清明節 讓我們都去掘墓吧

清明時節熱哄哄，網上眾友鬧發帖。無非是一些老掉牙的話，像什麽掃墓祭奠之類的，近來因為國人反日情緒高漲，就有了什麽紀悼死了幾十年的抗日英雄的貼子，反正是無趣極了。不過有一點倒開了我的胃口，那就是我看到了不少網上掃墓祭奠和網上公墓的消息。我由此也就思想起了近年越來越被關注的死人問題。這真的是挺煩人的事，古人說人死萬事休，那隻是對死鬼而言的，活著的人還是要被死人折騰個半死，要給他選擇墓地，要花錢埋他，要每年去祭奠他。而中國人口這麽多，每年不知道要死多少人，不知道要占領活人多少地盤，死人和活人爭地盤，搞得政府和社會焦頭爛額的。
 
   中國現在人地關係這麽緊張，如果這個問題不解決，再過幾十年，我看全中國都要變成大墓場，我們活著的人都要移居到海底裏去了。死人的埋葬經過了由土葬到火葬的變遷，如今又開始向網葬發展了，但這都是五十步笑百步，根本沒多大區別。世間人就是俗不可耐，他以為自己很進步了，他以為這樣就能解決陰盛陽衰的問題了，但他不曉得，死人問題是一個大問題，土地浪費僅是這個問題的一部分，而僅僅是這一部分就是世間人永遠也解決不了的，更別說其它的問題。因為世間人隻是治標不治本，所以無藥可救。

    那麽死人還會給我們帶來什麽問題呢？正如我文章開頭說的那樣，要浪費我們大量的時間和精力，而且使我們的前途受到極大的阻礙，讓我們一萬年都要受苦。我為什麽這樣說呢？
 
   首先是經濟問題，古話說人死入土為安，可死鬼安居了，我們活人卻不得安居。人死了我們要給他辦後事，要買棺材壽衣，要請樂隊，要辦酒席，要把死人送到火葬場，要買墓地，要下葬，以後還要經常去掃墓祭奠，大家算算這要多少錢啊，全國每年浪費在這上的錢肯定會嚇死人。而又有多少家庭為此承受的經濟負擔而苦不堪言。古代有賣身葬父的故事，你看看多慘，為了死人而要活人活受罪。即使是現在所謂的網葬，在網上祭奠，那也是要花錢的呀，何況大多數人都不會選擇這種方式，所以我說它是換湯不換藥。
 
   其次是社會問題，就如我說過的死人和活人爭地盤，死人壓迫活人。我們國家的國土麵積在急劇的縮小，現在根本就沒有960萬，480萬還不知道有沒有，以後還要不斷縮小。什麽叫國土，國土首先要是人住的地方，而被死人占領的地方就不是國土，而應該稱為陰曹地府了。多麽可悲啊，我們活人要被死鬼壓迫的無立錐之地了。

    第三是精神問題，我們在埋葬死人和祭奠的時候，要花多少精力呀。而且平常還要想念他，又見不到，真是痛苦。就是沒有悲傷的人還要裝出悲傷的樣子，也是夠為難的了。很多活人為死人牽掛了一輩子，這是沉重的精神負擔，是人生的極大束縛。就拿每年清明節來說吧，有多少人在這個時候會哭得死去活來，寢食難安？這都是因為我們沒有解決死人問題導致的後果。
 
   第四是迷信問題，中國人一直信仰死者為大的封建腐朽觀念，所以特別關心死人。很多人還活著的時候就考慮起自己的後事來了。很多人以為死人和活人之間有密切的關係，所以到了清明節、七月半就燒紙祭奠。很多人為死者選擇墓地還要請風水先生，以為這樣就能讓他在世間升官發財了。還有很多人喜歡去問靈姑死者在陰間怎麽樣了，總之，由死人而產生的種種迷信實在是不勝枚舉。
 
   第五是死人和活人都因此而要受千百世的苦，這點比較複雜，我放到下麵去講。

    既然死人為我們帶來了怎麽多的問題，那我們應該如何才能究竟解決呢？當然現在中國是沒有誰有好辦法的，否則也就不用我來寫這篇文章了。我可以告訴各位，要解決這個問題，就得從思想觀念上來個根本的轉變。我們首先這樣想，人死了為什麽要難過要哭泣悲哀呢？難道就因為他活著的時候是我們的親屬朋友嗎？我假設這個死者活著的時候名字是"A"，我們說A是我的親人是我的朋友，他死了我很難過。但是我問你死者A是從來就有這個名字的嗎？當然不是，而是他出生以後才有的，是他人給他取的。所以A隻是一個假名，而非實有，你可以說是B死了，也可以說是C死了，都沒有實際的區別。再者，這個A是這樣來的呢？他不過是因緣際會，四大和合而來的，是業力所牽而投生於人間的，所以他本非實有，而是假有，我們對他有感情，我們和他建立了種種社會關係，這都是因為我們眾生是執迷的，都受到業力的牽製，我們共同的業力就構成了人世間，所以這個世間的一切都是幻化的，是由我們的各種意識而產生的幻境。大家的根器太鈍了，又沒有基本的修行，所以我很難用術語給大家解釋清，隻好用這樣一些簡單的，大家應該聽得懂的方便善巧的語言來開示。正是因為世界就是我們執迷而幻化出來的，所以我們就有了各種虛假的關係情感，不斷造業，執假為真，顛倒錯亂，就有了無限虛情假意。我們對親人朋友有感情，但我們不知道這是假的，我們也不知道某些人之所以能成為親友，也都是前世種下的因，今生緣分俱足了，就有了這成為親友的果報。而這果報一盡，就立刻要分散了。所以佛說一切有為法，如夢幻泡影。聚散離合，都是因緣，本來就沒有什麽是真實的。當我們明白了這個道理，我們就應該破除一切我執和法執，你的親朋好友死了既不要難過也不要想著如何讓他身後哀榮。死了就死了，很正常的事。人家莊子當年雖然沒有聽到佛法，但他在這點上卻也做得很出色。他老婆死了，別人到他家去哀悼，他卻擊鼓歡唱，我老婆終於從這個世間的囚籠裏解脫了，哈哈哈哈。

    我們再說你越關心死者，你越給死者掃墓祭奠，你就越是坑害死者和你自己，你的罪就越重。為什麽呢？我佛講的是三世因果和三界六道輪回。我們要想從根本上解脫，那就得否棄世間一切，就得念念不忘出生死超三界，要往生極樂，這才是正道。即使你做不到，那你也要爭取下輩子投生天人道，不要投了三惡道才是。你當然也希望死者有個好歸宿，對吧？但是怎樣才能做到這些呢？你選個風水好的地方埋葬，你花巨資建個墳墓，你天天去燒紙錢，這樣就有用嗎？那隻能幫倒忙。你想想啊，死者在這個世上活了一輩子，是造了很大的業的，你不去消他的業，反而要增加他的業，你浪費物質花在他身上，就是在加重他的罪業，而你對他念念不忘，又去掃墓祭奠，那就是中下因的種子，感招業力，他受到你的影響，就無法斬斷因緣，這一下子很可能本來是要往生極樂的，但就是因為你的思念，使他起心動念，就墮入惡道了，你說這是多麽可怕的事。而因此你也就又造了新業，又背上了因果，那你也就要在輪回中掙紮了。所以隻有你不去想念死者不去給死者辦什麽喪事，那才對你和他都有好處。

    通過我從世間和出世間對死人問題的分析，相信大家現在應該有了一定的認知。那麽我們就要談具體的策略了。人死了怎麽辦？第一，不要動任何感情；第二，不要辦任何喪事；第三，不要搞什麽墳墓；第四，不要搞什麽祭奠。我們的親友死了，我們可以把他火化，然後再把骨灰倒掉或用做肥料。當然你也可以將屍體獻給醫院做實驗用，有的器官還可以捐出來，讓活人受用。如果你不這樣的話，那也可以把他喂狗吃，或者送到動物園給老虎吃，這都很好。佛祖也講過以身伺虎嘛。如果大家能這樣做的話，那麽墓地就要從中國徹底消失了，清明節也就不再有了。所有因死人而產生的問題也就解決了，我們的生存空間也就大大擴大了，我們的心情也就大大舒暢了，我們就永遠活在陽光下了。

    但是中國現在還有這麽多墳墓應該怎麽辦呢？我認為要實現我們的理想就必須從這裏入手。我號召廣大網友在這個清明時節活動起來，從自家開始，先將自己先人的墳墓挖掘鏟除，然後再去消滅其它現存的墳墓。讓墳墓永遠退出曆史，這樣我們的理想就實現了第一步。廣大的網友們，為了人類無限美好的未來，讓我們掘墓去吧！