正文
[轉貼]楊恒均：海外華人比我們更愛國嗎？
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海外華人華僑的愛國，想必大家都不陌生。尤其是這兩年，愛國華人異軍突起，不但讓大陸自由主義分子和右派們唉聲歎氣，也讓眼巴巴看著愛國華人華僑在白宮門外揮舞五星紅旗的大陸左派和憤,,青們痛不欲生，隻恨自己的爹媽沒把他們生在美國，以致讓他們今天無法盡情地熱愛中國……
一年之中一半是海外華人，一半是“海內華人”的我自然是跳上竄下，少不了冷嘲熱諷和加油添醋一番……
不過，今天準備從另外一個角度理性分析一下海外華人華僑的愛國，算是對我過去文章中過激言論的一點點補償。順便要回答這樣一個問題：為社麽融入了西方（美國）主流社會的華人華僑很少對所在國家歌功頌德？更尖銳一點的提法就是：為什麽寫文章讚揚西方一些國家的都是我楊恒均這種“假洋鬼子”？而那些長期生活在西方的——無疑也是更加了解西方的華人華僑，卻很少對居住國家的政治製度與社會環境發出讚歎之聲？
從個人與國家之關係看海內、海外華人愛國之異同
當你愛一個人的時候，大家並不想追究你愛她有多深，是真愛還是假愛，大家最想知道的是你為什麽愛她，你們兩個人是啥關係？
同樣道理，當討論到愛國主義的時候，首先要搞清楚的一個問題就是：你們是什麽關係？也就是說，你和國家是什麽關係？對於我們所有“海內華人”來說，這不是一個需要特別回答的問題，因為我和國家的關係，與你和國家的關係一模一樣，沒有必要加以區別。
然而，當我們把“海內華人”和海外華人放在一起比較的時候，就應該首先搞清楚海外華人與“海內華人”兩個群體在與國家的關係上的異同了。很顯然，他們與國家的關係有很大的差異。不先搞清楚這種差別，是不好比較他們對國家的“愛”的。
首先看國民與國家是什麽關係。不說太複雜了，說一點大家都認可的：法律關係、契約關係，我們有共同的疆域、文化、信念，結合在一切，不管以前是統治者靠武力成立國家，還是現在被管理者用選票選出政府組成國家，在文明時代，國家和民眾的關係就是一種法律關係，契約關係、政治關係，是實實在在的，和我們生活息息相關的關係。
對於普通老百姓，我們和國家的關係甚至可以更具體到如下一些日常生活中：上班塞車嗎？通貨膨脹後菜價又猛升了？貪官貪汙了我們上繳的稅收嗎？孩子上得起學校嗎？有人侵害我們的權利嗎？外國侵略者會不會以霸占我們主權的方式讓我們吃二遍苦、受二遍罪？或者統治者裏的壞分子幹了侵略者想幹而沒有幹成的事？國家為我做了什麽？我能為國家做些什麽？繁榮富強的國家是不是讓我的孩子的前途看上去更光明了……
那麽，再看一下海外華人華僑，特別是那些出去後不準備再回中國定居，決心拿所住國護照，或者已經是法律上的“外國人”的華人華僑，他們和中國的關係是什麽？當然不再是法律關係，也沒有什麽契約了，政治關係也不存在了。
當我們問一個海外華人華僑的時候，一般不問他是不是“中國人”，因為所有的華人都可以說自己是“中國人”，我們問他：在法律上，你是哪國人？如果他們加入了當地國籍，他們在法律上不再是中國人，也不受中國法律保護（有時甚至不受中國法律的約束）。
這種外國籍（或者準備加入外國籍）的華人華僑和中國已經沒有多少“法律”關係。他們的愛國主義更多地是建立在道德關係、感情關係和倫理關係之上的！這種道德和倫理的關係不再是實實在在的，不牽扯到柴米油鹽這些日常生活，更不需要你斤斤計較地理性思考。
對於這些華人華僑，愛國主義更多的是一種感情的寄托，對家鄉的思念，對那塊遙遠的土地的懷想。他們從感情上希望這個國家在國際上響當當，繁榮富強，不光讓他們有麵子，也讓他們心有所托，在國際上可以揚眉吐氣——他們澎湃的愛國激情讓所愛國家飛漲的菜價、魚肉百姓的貪官以及你孩子牛奶裏的三聚氰胺變得微不足道，仿佛那些東西和他們所愛的國家沒有任何關係……
愛國主義的兩種表現形式：奧運金牌和毒奶粉
今天是京奧會一周年。去年奧運會之前，我寫了一篇《我們要那麽多金牌幹什麽》的短文，很多朋友認同，也有很多朋友表示異議。讓我驚訝的是有那麽多海外華人華僑當麵質疑我，要那麽多金牌有什麽不好？
我沒有回答他們，因為我想起了2000年悉尼奧運會的一個場景，當時我在悉尼的街頭（接近步行街的喬治街路口），看到一個體育用品商店門口的大電視上出現了比賽中金牌排行榜拉鋸戰，好像中國和美國有差不多數量的金牌。我和一群來自世界各地的人站在路邊盯住屏幕，心情異常緊張，決賽最後一刻的時候，我冷汗都出來了。二十分鍾後，當看到中國又贏了一塊金牌的時候，我差一點忍不住流淚了。當時的自豪感，可以說無與倫比。我至今還認為，那是我發自內心的愛國。
那種愛國之心一直沒有變，但2008年奧運會的時候，我的“地位”變了，我不再是站在海外街頭與一幫外國人在一起瞎起哄的“海外華人”，我回到廣州定居，成了不折不扣的“海內華人”。我關心的不再是讓我流淚的激動人心的金牌數量，我關心的是我生活的這個國家是否給我們的孩子提供了足夠多的體育用品設備，我們是否花費了太多的本來可以用於改善普通孩子們的教育條件的國家的錢去獲得金牌，還有，我們得到那麽多奧運金牌是否對這個國家的總體體育事業有幫助，還是適得其反，得到那些金牌成為我們自豪，自豪到足以忽視我們成千上萬孩子的體育教育。
同時，我個人經驗告訴我，比較成熟的西方社會已經越來越把奧運金牌局限於體育賽事，很少有人把奧運金牌同一個國家的國富民強真正聯係起來。在這種國際環境下，即便我們有了世界第一的金牌總數，如果不從我們孩子的體育教育和設備入手，不管你怎麽激動，全世界照樣看不起你，甚至會更加鄙視你，因為一個體育設施比西方落後二十到三十倍的國家卻得到了奧運會金牌第一。
上次到海外，一位海外華人問我，京奧會上，中國取得了金牌第一的成績，可國內為啥並沒有想象的那麽激動？京奧會閉幕不到一個月的時間裏，中國的媒體都不再提奧運金牌第一的輝煌成績？可是，他們卻始終無法忘懷毒奶粉事件，為什麽？
我想了一會這樣回答他，作為海外華人，我更看重的是金牌世界第一，作為“海內華人”，我更關注的是毒奶粉事件。總數第一的金牌讓中國人的孩子在世界各地都挺起小小的腰杆，可毒奶粉卻可能讓更多的中國的孩子們那挺起的腰杆下麵的腎髒裏長出小小的石頭……
讓我引用張愛玲說到海外華人愛國時候的一段話：“我們不幸生活於中國人之間，比不得華僑，可以一輩子安全地隔著適當的距離崇拜著神聖的祖國。”
寫到這裏，也許又有人認為我要象張愛玲那樣對海外華人華僑的愛國批評一通，諷刺一下，然後把自己現在認可的“批評式”愛國提高到無限的高度。
不是的，我不會這樣做了。雖然我現在認為保護我們的孩子不喝毒奶粉就是愛國，但我同樣認為九年前站在悉尼街頭為中國加油的我也充滿了愛國情懷，而且，今後某一天，當我再次離開中國到海外定居之後，我的愛國表現形式會因為我所處的位置而再次改變，畢竟到那時，中國下崗工人離我太遠，我看到的是乘坐豪華747專機出訪的光鮮奪目的領導人而不是“僑居”在自己國家的中國農民工，再說，我和我的孩子們也不會喝中國製造的毒奶粉……
海外華人身上的兩種愛國主義
上麵以我自己的例子，談了一個人身份地位的不同（這裏強調的是與國家的關係），他的愛國主義也有不同表現形式——所謂“屁股決定腦袋”。下麵集中探討一下海外華人華僑身上同時存在的兩種愛國主義——對中國的愛國主義，和對所住國家的愛國主義。
還是從文章開頭提到的那個問題入手。我相信很多人已經注意到了一個有趣的現象，生活在海外的華人華僑有幾千萬，僅僅在美國、歐洲和澳洲就生活著好幾百萬華人，其中除了一些新移民以及我這種空中飛人之外，大多數是已經融入西方社會的精英。這些華人精英在很多領域，例如對西方（例如美國和澳洲）社會的熟悉，對當地國家政治製度運作的掌握，對西方體製的了解，至少從個人經驗上，絕對不比我楊恒均差多少。可是，為什麽他們很少寫文章對所住國家“歌功頌德”呢？
其實，在多次和海外華人華僑的聊天中我們都討論到這個問題。看到國內讀者很喜歡了解外麵，我的時間又越來越少，我曾經多次懇求我海外的朋友也加入寫作，用文字介紹國外可取之處，供我大陸的讀者閱讀。他們中大多人並不感興趣，因為中國已經和他們家人沒有切實的厲害衝突，也沒有法律關係，所以不願意浪費時間寫。也有些朋友也欣然答應了。可是，文章就是千呼萬喚不出來，勉強寫出來的，也變了味道，對他們所住國家的批評多過我要求的“找優點”。
我們也多次對這種現象進行了探討。最後發現原因非常簡單：那就是他們已經真正融入了西方社會，有了西方人的思維方式，連寫作也受到西方的影響。在西方特別是美國，幾乎沒有一個有名或者有良心的寫作者（更不用說知識分子），會把一篇文章的主題定位為表揚。越是融入這個國家，越是不願意歌頌這個國家。
而我給他們提出了一個非常難的題目，我想他們找到美國的優點，寫出來，推薦給中國——這是我作為“海內華人”的愛國主義表現，隻是我把自己的愛國主義“強加給”他們了。而他們對於自己所生活的國家，卻被那種文化和製度培養成了專挑毛病的“愛國者——這些融入了當地社會的華人華僑的內心深處都接受了主流社會的價值觀：歌頌當權者，頌揚代表你國家的政府而不是立國的價值觀是肉麻的，不可接受的。
正是在華人華僑的這種愛國心理之下，生活在大陸的中國人才看到海外華人們怪異的愛國表現……
華人華僑對所在國家的總理出差時多報銷了幾張機票，都會跳起來和主流社會一起起哄，要求徹查。可是他們對來自中國大陸的波音747豪華專家，卻舉起了熱烈的雙手，激動得熱淚盈眶……
還有一個例子，我在美國和澳洲生活的時候，那裏都出現過食品和水的汙染，特別是有段時間，大概有兩個多月吧，澳洲政府突然宣布，孩子們最好不要直接飲用水管裏的水（澳洲水管裏的水可以直接飲用），我們都知道水出了問題，有微生物侵入。那時，每一個華人華僑都非常關心這件事，對政府沒有管理好飲用水非常不滿，中文報紙每天都有大篇幅的報道。可對於稍後發生在中國大陸的毒奶粉事件，很多華人華僑就沉默了，中文報紙突然小心翼翼起來，報道前要先問一下使館是否可以報道，這件事是否影響了中國的大國形象，會不會被海外反hua勢力利用等等。
這些海外華人華僑可以對遙遠的沒有什麽法律關係的中國大陸讚揚不止，但如果有華人在白宮裏握住奧巴馬的大黑手，或者在澳洲握住那個會兩句中文的陸克文總理的白色大手就激動得熱淚盈眶，連聲感謝黨和國家領導人關心小民，估計絕大多數美國和澳洲人會認為他是，有些甚至會把這種卑躬屈膝有違他們價值觀的當成是“美奸”或者“澳奸”……（嘿嘿，別動氣，開個玩笑不行嗎……）
寫到這裏也許有人想打斷我，說，海外華人寫不出所在國家的優越，也許那是他們的真實心態，也許那個國家真沒有什麽優越好寫的吧？也許，他們愛的是中國，而不是所住國家？
這個問題不用爭辯了，讓我們看一下簡單的事實：建國這麽多年，特別是改革開放後三十年，正式移民海外的中國大陸人大概也有幾百萬（法律上的移民，不包括沒有轉換身份的留學生），那麽請問：迄今為止，有幾個美國和澳洲華人華僑回到中國後宣布放棄美澳國籍，重新加入中國國籍的？又有幾個海歸帶著他們的孩子，回到中國大陸？如果他們不愛那個國家，他們會把自己的所愛留在那裏？你會這樣做嗎？
海外華人華僑在有意無意間表現出了兩種愛國方式，或者表現了他們如何用兩種方式熱愛兩個不同的國家——一種是法律關係上的“愛”，一種感情關係上的“愛”。
從倫理道德和感情方麵，他們熱愛中國大陸，但這種愛絕對不會讓他們的理智做出“全家搬回祖國定居”的決定。而他們對所居住國家的“愛”，則是建立在一種不需要激情的更加理性的法律關係之上。他們和自己的孩子住在那裏，那個國家的一舉一動，都牽涉到他們的安全、福利和未來，他們得時刻關心那個國家的各個方麵，而不僅僅是它在國際上的所謂形象，他們和當地公民一起促進發展，讓那個國家更適合他們居住，讓那個國家更值得熱愛，所以他們有機會就趕緊換國籍和護照，如果有可能，哪怕鑽法律的空子，也要繼續把親戚朋友弄到國外……
我反感什麽樣的“愛國者”？
從上麵有點囉嗦的分析，大家可以看到，中國人——無論是海外華人華僑，還是“海內華人華僑”（本人今天正式宣布，在自己的國土上拿暫住證和“綠卡”生活的華人為“海內華僑”——僑居在自己的國家裏，嘿嘿），無論他們的屁股坐在哪裏，無論他們的愛國是理性的，還是感性的，隻要他們的愛國主義不損害國家和個人利益，是發自內心的，都是值得肯定和尊重的。
我們這些“海內華人”應該理解海外華人對祖國故土的眷戀之情和愛國之心，同時，我也希望海外華人華僑對照自己的處境，反思內心深處，真正理解大陸同胞更加理智和務實的愛國主義。正如熱愛中國的愛國華僑們更願意生活在那個不願意離開的國家一樣，絕大多數的“海內華人”和他們一樣，也不會離開自己生活的地方——中國。
我自己雖然把批評國家當成愛國，但我並不讚同那些把國家和民族說得一塌糊塗，對所有的成績都視而不見；當然，我更加反對的是那些見不得批評，以為愛國就是朝使館丟雞蛋或者到國外揮舞五星紅旗，動不動就把批評者標簽為“漢,,奸”“賣,國,賊”的“愛國”,賊們……
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海外華人華僑的愛國，想必大家都不陌生。尤其是這兩年，愛國華人異軍突起，不但讓大陸自由主義分子和右派們唉聲歎氣，也讓眼巴巴看著愛國華人華僑在白宮門外揮舞五星紅旗的大陸左派和憤,,青們痛不欲生，隻恨自己的爹媽沒把他們生在美國，以致讓他們今天無法盡情地熱愛中國……
一年之中一半是海外華人，一半是“海內華人”的我自然是跳上竄下，少不了冷嘲熱諷和加油添醋一番……
不過，今天準備從另外一個角度理性分析一下海外華人華僑的愛國，算是對我過去文章中過激言論的一點點補償。順便要回答這樣一個問題：為社麽融入了西方（美國）主流社會的華人華僑很少對所在國家歌功頌德？更尖銳一點的提法就是：為什麽寫文章讚揚西方一些國家的都是我楊恒均這種“假洋鬼子”？而那些長期生活在西方的——無疑也是更加了解西方的華人華僑，卻很少對居住國家的政治製度與社會環境發出讚歎之聲？
從個人與國家之關係看海內、海外華人愛國之異同
當你愛一個人的時候，大家並不想追究你愛她有多深，是真愛還是假愛，大家最想知道的是你為什麽愛她，你們兩個人是啥關係？
同樣道理，當討論到愛國主義的時候，首先要搞清楚的一個問題就是：你們是什麽關係？也就是說，你和國家是什麽關係？對於我們所有“海內華人”來說，這不是一個需要特別回答的問題，因為我和國家的關係，與你和國家的關係一模一樣，沒有必要加以區別。
然而，當我們把“海內華人”和海外華人放在一起比較的時候，就應該首先搞清楚海外華人與“海內華人”兩個群體在與國家的關係上的異同了。很顯然，他們與國家的關係有很大的差異。不先搞清楚這種差別，是不好比較他們對國家的“愛”的。
首先看國民與國家是什麽關係。不說太複雜了，說一點大家都認可的：法律關係、契約關係，我們有共同的疆域、文化、信念，結合在一切，不管以前是統治者靠武力成立國家，還是現在被管理者用選票選出政府組成國家，在文明時代，國家和民眾的關係就是一種法律關係，契約關係、政治關係，是實實在在的，和我們生活息息相關的關係。
對於普通老百姓，我們和國家的關係甚至可以更具體到如下一些日常生活中：上班塞車嗎？通貨膨脹後菜價又猛升了？貪官貪汙了我們上繳的稅收嗎？孩子上得起學校嗎？有人侵害我們的權利嗎？外國侵略者會不會以霸占我們主權的方式讓我們吃二遍苦、受二遍罪？或者統治者裏的壞分子幹了侵略者想幹而沒有幹成的事？國家為我做了什麽？我能為國家做些什麽？繁榮富強的國家是不是讓我的孩子的前途看上去更光明了……
那麽，再看一下海外華人華僑，特別是那些出去後不準備再回中國定居，決心拿所住國護照，或者已經是法律上的“外國人”的華人華僑，他們和中國的關係是什麽？當然不再是法律關係，也沒有什麽契約了，政治關係也不存在了。
當我們問一個海外華人華僑的時候，一般不問他是不是“中國人”，因為所有的華人都可以說自己是“中國人”，我們問他：在法律上，你是哪國人？如果他們加入了當地國籍，他們在法律上不再是中國人，也不受中國法律保護（有時甚至不受中國法律的約束）。
這種外國籍（或者準備加入外國籍）的華人華僑和中國已經沒有多少“法律”關係。他們的愛國主義更多地是建立在道德關係、感情關係和倫理關係之上的！這種道德和倫理的關係不再是實實在在的，不牽扯到柴米油鹽這些日常生活，更不需要你斤斤計較地理性思考。
對於這些華人華僑，愛國主義更多的是一種感情的寄托，對家鄉的思念，對那塊遙遠的土地的懷想。他們從感情上希望這個國家在國際上響當當，繁榮富強，不光讓他們有麵子，也讓他們心有所托，在國際上可以揚眉吐氣——他們澎湃的愛國激情讓所愛國家飛漲的菜價、魚肉百姓的貪官以及你孩子牛奶裏的三聚氰胺變得微不足道，仿佛那些東西和他們所愛的國家沒有任何關係……
愛國主義的兩種表現形式：奧運金牌和毒奶粉
今天是京奧會一周年。去年奧運會之前，我寫了一篇《我們要那麽多金牌幹什麽》的短文，很多朋友認同，也有很多朋友表示異議。讓我驚訝的是有那麽多海外華人華僑當麵質疑我，要那麽多金牌有什麽不好？
我沒有回答他們，因為我想起了2000年悉尼奧運會的一個場景，當時我在悉尼的街頭（接近步行街的喬治街路口），看到一個體育用品商店門口的大電視上出現了比賽中金牌排行榜拉鋸戰，好像中國和美國有差不多數量的金牌。我和一群來自世界各地的人站在路邊盯住屏幕，心情異常緊張，決賽最後一刻的時候，我冷汗都出來了。二十分鍾後，當看到中國又贏了一塊金牌的時候，我差一點忍不住流淚了。當時的自豪感，可以說無與倫比。我至今還認為，那是我發自內心的愛國。
那種愛國之心一直沒有變，但2008年奧運會的時候，我的“地位”變了，我不再是站在海外街頭與一幫外國人在一起瞎起哄的“海外華人”，我回到廣州定居，成了不折不扣的“海內華人”。我關心的不再是讓我流淚的激動人心的金牌數量，我關心的是我生活的這個國家是否給我們的孩子提供了足夠多的體育用品設備，我們是否花費了太多的本來可以用於改善普通孩子們的教育條件的國家的錢去獲得金牌，還有，我們得到那麽多奧運金牌是否對這個國家的總體體育事業有幫助，還是適得其反，得到那些金牌成為我們自豪，自豪到足以忽視我們成千上萬孩子的體育教育。
同時，我個人經驗告訴我，比較成熟的西方社會已經越來越把奧運金牌局限於體育賽事，很少有人把奧運金牌同一個國家的國富民強真正聯係起來。在這種國際環境下，即便我們有了世界第一的金牌總數，如果不從我們孩子的體育教育和設備入手，不管你怎麽激動，全世界照樣看不起你，甚至會更加鄙視你，因為一個體育設施比西方落後二十到三十倍的國家卻得到了奧運會金牌第一。
上次到海外，一位海外華人問我，京奧會上，中國取得了金牌第一的成績，可國內為啥並沒有想象的那麽激動？京奧會閉幕不到一個月的時間裏，中國的媒體都不再提奧運金牌第一的輝煌成績？可是，他們卻始終無法忘懷毒奶粉事件，為什麽？
我想了一會這樣回答他，作為海外華人，我更看重的是金牌世界第一，作為“海內華人”，我更關注的是毒奶粉事件。總數第一的金牌讓中國人的孩子在世界各地都挺起小小的腰杆，可毒奶粉卻可能讓更多的中國的孩子們那挺起的腰杆下麵的腎髒裏長出小小的石頭……
讓我引用張愛玲說到海外華人愛國時候的一段話：“我們不幸生活於中國人之間，比不得華僑，可以一輩子安全地隔著適當的距離崇拜著神聖的祖國。”
寫到這裏，也許又有人認為我要象張愛玲那樣對海外華人華僑的愛國批評一通，諷刺一下，然後把自己現在認可的“批評式”愛國提高到無限的高度。
不是的，我不會這樣做了。雖然我現在認為保護我們的孩子不喝毒奶粉就是愛國，但我同樣認為九年前站在悉尼街頭為中國加油的我也充滿了愛國情懷，而且，今後某一天，當我再次離開中國到海外定居之後，我的愛國表現形式會因為我所處的位置而再次改變，畢竟到那時，中國下崗工人離我太遠，我看到的是乘坐豪華747專機出訪的光鮮奪目的領導人而不是“僑居”在自己國家的中國農民工，再說，我和我的孩子們也不會喝中國製造的毒奶粉……
海外華人身上的兩種愛國主義
上麵以我自己的例子，談了一個人身份地位的不同（這裏強調的是與國家的關係），他的愛國主義也有不同表現形式——所謂“屁股決定腦袋”。下麵集中探討一下海外華人華僑身上同時存在的兩種愛國主義——對中國的愛國主義，和對所住國家的愛國主義。
還是從文章開頭提到的那個問題入手。我相信很多人已經注意到了一個有趣的現象，生活在海外的華人華僑有幾千萬，僅僅在美國、歐洲和澳洲就生活著好幾百萬華人，其中除了一些新移民以及我這種空中飛人之外，大多數是已經融入西方社會的精英。這些華人精英在很多領域，例如對西方（例如美國和澳洲）社會的熟悉，對當地國家政治製度運作的掌握，對西方體製的了解，至少從個人經驗上，絕對不比我楊恒均差多少。可是，為什麽他們很少寫文章對所住國家“歌功頌德”呢？
其實，在多次和海外華人華僑的聊天中我們都討論到這個問題。看到國內讀者很喜歡了解外麵，我的時間又越來越少，我曾經多次懇求我海外的朋友也加入寫作，用文字介紹國外可取之處，供我大陸的讀者閱讀。他們中大多人並不感興趣，因為中國已經和他們家人沒有切實的厲害衝突，也沒有法律關係，所以不願意浪費時間寫。也有些朋友也欣然答應了。可是，文章就是千呼萬喚不出來，勉強寫出來的，也變了味道，對他們所住國家的批評多過我要求的“找優點”。
我們也多次對這種現象進行了探討。最後發現原因非常簡單：那就是他們已經真正融入了西方社會，有了西方人的思維方式，連寫作也受到西方的影響。在西方特別是美國，幾乎沒有一個有名或者有良心的寫作者（更不用說知識分子），會把一篇文章的主題定位為表揚。越是融入這個國家，越是不願意歌頌這個國家。
而我給他們提出了一個非常難的題目，我想他們找到美國的優點，寫出來，推薦給中國——這是我作為“海內華人”的愛國主義表現，隻是我把自己的愛國主義“強加給”他們了。而他們對於自己所生活的國家，卻被那種文化和製度培養成了專挑毛病的“愛國者——這些融入了當地社會的華人華僑的內心深處都接受了主流社會的價值觀：歌頌當權者，頌揚代表你國家的政府而不是立國的價值觀是肉麻的，不可接受的。
正是在華人華僑的這種愛國心理之下，生活在大陸的中國人才看到海外華人們怪異的愛國表現……
華人華僑對所在國家的總理出差時多報銷了幾張機票，都會跳起來和主流社會一起起哄，要求徹查。可是他們對來自中國大陸的波音747豪華專家，卻舉起了熱烈的雙手，激動得熱淚盈眶……
還有一個例子，我在美國和澳洲生活的時候，那裏都出現過食品和水的汙染，特別是有段時間，大概有兩個多月吧，澳洲政府突然宣布，孩子們最好不要直接飲用水管裏的水（澳洲水管裏的水可以直接飲用），我們都知道水出了問題，有微生物侵入。那時，每一個華人華僑都非常關心這件事，對政府沒有管理好飲用水非常不滿，中文報紙每天都有大篇幅的報道。可對於稍後發生在中國大陸的毒奶粉事件，很多華人華僑就沉默了，中文報紙突然小心翼翼起來，報道前要先問一下使館是否可以報道，這件事是否影響了中國的大國形象，會不會被海外反hua勢力利用等等。
這些海外華人華僑可以對遙遠的沒有什麽法律關係的中國大陸讚揚不止，但如果有華人在白宮裏握住奧巴馬的大黑手，或者在澳洲握住那個會兩句中文的陸克文總理的白色大手就激動得熱淚盈眶，連聲感謝黨和國家領導人關心小民，估計絕大多數美國和澳洲人會認為他是，有些甚至會把這種卑躬屈膝有違他們價值觀的當成是“美奸”或者“澳奸”……（嘿嘿，別動氣，開個玩笑不行嗎……）
寫到這裏也許有人想打斷我，說，海外華人寫不出所在國家的優越，也許那是他們的真實心態，也許那個國家真沒有什麽優越好寫的吧？也許，他們愛的是中國，而不是所住國家？
這個問題不用爭辯了，讓我們看一下簡單的事實：建國這麽多年，特別是改革開放後三十年，正式移民海外的中國大陸人大概也有幾百萬（法律上的移民，不包括沒有轉換身份的留學生），那麽請問：迄今為止，有幾個美國和澳洲華人華僑回到中國後宣布放棄美澳國籍，重新加入中國國籍的？又有幾個海歸帶著他們的孩子，回到中國大陸？如果他們不愛那個國家，他們會把自己的所愛留在那裏？你會這樣做嗎？
海外華人華僑在有意無意間表現出了兩種愛國方式，或者表現了他們如何用兩種方式熱愛兩個不同的國家——一種是法律關係上的“愛”，一種感情關係上的“愛”。
從倫理道德和感情方麵，他們熱愛中國大陸，但這種愛絕對不會讓他們的理智做出“全家搬回祖國定居”的決定。而他們對所居住國家的“愛”，則是建立在一種不需要激情的更加理性的法律關係之上。他們和自己的孩子住在那裏，那個國家的一舉一動，都牽涉到他們的安全、福利和未來，他們得時刻關心那個國家的各個方麵，而不僅僅是它在國際上的所謂形象，他們和當地公民一起促進發展，讓那個國家更適合他們居住，讓那個國家更值得熱愛，所以他們有機會就趕緊換國籍和護照，如果有可能，哪怕鑽法律的空子，也要繼續把親戚朋友弄到國外……
我反感什麽樣的“愛國者”？
從上麵有點囉嗦的分析，大家可以看到，中國人——無論是海外華人華僑，還是“海內華人華僑”（本人今天正式宣布，在自己的國土上拿暫住證和“綠卡”生活的華人為“海內華僑”——僑居在自己的國家裏，嘿嘿），無論他們的屁股坐在哪裏，無論他們的愛國是理性的，還是感性的，隻要他們的愛國主義不損害國家和個人利益，是發自內心的，都是值得肯定和尊重的。
我們這些“海內華人”應該理解海外華人對祖國故土的眷戀之情和愛國之心，同時，我也希望海外華人華僑對照自己的處境，反思內心深處，真正理解大陸同胞更加理智和務實的愛國主義。正如熱愛中國的愛國華僑們更願意生活在那個不願意離開的國家一樣，絕大多數的“海內華人”和他們一樣，也不會離開自己生活的地方——中國。
我自己雖然把批評國家當成愛國，但我並不讚同那些把國家和民族說得一塌糊塗，對所有的成績都視而不見；當然，我更加反對的是那些見不得批評，以為愛國就是朝使館丟雞蛋或者到國外揮舞五星紅旗，動不動就把批評者標簽為“漢,,奸”“賣,國,賊”的“愛國”,賊們……
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