[轉貼]揭秘：廬山會議言論針針見血刺痛毛澤東

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不主張反個人崇拜的起因

對於1956年蘇共二十大批評斯大林的個人崇拜，毛澤東和中共中央最初是支持的。但此後毛澤東對於反對個人崇拜的看法發生了變化。

變化的起因緣自反冒進事件。1955年下半年，毛澤東設想要加快經濟建設的速度，1956年周恩來、陳雲等人卻搞了針對他的反冒進，這讓毛澤東十分不滿。但當時他的意見不占多數，他不得不作了妥協。反冒進事件使毛澤東深深感到他的意見、主張在黨內不能得到順利貫徹，存在很大的阻力。

在這種情況下，毛澤東轉而認為，隻有強化個人崇拜，才能遏製黨內外的大批反對派，防止國內出現“赫魯曉夫”。最明顯的標誌是1956年12月29日發表的《再論無產階級專政的曆史經驗》一文不再提反對個人崇拜。

1958年3月，毛澤東在成都會議上進一步明確提出:“個人崇拜有兩種，一種是正確的崇拜，如對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林正確的東西，我們必須崇拜，永遠崇拜，不崇拜不得了。真理在他們手裏，為什麽不崇拜呢？……另一種是不正確的崇拜，不加分析，盲目服從，這就不對了。反個人崇拜的目的也有兩種，一種是反對不正確的崇拜，一種是反對崇拜別人，要求崇拜自己。”

毛澤東講這番話的真實意圖是要鼓勵對他本人的崇拜。因為毛澤東認為，真理在他手裏，為什麽不崇拜呢？所以，當會議上有的中央委員公開提出“對主席就是要迷信”、

“我們相信主席要相信到迷信的程度，服從主席要服從到盲目的程度”時，毛澤東是欣然領受的，兩個月後，這位中央委員還被補選為中央政治局委員。

　　 刺痛毛澤東的種種言論

1959年的彭德懷事件，對於毛澤東是一個深深的刺激。毛澤東一直擔心有人會在他去世後否定他，沒有想到這樣的事情等不到他去世就已經發生了。彭德懷除了給毛澤東的意見書之外，他在小組會上的一些發言也是很有刺激性的。他曾直言不諱地講:“人人有責任，人人有一份，包括毛澤東同誌在內。‘1070’（指的是年產鋼1070萬噸，編注）是毛主席決定的，難道他沒有責任！”“‘浮誇風’、‘小高爐’等等，都不過是表麵現象，缺乏民主、個人崇拜才是這一切弊病的根源。”

張聞天也在發言中說:“主席常說，要敢於提不同意見，要舍得一身剮，不怕殺頭等等。這是對的。但是，光要求不怕殺頭還不行。人總是怕殺頭的，被國民黨殺頭不要緊，被共產黨殺頭還要遺臭萬年。所以問題的另一麵，是要領導上造成一種空氣、環境，使得下麵敢於發表不同意見，形成生動活潑，能夠自由交換意見的局麵。”這等於是批評毛澤東壓製民主，使黨內同誌不敢說話。

更加刺痛毛澤東的是廬山會議上批“彭、黃、張、周”時揭發和交代出的私下發表的種種言論。這裏試舉幾例:

張聞天交代：:彭德懷談到，中央常委會上隻有毛主席一個人講得多，別人很少講話，他一個人說了算。南寧會議、成都會議對反冒進的同誌，是否一定要采取那麽個鬥爭方法，是否隻注意了個人威信，而沒有注意集體威信。還講過要注意斯大林後期的危險，以及毛澤東讀中國的舊書很多，熟悉舊社會對付人那套辦法，很厲害。

黃克誠交代:：彭德懷對他說過:，“去年搞大了，快了，急了，可能出匈牙利事件。”彭德懷還對他說過，“各省都給主席蓋房子”。彭德懷“對各地修房子不滿；反對唱《東方紅》歌；對喊毛主席萬歲不滿；調文工團，他罵蕭華和羅瑞卿同誌，說是‘選妃子’，實際是罵毛澤東同誌”。

彭德懷交代:張聞天在廬山三次到我樓上來，他講過毛澤東同誌厲害，講過是斯大林的晚年，講過獨裁。

周小舟在交代中承認：自己曾經講過現在是斯大林晚年，並解釋這個話的意思是指毛澤東同誌多疑，獨斷專行，自我批評不夠。廬山會議從反“左”到反右是一百八十度大轉彎。周小舟在交代中還提到毛澤東的秘書田家英準備在離開中南海的時候向毛澤東提三條意見（一是能治天下，不能治左右；二是不要百年之後有人來議論；三是聽不得批評，別人很難進言）。

　　 形成不正常的“讓步”習慣

最善於揣摩毛澤東心態的林彪，在1959年批判彭德懷時公開宣稱:“中國隻有毛主席是大英雄，誰也不要想當英雄。”在1966年5月中央政治局擴大會議上，林彪又信誓旦旦地說:“我們現在擁護毛主席，毛主席百年之後我們也要擁護毛主席。”“毛主席活到那一天，九十歲、一百多歲，都是我們黨的最高領袖。他的話都是我們行動的準則。誰反對他，全黨共誅之，全國共討之。”

這些話可以說是說到毛澤東心坎裏去了。林彪能在三個月後被毛澤東指定為接班人，他的這番表白應當說起了很大的作用。

以彭德懷事件為標誌，黨內民主生活遭到嚴重損害。從此黨內形成一種不正常的“讓步”習慣:毛澤東總是對的，即使在批評工作中失誤的時候，也要首先肯定毛澤東“革命路線”的正確性，寧可讓黨、讓中央集體來承擔責任，也不敢說他負主要領導責任。

毛澤東粗口：廬山這個鬼地方……

作者：一清

中共由毛澤東主持在廬山召開的重要會議，共有三次：一次是1959年的夏天，具體時間是7月2日至8月1日，這期間的會議名稱是“中共中央政治局擴大會議”，接下來的8月2日至16日，是中共的八屆八中全會。這個夏天裏接連在廬山召開的兩個會史稱“廬山會議”。另一次有名的“廬山會議”就是那所謂的“炸平廬山”的那次會議，具體時間是1970年的8月23日至9月6日，會議準確的稱呼是“中共九屆二中全會”。

在這兩次會議的中間，其實在廬山還召開過一次“中共中央工作會議”，時間是1961年的8月23日至9月16日。

1961年的那次會議，原本是定在北戴河召開的，並且已於8月11日至14日由鄧小平主持，在北戴河召開書記處會議4天了。但毛澤東不知出於什麽考慮，堅持要改去廬山開，這樣，原計劃在廬山討論的《國營工業企業管理工作條例（草案）》也就移到廬山上去討論去了。上帝保佑，這次在廬山，沒有 吵架，大家夥兒平心靜氣地就《條例》說事兒，下山，便有了成果性的《工業七十條》。

毛澤東為什麽看重廬山，每次總想將會議搬到廬山去開呢？是不是毛澤東對廬山情有獨鍾？其實也不是。在廬山召開會議的不隻有中共要人，當年的蔣介石在抗戰期間同樣也在廬山開過多次會，而且他辦的軍官教育團也是在廬山敲響辦學鑼的。

有人說，政要們之所以都看重廬山，把會議堂設在廬山，是因為廬山的風水好，能成大氣候。這實在是無嵇之談。真正的原因，是因為廬山處於亞熱帶季風區域，麵江臨湖，山高穀深，雲霧繚繞，氣候宜人。廬山年均降水1833.5毫米，年均霧日190.6天，年均相對濕度78％。氣溫隨高度而遞減，夏季涼風習習，入夜一身清爽，可以說是避暑的好地方。正因為這樣，上個世紀的要人們在夏季開會，一般都要找這樣的“勝地”了。

當然，可以避暑的地方其他省也不是沒有，便是井岡山，也是一個好去處。但既可以避暑，又可以解決很多人住宿、開會，那就隻廬山最理想了。因為自鴉片戰爭後，廬山修建了很多別墅，有英、美、德、法等18個國家建築風格的別墅600餘棟。美廬別墅、歇爾曼別墅、威廉斯別墅等都在其中。在中國的名山中，唯有廬山才有這的“大場麵”建築群。所以，在廬山開個中央全會，住宿是絕對不成問題的。

但是，毛澤東上廬山主持的第一次“大會”，卻產生了他極不想見到的結果。為此，從廬山下來後，他輾轉來到了武漢，入住在東湖客舍，並要求“去長江遊泳，衝衝晦氣”（見《梅嶺——毛澤東在東湖客舍》，中央文獻出版社）。毛澤東真這樣做了。

也許，毛澤東以為長江上遊的水真可以衝去下遊廬山曾經沾染過的“晦氣”？廬山上吵架的經曆將隻是過去式的不快樂記憶？因而他還是堅持到廬山開會。1961年的會，算是平安的，主要是因為發生了罕見的“天災”，毛澤東不得不調整心氣，因而通過《工業七十條》後平安散了會。但是，1970年的會議，看來沒有1961年的順利了。這一點，除了毛澤東有預感，另外的人也有預感。

在毛澤東即將上山之際，突然發現，在他將要入住的房子頭頂山上，有人在炸藥平山，而且炸出了個大坪。汪東興很奇怪，不知道是何方神聖有如此膽量在作為。遂將情況向毛澤東報告。毛聽後，也十分震驚，一臉霧水。經過打聽，是林彪讓人幹的。（見《汪東興回憶》當代中國出版社）理由是，將有很多軍隊老幹部上山開會，坐車不方便，炸出一個坪來，讓直升飛機直接將軍隊元老拉上山來，快捷，便當，也符合軍事化原則。毛澤東聽了，半天沒有吭聲，但是一臉的不悅也沒有去掩蓋。他似乎預感到什麽不吉之事。

但於吳法憲，就有將要出大事的直感。8月17日，這位空軍司令員上山時，居然與從廬山上下來的一輛修電燈的吉普車撞上了，差點把吳法憲掀到了穀底，連吳的坐車車門都撞癟了。有些信迷信的吳法憲在開完會後感慨道：“第一天上山就撞了車。早知道這樣，還不如上山時一下子撞死、摔死的好。”吳法憲還感慨道：“廬山這個地方，上不得呀！”（《歲月艱難·吳法憲回憶錄》香港北星出版社）

這感歎，同樣不隻吳法憲一個人的。1970年9月14日毛澤東從廬山下來後，在東湖見到武漢軍區司令員曾思玉。曾思玉也是參加了這一次會議的，並且在會上也隨大流發了言，事後很有失悔。毛澤東見到曾思玉，不禁爆出粗口：“廬山這個鬼地方！這次會又未開好！”

毛澤東罵完，氣還未解。他接著又是一通發泄，以去心頭之火：“想把我放到油鍋上去炸？我可不當什麽國家主席！陰一套，陽一套的，上山就變卦……”

從此，毛澤東不去廬山開會了。

中共中央的高層會議也遠離廬山，不再選址“這個鬼地方了”！

當然，空調成為一種很普通的商品後，廬山天然“空調”功能的自然喪失，可能是最好的解釋理由。不說。