明最厲害的.你們對我永遠一聲不哼,顯示你們的寬容.這樣你們獲得了美名,同時還最輕鬆地將一個惡人殺了,而且還似乎與你們毫無幹係.這實在是你們傳宗接代的寶貝.
 
中國人沒有負罪感,原因是他們擅長使用替罪羊.文革的罪惡由四人幫去承擔,政壇的腐敗歸罪於胡長清,王懷忠之輩.中國人雖然健忘,但他們絕不會忘記把罪孽留給別人,將清白留給自己的護身符.
 
摧殘天才的最好辦法就是迫使他接受公眾教育.
 
網絡文學唯一的好處就是讓孤獨者堅持寫作.
 
網絡文學是最易墮落的,它注定被庸俗統治.
 
個性解放就是肆無忌憚的做惡.我聽誰說你好有個性之類的話,我就斷定這是一個惡劣之徒,是流氓頭子的徒孫.
 
喜歡滔滔不絕向人展銷他的二手貨並由此獲得尊敬,這就是一場醜態百出的滑稽劇.
 
我最不願被人讚揚,要麽是他誤解我,要麽是別有用心.我寧願挨罵,對真誠者我會反省,對小人,他將原形畢露,我也可以痛快反擊.
 
真的善良無處容身,它惟有以仇恨的形式出現.在這個社會主張善良的人就是惡棍.
 
我們有言論發表出版的自由嗎?當然有.在夢裏我想說什麽就說什麽,在擦屁股紙上我愛寫啥就寫啥,隻要你有錢就可自費出版你的大作,不管國內還是國外.這還不是足夠的自由嗎?
 
拿學位英語要過級,當導遊律師要有證書,學電子商務的還要通過等級考試.為了過級考證我們埋頭苦讀,上麵考什麽我們就讀什麽,然後取得生存保證.隻要能生存,我們什麽也不去想,反正上麵全為我們安排好了.但這樣就真能確保生存麽?生在這個為人民服務的國家真是幸福.
 
將一生的時間用於和世俗的鬥爭上,無論結局如何都是大悲劇.這是真正的犧牲.如果我象陶淵明一樣逃到桃源,則可過上自由的生活.但我不願.我寧願將生命耗與無效的鬥爭中,甘於孤立.逃避現實的自由會使我終生不安.我的一生就是爭取人的普遍自由的曆程.
 
口裏說敬仰屈原魯迅而不做犧牲的人比嘲諷先驅的人更可恥.
 
宣揚平凡中的偉大的人都是庸常秩序的衛道士.
 
凡事一笑了之,這一代人注定要在笑聲中埋葬自己.
 
有人建議我辦個政治網站,我懷疑這居心叵測者的複雜背景.不過我聽過"欲擒故縱"的成語,所以絕不會上當.
 
我慶幸生得還算時侯,再晚幾年恐怕想在網上說幾句真話也同樣艱難了.
 
中國學生是社會主義的接班人最可靠的保證就是我們從小就專致於政論文的訓練.
 
有人說中國的教育是全世界最失敗的,這簡直是胡說八道.中國的教育是最適合馴養良民的,這也是在全球恐怖事件頻繁,地區動蕩不安的形勢下,中國持久穩定的重要原因.所以應該說中國的教育是全世界最成功的.
 
韓寒並非叛逆.你想想,祖國這麽多花朵都喜歡他,他能是叛逆嗎?如果他是叛逆,怎麽會有這麽多祖國的花朵喜歡他呢?所以他不是叛逆.那他是什麽?我不知道.反正肯定是種好東西.
 
沉默表麵似乎一樣,其實大不相同.看見小偷竊包不敢吱聲,這是中國式的沉默.
 
我不屑和你們坐在教室裏談論時事.
 
大眾有了言論權又怎麽樣?不過是把他人的痛苦作為自己的談資,或編個笑話逗樂而已.
 
我呼吸著空氣就感受到了威脅.
 
我厭倦了說話,雖然我一生未真正說過話.或許這是我不再說話的原因.
 
不實行安樂死正說明中國人神經的麻木.
 
我喜歡狼,我夢想有一天中國人都喜歡狼.因為這是夢想,所以我絕望.
 
我尋找一片荒野,我要做荒野之王.
 
詩已走到末路,詩人隻有用生命來寫詩.
 
詩的沒落是因為人類的墮落.
 
汙濁的空氣彌漫人間,除了象狼一樣嗥,還有什麽值得我做?但遺憾我並不能站在山巔長嗥.
 
將一隻青蛙置於桶底，緩緩把水傾入，水溫逐漸升高，青蛙在安樂中死去。倘若貿然將滾滾的水倒入，非但不能燙死它，它還會蹦出來。我想想文革想想現在就想到這個故事。
 
他們把他折磨得半死不活，可他卻覺得羞愧，不敢抬起頭來。這就是迫害者愈光榮，被害者愈可恥的社會。
 
你以為掌聲熱烈就偉大嗎？如果我是大款或當了大官，要他們鼓三百六十五天的掌也容易。
 
在名詞前加上偉大更可看出他的渺小而虛榮。
 
在一個教師可隨意體罰學生的國家倡導尊師重教就是為奴隸製正名。
 
好好學習，天天向上。隻有絕對聽話才有望成為人上人。
 
他說讀了這麽多年的書都快成呆子了。我說恭喜恭喜，你今年高考一定金榜題名。
 
我從不想前途。今朝有酒今朝醉，免得把命騙去了還一無所有。
 
中國學生為什麽這樣安靜呢？他們在埋頭苦讀。學習繁重但上大學的比率在升高，這就是希望。道路雖然曲折，前途卻是光明。所以安心讀書才是正業。我對偉大的決策者充滿無限的崇敬。
 
我最佩服領導可以隨時隨地發表講話，一講就是幾個小時間而且讓你聽後雲裏霧裏。厲害！
 
新概念的的盛行就是痞子文化的昌盛.
 
新概念作文大賽就是作秀,就是用新新人類的腔調來調情罵娘.但這樣的人卻進了名牌大學.名牌的奧秘也即在此.
 
裝出激進的樣子,擺出嫉俗的姿勢,這樣的人容易成名.他是一切腐朽庸俗的代表.他用這種辦法維持他的統治,置真正的進步者於被誤解被冷落被侮辱的境地.
 
裝瘋賣傻是港台明星和流行作家的必殺技.裝瘋就是好有個性好有風度,賣傻就是好天真好可愛.
 
熱衷開會的大學生幹部們,請聯名籲請教育部增設開會專業,讓你們在四年的時間裏將開會的技巧學得爐火純青,做祖國優秀的接班人!但或許早已有這個專業,恕我寡聞.
 
你明知我忌辣食卻裝殷情請我吃水煮.若我不去你就可宣傳我如何自私無修養,倘我去了因此難受幾天,你又要裝得關心,唉,我不知你吃不得辣的,你應該早說,吃不得怎能勉強.好象我是個貪吃鬼.這就是中國的所謂的好人.
 
中國有六千多萬黨員,這讓我欣慰.但為什麽不讓十三億或六十億人都入黨呢? 那樣豈不就立刻實現全世界共產主義?
 
學校有個大活動耗去了我一年的時間.我去找校長說這一年什麽書也沒看,考試要不及格.校長慈藹地笑道,你為學校做了這麽大貢獻,我代表學校讓你免考,而且還給你獎學金.我聽了很高興,以為得了補償.過了很久我才明白上當了.我什麽也沒得到.喪失的生命豈能用分數金錢補償?
 
我高中的一位教師說,你們覺得什麽也沒學到,這是錯覺,飽學的人都有這種感覺.中國人之善騙,可讓被吃者對吃人者感恩戴德.
 
我以前投稿屢不中,很灰心.現在才明白報紙要麽是呈領導過目的,要麽是供市儈消遣的.所以我不能發表是無尚光榮.
 
我這樣諷刺一位追星族,你現在喝的肉餅湯是用大明星的洗澡水做的.他聽後激動地問我那個大明星是誰,這是他一生最大的驕傲.
 
有形的文字獄不是最可怕的,它的最殘酷是建在人心上.現在我們看不到"莫談國事"的幅條,潛移默化已使它告成大功.
 
媒體報道某領導發表了重要講話.這在提醒我們一定不要忘記"重要"二字.隻有如此,它才成為重要講話.
 
模仿秀是奴才的奴才.爭做模仿秀的中國人是奴才的奴才的奴才.
 
馬加爵固然罪不可恕,但他生存的社會更加罪惡.一個借刀殺人的社會.
 
先把他馴服再給他人權.
 
中國的農民為什麽苦?因為欺善怕惡的社會法則.
 
不要臉的人總善於裝憨.愈憨厚愈貪心.
 
中國的大學是快累死的高中生的溫床,十多年非人的虐待使他們喪盡活力,熬到大學就是躺進墳墓.
 
陷害我的最好法子就是將我的作品選入中學教課書,經過你們曲解就達到利用的目的.
 
中學生的作文稍對社會不滿就被批為不健康.在這些教師看來,學生要和他們一樣做狗腿子才算是健康.
 
我雖天天看書,考試卻很差.於是你們說我是個弱智.我愛看啥就看啥,不象你們為考試而讀書,你們以為成績好嗎?再好也不過是個好奴才.
 
做人不幹事,幹事不做人.這句話是一條對主子忠心耿耿的狗叫的.
 
所謂全麵發展綜合素質就是把你做成一個平庸而又好用的東西.
 
中國的學校應該全部關門.如果辦不到則中國的學生當集體自殺.下地獄也比現在幸福.
 
中國的貧富懸殊世界第一.我很高興.希望它繼續擴大.大動亂總比不死不活好.
 
我巴不得坐牢殺頭,那也不致於太寂寞.最毒的手段是表麵上不聞不問,背地裏卻使盡法子整你.
 
我絕不會自殺.世界上不存在自殺.有一種隱形殺手,他附到身體裏把你殺死,看來卻是自殺.
 
豬是樂觀的,否則死到臨頭還長得那樣肥?所以中國人是豬.
 
這個年代歌功頌德就是消極,悲觀絕望就是積極.
 
中學生們天天背著膚淺的政治課本,我記得有一章講實踐的.我們是怎樣相信實踐是檢驗真理的唯一標準的真理呢?背下來,背下來就是實踐.
 
找工作難是好事.因為找工作難所以大家滿腦子想著怎樣找工作,僥幸找著了又拚命想著怎樣保住飯碗,而絕不會想別的.這不是很利於社會穩定嗎?
 
我為什麽寫這種文字?因為我從小接受的就是議論文的訓練,所以別的都不會寫.但我一定會用我學到的好好報效你們.
 
我加入校報是因為聽說對找工作有好處.可那些文章我實在看不懂.主編給我指點迷津,校報的文章是要仰視的,因為它是為領導而作的.原來如此,我決心好好學習,四年後一定會有豐富的工作經驗.
 
坐在按成績排坐位的中小學聽人人平等的大道理最可領悟中國人的虛偽.
 
中國人為什麽喜歡搞笑?因為象我這樣嚴肅地說話是很危險的.建議中國人讀我的文字最好是讀一句笑一聲,這樣大概就安全了.
 
餘傑說他在中世紀是一個虔誠的教徒。他的坦白是在向官方透露這樣的信息，我的偏激正說明政府的開明，否則我哪敢這樣。通過這個手段他在大眾麵前樹立了當代魯迅的形象，而私下卻向政府虔誠地表示自己的忠心。這就是他"太偏激"反而名利雙收的原因。一場卑鄙的雙簧戲。
 
一條狗汪汪汪對著路人叫，我好可憐嗬，誰來領養我呀。人們注意到了它，爭先恐後想吃到免費的狗肉，它就成名了。
 
港台明星是糞坑裏的蛆蟲，不厭惡他們的東西則是蛆蟲的糞便。
 
我對中國的青年是絕無希望的，他們會比他們的老子更凶惡。有這麽一天地球上隻剩下一個人，他的四周都是蟲豸，那他能幹什麽我不知道，反正是罵不了的。所以我要趕緊罵。
 
生在奴隸之邦而又無解救的可能，甚至連行動也不能，那就努力當個奴隸主。
 
奴隸的生存是正常的，反抗則為不正常。
 
中國人從不會恩將仇報，他們隻會仇將恩報。他們所要報效的就是那些摧殘他們的東西。
 
隻要看看師範類的學生，就可以斷言未來幾代中國的孩子被吞噬的命運。
 
消滅以異類或另類自許的人，中國的空氣質量是會比現在好一點的。
 
把會玩電子遊戲當做智力高的表現來讚揚，這種人的居心隻有一種：讓中國人都做忘國奴。
 
我和一個惡人鬥爭失敗了，我要複整個社會的仇。你以為一條狗就能咬死我嗎？不，正是億萬禽獸在暗中使力我才落敗的。所以我不會放過你們。
 
當我看到歡笑的人們顯出惶恐難過甚至要哭的表情時，我才感到由衷的舒心。
 
中國的希望全在靠苦力維生的人民。在這個知識分子被庸俗化的國家，有文化有修養的人不過是蛀蟲。
 
中國應該發生幾起恐怖事件，我看到中國人這麽開心就恨不得打他兩巴掌。
 
隻要人人都有一點恨，中國的未來會有希望。但我深知中國人是無恨的，即使自以為有，那也是"恨"別人不懂他的愛或覺得愛他的人不夠多，實質上中國人是充滿愛心的，正因為如此他們才會對象我這樣的冷血動物狠狠打擊，以求得他們的愛之天下永存。中國人就在做愛或失戀中死光光。
 
中國人既不信唯物主義也不信唯心主義，他們隻信唯上主義。他們務必使自己的言行舉止和上頭一致，這就是他們的真理。
 
你覺得孤獨是吧？知道是什麽原因嗎？你需要被更多的人玩弄，這樣你就開心了。
 
我不孤獨因為我有很多朋友，因為我平庸所以我有很多朋友，因為我需要很多朋友所以我把自己變得平庸。
 
你不要問我是否孤獨，這是個可恥的問題，提問的人是我的仇敵，我不上當。我隻是個普通人，我隻願如普通人一樣生活，僅此而已。
 
無論你給我什麽好處我都不會有絲毫感激。如果你覺得反常的話那是因為你以前從來未見過人見到的都是狗。
 
從中小學尤其是高中生最可了解中國的黑暗。我高中的一位同學千辛萬苦考上大學卻被拒之門外，因為他患了一種嚴重的疾病。我知道他以前的身體是很好的，但經過三年的折磨終於跨了。沒有分秒的自由，課間幾分鍾打個瞌睡都成了奢侈的享受，人的生命力完全喪失。經過高考的人即使進了大學也不過僵屍一個。中國的學生隻能是被榨幹後等死。如果你以為我誇大其辭，你以為你輕鬆考入了大學，那隻是因為你根本不是個人，隻是一架機器或一個工具而已，因而你能順利躍過龍門成為一個奴才。真正的人在中國隻有死路一條。造物主是何等的偉大！
 
真理永遠屬於少數人。在一個少數服從多數的強權社會，愚昧蠻橫永遠是統治者。
 
在姓名前加上各種頭銜無非是否認自己是個人。一個空殼。
 
我們這代人的前途如何呢？醉生夢死罷了。
 
用偽英雄否棄英雄。
 
當人們津津有味地談論明星醜聞，當電台激情迸射地廣播經濟的增長，苦難的中國人也在默默死去。
 
義務勞動前提是自願，中國的義務勞動卻幾乎都是強迫。人們參加了勞動就當獲得報酬，在中國這卻被認為是不道德的。這也是奴化的一法。
 
自由被作踐的國家當然要大力歌頌集體主義。但口口聲聲說集體主義的人卻是最自私的人，集體主義的真實表現形式就是個人主義。借集體主義之名肆意侵占個體生命，在中國已司空見慣。因此我們隻有高呼個人主義萬歲來拯救岌岌可危的生命。
 
如果他不是一條狗，那他就當悲觀。一個人可以由樂觀入悲觀，這叫做覺醒；而一個人從悲觀轉為樂觀，則他就是假悲觀，他從未悲觀過。他的樂觀不過表明他下決心好好做條狗。
 
中國人為什麽沉默？嚇破了膽。出言不慎可就大禍臨頭了。精神的枷鎖心靈的傷痕使他們變態了。有人因此高興，以為現在安靜了，可以安安心心地睡覺了。但人們的恐懼太強時也難免歇斯底裏發作，那時候高枕者可就難保無憂了。
 
一個媽媽唬哭的孩子，再哭叫警察來。小孩就噤聲了。初生牛犢不怕虎，可還是怕警察的。
 
我想成為21世紀中國最傑出的人，這樣的人竟出於一個三流大學，那豈不是給教育部長一記最響亮的耳光？
 
中國的現代派作家在創作深奧的作品時是否聽見了數千萬饑寒號呼之聲？
 
高高在上的公仆們，你們在接見人民群眾時可看到那燦爛的笑容後的惶恐和辛酸？
 
看見坐在教室裏端端正正神情嚴肅的小學生，我就想他們是經過如何的改造才變得近乎僵屍的。
 
一個流行歌星何以一場演出就賺幾十上百萬？無非是庸俗社會在打造維持他們統治的精神工具而已。
 
在這個國家我貧窮證明我清白。
 
在中國有理可講嗎？當然有。如果你覺得沒理可講，僅僅是因為你沒有理，你沒理才會沒理可講嘛。
 
中學生反反複複讀幾本淺薄的教科書卻要說這是基礎教育。在這樣的基礎上能建立什麽？大概隻有欺騙和愚昧吧。
 
作品要防止被政治利用。但很多創作者卻巴不得如此。藝術奴才的奴才藝術。
 
對於寂寞者要使他愈寂寞，無論如何皆不置理。待到他耐不住了惡罵起來犯入禁區時再來個十麵埋伏，一舉殲滅。
 
狗奴才在茅廁前尾巴搖得多漂亮，終於得到了主人的恩賜——一泡新鮮的屎。他舔幹淨嘴巴後站在人前打嗝。人臭不過趕忙跑走。他更得意了，哼，老子現在是主子身邊的紅人，誰見了老子敢不回避。
 
幻想自己是主人的中國人是對主子最忠心的奴才。不過這可是要挨主子的棒子的。
 
中國是個惡棍國，稍為他人著想的人都要被打得頭破血流。想在中國活下去就要一心一意的想我怎樣才能在中國活下去，不可分心。
 
中國人隻有陷入了大恐慌大痛苦中才有一點希望。
 
教輔書。幫凶。教育部長。減負。勤奮。官商勾結。回扣。
 
無論他跟我怎樣好，隻要他欠我一塊錢不還，我還是要和他成為仇人。
 
"嚴於律己，寬於待人。"騙子，凶犯愛說的話。
 
我尊敬魯迅所以我不談他。
 
知音是罕見的，騙子卻太多。讀了幾本書盜得幾個概念就來行騙，一定要嚴防這樣的東西。
 
中國的教育就是非人化。它的主要手段是思想同化。通過它的走狗教師對一個孩子十餘年的折磨實現對其大腦的完全控製。為了鞏固統治，他們必然要被統治者製造成為機器才會放心。未來的中國幸存者會越來越少，大街小巷走動的將盡是僵屍。曾有過傑出人物的中國必然徹底庸俗化，我們隻有羨慕外國的風流人物。但我知道中國人不會這樣，死人隻會在死人中找偶像。於是這個國家就墮入了畜牲道，等著別人宰殺。
 
中國的考試就是把人活活烤死，然而這樣還不過癮，還要把人肉醃著吃，這就是考研。
 
這條狗在寢室抽煙見我熏不過咳了幾聲就汪汪吠道，你怎麽不體諒我一下呢？沒見我在聽音樂嗎？
 
中國的高才生就是將他的醜態表現得淋漓盡致以博得美眉的秋波。才子佳人也就是男盜女娼。
 
自以為溫柔善良活潑可愛的女人無論遇到什麽不幸我也沒有絲毫同情，這種女人就是妓性不改。我一直以為中國的女性是要比男性有希望，所以我特別痛恨守著妓性為資本的女人。
 
有才華的人，有道德的人，有風度的人在中國是墮落的代表，所以他們活得好。
 
中國的男女喜歡玩弄異性也樂於被異性玩弄，如果誰真的關心他們之間的吵鬧那真是愚不可及。最好的辦法是暗中促使他們你死我活下去，這樣就可以最快地消滅他們，雖然也是漫長的。
 
藝術應當立即滅亡，以免更大的侮辱和利用。當藝術滅亡之後，千千萬萬的偽藝術家和極少數藝術家將展開一場決鬥，那是人類史上最壯觀的戰鬥，那是藝術的涅槃。
 
我厭惡那些口裏說誰也不崇拜的人。我知道這樣的東西就是崇拜庸俗社會的吃人者就是自我崇拜。勸說別人不要有所崇拜無非是讓人做一個順從的奴才。不過這種東西總是要比那些公開以港台明星或政治領袖為偶像的東西要聰明一點。
 
中國教育的罪惡之一就是以空洞無物的東西直接占去了學生十幾年的生命之後又能讓他們產生學到很多知識的幻感，於是就有了虛驕愚昧狂妄的一代人，加速了社會的敗滅。
 
我情願中國的學生都去逃學上網，因為我知道他們所謂的希望本來就是沒有的，把生命耗竭在虛無的前途上還不如過把癮就死。雖然我極恨遊戲人生，可也沒別的法子了。
 
這條狗這樣說，高考製度雖有些弊端，但在目前還沒有更好的辦法的時候，我們還是要服從它的。那麽我請教育部長大人以後盡管去遊山玩水好了，中國人總是有耐心做奴隸的，隻要奴隸製度能夠維持。中國的奴才總是特能為主子著想的忠奴。
 
我不參加辯論是因為你根本不是我的對手，但隻要我跟你論辯我就會敗給你。愚昧的聽眾愚昧的言論是能夠吞噬一切的，這點我毫不懷疑。
 
中國早就沒人了，可這群豬玀卻在喋喋不休地爭辯怎樣才能成為人才，怎樣的人才算人才。我知道他們的陰謀，無非就是想以此立法，把中國幸存的人趕盡殺絕，然後建立一套給豬狗分等級的製度卻美其名曰人才評判標準。但或許我這是在放馬後炮。
 
民主是要慢慢來的，什麽時候才能實現高度民主呢？當然要看人民的覺悟。當中國人都變為侏儒的時候就可以放心實行充分民主了。
 
中國政府表麵上宣揚集體主義但我知道它是支持個人主義的。個人主義盛行對國家很有好處，當局最明白團結就是力量的真理，所以它講集體主義是對它的臣民說的，隻有他們團結起來政府才有力量。但它暗地卻喜歡個人主義，為什麽呢？這是對逆民棄民而言的，把他們孤立起來，用不著各個擊破就不攻自破了。免得萬一他們也團結起來則頗要費一番精力圍剿了，而且也不一定成功，即使加上邪教或反動組織等罪名，而逆臣賊子們卻依然在國外得意，這實在是要吸取的教訓。
 
校報是中國奴化教育的一大標誌。
 
中國當局對待知識分子向來是愚蠢的，雖說到了知識經濟時代，雖然當局也懂得了知識的重要，但其政策依然愚昧。在一個開放的社會，人才是自由流動的，當局始終逃不脫意識形態的陰影，始終把知識圈在政治裏，而如今還有多少人信奉官方烏托邦的宣傳呢？但是思想不容於當局，則想在中國生存是非常困難的，也就必然導致知識分子通過其它途徑謀求生路，肯替它效命的隻是一些技術工，然而這也就是當局所希冀所需要的人才，人才在中國就是技術的意思。
 
極權統治若想持久就必須實行愚民政策，就得不斷使社會庸俗化。當人們不再關心政治，當人們都陶醉於庸俗文化的時候，政府就可以無為而無不為了。
 
中國人是要死於安樂的。天下越太平則越危險，中國人喜歡死寂的生活，他們會在其中自得其樂而以為這就是盛世----死沼。所以我時時刻刻盼望天下大亂，我實在不願中國人含笑九泉，我希望他們死不冥目。
 
中學教育和大學教育的區別在於前者當你是個死人，隻想著怎樣把你做成美味，後者則把你當個奴隸，想著怎樣才能把你培養成奴才。這就是大學比中學進步，大學生比中學生好過的原因。
 
越專製的國家偏激的人就越多。你覺得我太偏激了是因為你從來沒有言論自由的意識，你從來沒聽過自由的言論。所以在中國想做一個自由的人就逃不掉偏激的罪名。我的話說到底不過是說我要做個自由人，但這也就是"太偏激了"。
 
文革中千百萬冤死鬼至今也不得安息。我不知道當局心裏是怎樣想的，他們難道一點歉意都沒有？他們以為拿林彪，四人幫當了替罪羊自己就一幹二淨了？文革的罪惡如此深重，為什麽幾十年過去了還沒有一個政府向人民或僅就那些直接受害者道歉，難道他們和那段曆史沒有一點瓜葛，難道他們是屬於另一個集團政黨？退一萬步說，四人幫，林彪是哪個黨的，該黨到底有沒有責任？但是現實更讓我們心寒的是，撒旦也會變做上帝的模樣，又以撥亂反正的偉大功業為資本，在被平反者麵前以恩人自居，在全國人民麵前又以此造出英明的形象，一提到文革就把所有的髒水盡往幾個醜角身上潑，讓人們在憶苦思甜中對偉大的當政者感恩戴德，這就是他們保家衛國的秘訣。

這邊是人權入憲，那邊是實名製上網。特殊國情下凡事都特別有趣。
 
我特怕科技進步。我最後的寫作方式——網絡寫作也將完全被剝奪。
 
這個國家可以允許一萬個木子美存在卻容不得一個不朽之王。
 
我從小到大聽講馬克思兩耳都生繭了，可回頭想想卻是如此陌生。
 
我的老師說外國的報紙可以罵總統，中國為什麽不行呢？因為我們國家的報紙是國家出錢辦的，哪有拿了老板的錢又罵老板的道理呢？我知道他的意思是主人既賞你做奴隸，也就是給了你生存權，你就應該知恩圖報當一個好奴才。

如果老百姓口口聲聲擁護的東西他們並不真了解也不能實際參與，那它就一定是人們的奴役者。

中國出了個馬家爵真讓大家夥精神生活豐富了不少，當然還有人因此提高了物質生活水平。專家學者教育家和官員們仁者見仁智者見智，抓住機會，發揮專長，取得了事業的進步。我們生活在社會主義國家，應該發揚集體主義，所以大家不能隻感謝教育部長一人，其實這是我們共同努力的碩果。今後大家要總結經驗，勇於創新，努力培養和發掘更多更好的這樣群眾喜聞樂見的東西。

我主張對港台明星采取嚴厲限製措施，我堅信這是拯救中華民族的必要手段。

這一代青年今後要活在無限痛苦中。惟有如此他們才可能反省自己的無恥生活，我們的下一代才會有希望。

陰盛陽衰很好。要讓這些玩弄女性的卑劣青年受到報應。我寧願中國的男人變成女人的奴隸也不願看到相反的結果。

我痛恨中國的青年。教育使他們喪盡廉恥，狂妄無知，齷齪下流，沒有一點危機感，被宣傳所愚弄，都以為自己前途光明。隻有大動蕩才有望將他們震醒，或者就死光光。

中國大學生的墮落並非是進入大學以後的事，而是高考選拔出來的。當我深感絕望之時，我就安慰自己，畢竟還有不少落榜者，在那裏或許能看到些許希望。

有一天我無聲息地消失了，絕無一人過問。那時人們已步入小康生活，民主與人權全麵發展了，一切都很美好。大家是如何感恩戴德地沉浸於歡樂的海洋。然而我將大慶不幸中的萬幸終不與行屍走肉共伍。

    什麽是幸福快樂以至一切美好的時光？那就是你被蚊蟲叮咬後撓癢的快感，就是久經病痛後瞬間的舒緩。人生原本即苦楚，從中找尋希望本是不智，但苦中作樂又往往是連哲人也不得不做的最後選擇，絕望之後麵對一個混亂的現實，我們不再有歎息。

    中國根本沒有教育。我們所謂的教育就是為了鞏固極權統治而對孩子們的思想改造，訓練出一代依遙控器行動的機器人。這樣的教育早日滅亡，中國的孩子才有得救的希望。然而事實是統治者卻嫌不夠還要"加強"。

    馬加爵何罪之有？他是中國教育的的犧牲品。幕後真凶現在又扮演正義和良心的代表審判他，置他於死地。一個無辜的人被陷害淪為罪人，害人者再來懲罰他，這就是正義戰勝邪惡。

   政府為了維護自己的統治，在意識形態領域采取高壓政策，強化了對一切輿論媒體，特別是圖書報刊，包括文學創作和文學作品的管理，監督和控製。利用行政手段，對精神生產進行檢審，對帶有異反傾向的著作和作品，加以封殺。但它可以允許最庸俗的文藝的泛濫。因而整個中國雖然充滿著專製主義和禁錮主義的令人窒息的氛圍，但外表卻給人以娛樂中國的感覺。

    法律允許我寫作，但是我不應當用自己的風格去寫，而應當用另一種風格去寫。我有權利表露自己的精神麵貌，但首先應當給它一種指定的表現方式！而這種指定的表現方式隻不過意味著"強顏歡笑"而已。如果我不遵命而行的話，那麽高考我就得落榜，文章也永遠不能發表，我最終將連喘息也極端困難。中國是一個有言論自由的國家，這種自由是沒有色彩的，因為它隻準產生一種色彩，就是官方的色彩！

    陸貴山說"隻有那些失去了曆史的合理性和進步性的腐朽，沒落，反動的政治集團，為了抵製曆史變革，維護和鞏固舊的社會秩序，由於害怕真理和群眾，才壓抑和禁錮新思想"。我想起以前考試時作文常常被老師批上"思想不健康"，並且告誡我"高考還敢這樣寫就要完蛋"。我聽從了老師的忠告，以後考試總忘不了寫上"啊！英明的黨，偉大的社會主義祖國......"的話，結果果然考了個不錯的成績。

    文化專製主義輿論聽起來並不冷酷，多半是用裝扮成文明的語言修辭表達出來的。比如說"要謙虛"，"要嚴肅"，"要符合社會曆史發展規律"，"要為‘人民群眾'服務"等等。

    我寫作的時候總是心驚膽戰，不知西方作家是否如此？

    何謂曆史發展規律？我們並不知道。僅以幾千年的人類史就斷言規律，聲稱曆史的車輪將駛向何處，這是短視。對曆史或更高的真理而言，一百萬年也不過瞬間。我們要明白一切處於相對中，承認人的有限。我們就可以說，凡能使人們在當下生活得最好的社會製度就是最可行的。我們就否定了為卑鄙的目的將某種意識形態強壓於人的思想上的惡行。一代人要爭取一代人的幸福，不能受騙為虛幻的下一代做無謂的犧牲。極權統治者善於利用烏托邦引人們往死路上走。

    在目前的實際經濟情況下，工人是被勞動對象異化的。大批下崗者為了生存，僅做為工人而存在，也即為維持其與勞動對象的異化關係，而努力尋求實現的途徑，也就是再就業。當他們有了新的崗位，雖然幾乎都不如前的待遇，卻也夠高興了，因為做為一個異化體而暫時存在。所以，從下崗到再就業的過程就是異化的異化的過程。

    為黨為國家為人民讀書是中國學生的最大不幸。學習對學生說來是外在的東西，也就是說，不屬於他的本質的東西；因此，他在自己的學習中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地發揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨，精神遭摧殘。因此，學生隻有在學習之外才感到自在，而在學習中則感到不自在，他在不學習時覺得舒暢，而在學習時就覺得不舒暢。因此，他的學習不是自願的學習，而是被迫的強製學習。因而，它不是滿足學習需要，而隻是滿足學習需要以外的需要的一種手段。學習的異化性質明顯地表現在，隻要考試的強製或其他強製一停止，學生就會象逃避非典那樣逃避學習。外在的學習，學生在其中使自己外化的學習，是一種自我犧牲，自我折磨的學習。最後，對學生說來，學習的外在性質，就表現在這種學習不是他自己的，而是別人的；學習不屬於他；他在學習中也不屬於他自己，而是屬於別人。在法輪功中，人的幻想，人的頭腦和人的心靈的自己活動對個人發生作用是不取決於他個人的，也就是說，是作為某種異己的活動，神靈的或魔鬼的活動的，同樣，學生的學習也不是他的自己學習。他的學習屬於別人，這種學習是他自身的喪失。結果，學生隻有在運用自己的動物機能的時候，才覺得自己是自由活動，而在運用人的機能時，卻覺得自己不過是動物。動物的東西成為人的東西，而人的東西成為動物的東西，於是就產生了馬加爵。

    中國文學的發展前景是黯淡的，它承受著文化專製與商業媚俗的雙重負荷。

    偉大的思想家總是被統治者庸俗化後再加以利用。庸俗的群眾不去看他的原著，而聽信統治者的宣傳。當群眾被蒙蔽的時候，他們會以對統治者的感激一樣的或更多的感激去對待已成偶像的思想家，從而加固統治者的地位。然而一旦他們產生了不滿，則首當其衝的就是他們一無所知的思想家，而緩和了他們對統治者的不滿。統治者趁機又可另造偶像或通過其它手段，確保統治無虞。

    中國的青少年的馴服以後將更加驚人。他們的獨立性，個性會完全消失，他們的一切德行都將是狗的德行，是狗對主人的絕對忠順。他們不是在自己的人類個性中尋求自己的行為的動機，而是到宣傳標語中去尋找這種動機。他們常常想到自己的覺悟和別人的落後，以證明自己的思想道德修養的增進；而每當他們忠心耿耿地宣誓報效黨和人民的時候，他們總是會被鼓勵"你們是社會主義事業的接班人。"青少年成了一群非比尋常的，有道德的看家狗。從此，他們所表現的就不是他們自己固有的人性，而是黨的教義。中國的道德修養課練習的就是偽善和偽裝。青少年們最後在崇高的思想道德指引下，轟轟烈烈地結束了他們忠實不二的有道德的看家狗式的一生。

    馬加爵的天性通過中國的教育製度隻是被偽善裝飾起來，隻是被禁欲般地壓製下去；當這種天性洶湧澎湃地衝出藩籬，造成爆發的時候，這種爆發就顯得更有害更可怕。馬加爵的瘋狂是中國教育精心策劃的結果。

    民主政治建設的首要任務是培養民眾的民主意識，如果它不是掛羊頭賣狗肉的話。

    中國是人民民主專政的國家，人民是如何民主專政的我不知道，但民眾一旦有反對於政府的意見，則必受壓製。或許可以這樣解釋，你不能算是人民。為什麽呢？就因為我的言行跟人民不一致，而人民的言行總是跟政府一致的，所以，人民就是政府，政府就是人民。因為我非議政府，所以我不是人民，那我就是一個危險分子了。我確實感到很危險。

    中國人的家族主義和宗族觀念極強，而民族主義觀念則極弱，所以他們為了保護家人而寧肯犧牲身家性命，但卻鮮有為國家利益犧牲的人，有之，則呼為"英雄"，亦可見其稀罕了，亦可知"英雄"之可悲了。原因何在？家族主義就是愛家主義，他們深知家是自己安身立命之所在，是屬於自己的，因而便由愛家而肯為家而犧牲；民族主義就是愛國主義，但他們並不覺得國家有自己的份，從沒有當家做主的感覺，於是任憑輿論如何宣傳愛國主義也無濟於事。如果人民真正成了國家的主人，那還有誰不會愛國呢？於是我們在教科書中讀到了"我國人民向來有愛國主義的優良傳統"的句子，這是在褒揚誰呢？這無疑是說，我們的政府向來是人民的政府。與此同時，輿論又天天嚷著要弘揚愛國主義精神，中國的國情就有這麽特殊，當然這也是中國的一大特色。

    中國人發瘋般學習外語，遲早要被外國人同化。我們對自己的傳統文化所知越來越少，甚至瞧不起它。中國人在精神上就首先成了洋奴，民族精神日趨消失，當中國人對民族曆史感到陌生；當中國人不再有民族意識；當中國人腦子裏裝滿了外國的東西，以從口裏吐出幾句外語為榮的時候，中國就可謂亡國滅種了。
 
    一個缺乏民主的國家卻有一個強有力的政府，這是很可怕的事。人民受的壓迫將日趨加重，隨著它的獨裁的深化，最終將走向自我衰落的地步。
 
    服務型政府首先是開放的，它是多元化社會的產物。按階級來劃分成分的時代已經結束了，全社會形成不同的利益集團，他們的矛盾不是以階級鬥爭的方式顯現，而是有著不可割裂的根本共同利益。於是，代表社會不同群體的利益的新型政黨的出現及其合法地位的實現，就成為不可抗拒的規律。隻有如此，也就是說，隻有民主的而非極權的政府才可能成為服務型政府。

    孫中山先生說"要人民真有直接管理政府之權，便要政府的動作隨時受人民的指揮"。中國的最高權力機構叫做全國人民代表大會，最高的權力執行機關叫做中央人民政府。中國人民是這樣當家做主的，即先通過一級一級選舉選出全國人大代表，全國人大代表再選出常委會，常委會再代表人民的意願去指揮中央人民政府，老百姓在稀裏糊塗地選舉中體驗到了具有中國特色的民主政治。當然，這被後還有一個操縱一切的上帝——黨。於是以政治局常委兼總理為首的國務院要接受以政治局常委兼委員長為首的全國人大的監督並對其負責。也就是說，人民對國家的監督和其對人民的負責就等同於黨對黨的監督和負責。中國就成了一個不折不扣的黨國。

    我高中的班主任說，中國不能實行普選的原因是人太多了，無法操作。按照他的邏輯推理，那麽哪天美國人口和中國一樣多的時候，它就一定會變成和中國一樣的"人民民主專政"的國家了，到時我們就可大大慶祝腐朽的資本主義國家的不攻自滅了。

    中國全國政協的作用是"參政議政"。可以證明這點的實例之一是，在醫院安居的百歲老人巴金是全國政協副主席。

    孫中山先生語錄。"政黨均以國利民福為前提，政黨彼此相待應如兄弟。要知文明各國不能僅有一政黨，若僅有一政黨，仍是專政政體，政治不能有進步......而吾國政治無進步者，獨裁之弊也。故欲免此弊，政黨之必有兩黨或數黨互相監督，互相扶助，而後政治方有進步。""政府之進步，在兩黨之切磋，一黨之專製，與君主之專製，其弊正複相等。""一國之政治，必賴有黨爭，始有進步。""是以國家必有政黨，政治始得進步，而黨爭者，絕好之事也。須知所爭者，非爭勢力，乃爭公道，可見黨爭實不可少......國家欲求政治發達，爭之一字，豈可忽視之乎？"

    中國一切危機的來源都是貪汙腐敗，而它的根源則是專製製度。這種腐敗是根深蒂固遍及於全國的，所以除非在行政的體係中造成一個根本的改變，局部的和逐步的改革都是無望的。在現在的統治下，任何一個要想清廉的官員，都不得不跟著那些不清廉的人的足印走，不然就得完全脫離官場的生活退休下來。他必須接受賄賂，而且必然要縱容兩種貪汙：在他的下屬們中間的，以及比他的職位或官階更高的那些人中間的。

    極權統治十大罪狀：
    （一）操縱政府謀取集團利益，而非以利民。
    （二）阻止人民民主思想的進化。
    （三）控製人民如同奴隸，而盡奪一切人權。
    （四）縱容貪官汙吏剝削人民。
    （五）警察城管聯防稽查隊員等虐待人民猛於虎。
    （六）禁止人民言論出版集會結社的自由。
    （七）苛捐雜稅，名目繁多，而人民無權反對。
    （八）對拘禁關押的人員肆意毆打摧殘。
    （九）黨令大過法律。
    （十）對勞動人民生命安全毫不重視。

    民主政治根本在法律，機樞在人大。必須有堅強的法律保障，民主才能施行；執政者必須放棄領導一切的野心及野蠻的強權，使全國人大擁有實際地權力，民主政治才可望建設成功。

    我知道我所寫的東西將給我帶來的危險，但我不得不如此。因為它對我的壓迫太甚了，我的前途和希望完全沒有。以後的日子會越來越艱難，我要在還能寫的時候盡量寫，至於那最悲慘的時刻將如何到來，我不再去想了。我看見千千萬萬的普通公民如何在無聲地悲劇中熬過一生，我不願意！我要反抗，即使毫無效應，沒有別的路了！

    在中國什麽是人民呢？那就是被統治者所奴化的國民。教科書上宣稱除了極少數的敵對分子，廣大的中國人都是人民。奴化教育獲得了巨大的成功！剩下了極少的不肯屈服的人，他們被它當做階級敵人來整，過著連地獄都不如的生活。中國人是多麽地可憐，他們出生的時候就意味著此生與人權無緣，他們從小就被進行思想灌輸，完全喪失了人的獨立意誌，他們麻木了。我們想想一個病人疼得麻木過去而不感覺疼的過程是何等的痛苦，就不可不為中國人而流下同情地淚水。當所謂的思想改造完成之後，他們又要背負著沉重的負擔去接受技術訓練，以便成為它的合格的奴才。一代人的生命耗盡了，下一代又重複著上一代的命運，好象要永遠這樣進行著。極少數的清醒者其實是最苦楚的，因為這部分人會越來越少，這使我們異常地絕望。但在這無限的絕望中又蘊藏著無限的希望，因為我們的極痛苦使我們變得極堅強，我們永遠也不會放棄我們的努力，因為我們堅信我們的信仰的崇高和使命的神聖！

    統治者對思想文化領域的高壓政策是極其愚蠢的。有很多的學者作家本來是想在學術寫作中度過一生的，但他們的權利被剝奪了，因為統治者不能容忍他們的思想，即使不是直接壓製也是通過其它手段迫使他們的作品無法發表，思想無法傳播，最後連生存也極端困難，於是他們就被逼上梁山，不得不通過被統治者認為大逆不道的方式去爭得他們的人權。

    我在想統治者為什麽讓我寫這種文字直到今天還不采取行動呢？難道它沒有發現我嗎？當然不是，我的ID都被封了幾次，在一些網站上用現在的筆名都不能注冊。那就是不法分子太多了，它一時還管不過來？這也不太可能，它可是極強大的。難道是它不屑管我？我想是這樣的，我現在肯定是被盯住了，但倘若它就此下手，恐怕會打草驚蛇，就算給我定罪怕也不能懲罰得盡興，於是它就得忍耐，等到我寫的東西多得夠它想對我施加的懲罰再下手，這叫做欲擒故縱。它在毛澤東時代就曾對作家使用過這招。不過時代在進步，它的手段也肯定會進步，至於它究竟是如何打算的，則不是愚鈍若我輩所能逆料的。

    貪汙腐敗，貧富懸殊，這是現實生活中存在著的基本事實。由於政治權柄和生產資料掌握在極權統治者手裏，處於無權和貧窮狀態的勞苦群眾受壓迫，被剝削。為了實現人的解放，必須從根本上改變奴役人的社會體製和人賴以生存的社會條件。這必然引出社會革命的結論，消除人世間的非正義和不公平，實行權利和財產的再分配。當今懦弱的學者們的帶有思辨哲學的幻想和虛偽的人道主義的精神呼籲和道德說教的實質後果隻能導致把充滿鄙俗氣的中國現實社會的專製製度合法化和理想化。

    魯迅的世界觀和思想無疑是有兩麵性的。既有體現現代主義的先鋒思想，也存在著曆史條件下的產物的無產階級的思想。當代統治者從抽象的馬克思主義的觀點出發來定位魯迅。它抱著固執的狹隘的政治偏見，為了把極權統治的意識形態，思想體係和社會製度合法化和理想化，故意一方麵將魯迅身上的所謂的"無產階級的東西"加以吹捧和頌揚；一方麵又將魯迅思想中的偉大的天才的懷疑和批判精神加以抹殺，進行歪曲，改製和摒棄。這就是戰士的悲哀和蒼蠅的無恥。

    今日的中國不同於過去一切時代的中國。一切固定的僵化的關係以及與之相適應的素被尊崇的觀念和見解都被消除了。一切新形成的關係等不到固定下來就陳舊了。一切等級的和固定的東西都煙消雲散了，一切神聖的東西都被褻瀆了。極權統治者不得不空喊著"加強和改進青少年思想道德建設"和"大力弘揚社會主義哲學社會科學的繁榮發展"來維護其統治地位。

    曆史的發展純粹是偶然的，並不存在什麽必然。我們每個人都有機會中頭彩，當然也可能一無所獲。世界上沒有什麽理論是永遠正確的，沒有什麽說教是放之四海皆準的。我們要把選擇的權力還給人民，而不是強迫人民往一條道路上走。

    道德敗壞和兩極分化是資本主義生產關係和生產方式的必然產物。中國人民盼望著社會主義來拯救他們，真正的社會主義的政黨的出現和其領導地位的確立是人民的需要，欺騙和壓迫人民的的獨裁者最終不會有好下場。當年法西斯主義者也是以社會主義的建設者自詡，但他們終於失敗了，因為他們是凶殘的騙子。

    曆史變革的的決戰關頭，一定會引發和促進統治階級內部的瓦解和分化過程，使得已經提高到從理論上認識整個曆史運動這一水平的一部分專製政體思想家脫離統治階級而歸附於人民的階級，即掌握著未來的階級，轉變成為民主主義變革理論家，充當人民的變革智囊和領袖人物，使民主運動變得更加自覺。人民為了求得自身的解放，首先要爭得民主，進而奪取政權；取得政治統治後，努力同傳統的所有製關係和傳統的觀念實行最徹底的決裂；炸毀官方社會的整個上層，使自己抬起頭來，挺起胸來。民主運動的長遠目標和根本通道是通過廢除一黨專製，實現人的全麵的自由發展和解放。實現人的全麵發展和解放應當力戒空談和幻想。民主主義者關於人的解放的理論的突出表現隻不過是對眼前的曆史運動的真實表述，並了解民主運動的條件，進程和一般結果。民主黨人為人民的最近的利益和目的而鬥爭，但是他們代表當前的運動中同時代表運動的未來。這種代表未來的現實的變革實踐運動，體現著人民的眼前利益和根本利益，現實目標和遠大理想的有機結合，體現著民主黨人為實現人民解放的的最低綱領和最高綱領的連續性和一致性。超前的理想主義和隻囿於眼前利益，安於現狀的非理想主義，都是不妥當的。民主中國代表著中國發展的未來。隻有民主黨人才能改變專製時期已經達到了違反人性的頂點的非人的社會環境，承擔和扮演專製統治的掘墓人的曆史角色。曆史發展規律是無法違抗的，專製統治的滅亡和民主黨人的勝利是同樣不可避免的。

    統治者為了爭奪群眾，他們把維護和保持自己的私利的企圖隱藏起來，裝出關心工人階級命運的虛假模樣，對新興的民主主義者進行批判和迫害。他們發出的實際上是阻礙曆史進步的哀音，半是挽歌，半是謗文，半是過去的回音，半是未來的恐嚇；它有時也能用辛辣，俏皮而尖刻的評論刺中民主人士的心，但是它由於完全不理解現代曆史的進程而總是令人感到可笑。他們的臂部帶有舊的封建印章，他們所標榜的社會主義顯然是一種倒退的封建社會主義，它的核心就是極權。

    中國實質上是一個以人大形式粉飾門麵，混雜著封建殘餘，同時已經受到資產階級影響，按官僚製度組成，以軍警來維護的一黨專製國家。

    中國大學生的無能和狂妄表現在厚顏無恥，膽小怯懦，自吹自擂，誇誇其談這些特有的習氣。

    中國隻有農奴而沒有農民。被縛束在貧瘠的田地上的苦難的同胞們，千萬不要相信任何官方的謊言，因為你們的悲慘處境不是通過改良而能改變的，那隻能鞏固你們現在的地位，隻有通過根本的變革，把剝削你們的官僚們踩在你們沾滿泥土的腳下，你們才會有幸福生活和美好未來！

    中國文聯，中國作協立即解散。但這不可能。中國所有具有自由精神的作家，藝術家們，讓我們聯合起來，成立中國自由文聯，中國自由作協來對抗專製主義的文藝機構，為繁榮社會主義文學藝術而努力奮鬥！

    不朽之王三個代表重要思想：中國民主人士要做民主政治的代表； 要做人民權利的代表；要做民主文化的代表。