正文
毛澤東建立了空前絕後的廉潔政府
加拿大《多倫多明星報》的社論說：“他使中國有一個強大的和廉潔的政府，這個政府全心全意地執行他的重建和複興國家所製定的蘭圖。”
毛澤東建立了空前的廉潔政府，這是毫無疑問的。絕後就不符合辯證法了，因為事物是發展的，永遠不會停止留在一個水平上，江山代有人才出，各領風騷數十年，到了共產主義時代，領導人肯定會比毛澤東那個時代更廉潔。但是，近幾十年不會有毛澤東那樣的人出現，不可能建立起毛澤東時代那樣的廉潔政府。因此，現在可以說毛澤東建立了空前絕後的廉潔政府。
根據什麽說毛澤東建立的政府是空前絕後的廉潔政府呢？根據有三：一是那時的貪汙分子極少（人數少），極小（金額小、級別小），而且還隱藏得很深，一般人平時還感覺不出來，發現不了，隻有發動群眾搞運動才能把貪汙腐敗挖出來；二是文化大革命中，群眾幾乎把所有官員的祖宗三代都揭發出來了，但是，就沒有揭發出幾個像樣的大貪汙分子出來；三是由於慣性的原因，毛澤東逝世後，還基本上維持了十年左右的廉潔，就是1989年的政治風波也沒有揭發出大的貪汙犯，1989年11月25日，判處死緩的李田民所謂《今日劉青山》也隻有18萬元。貪汙腐敗是89年後才逐漸泛濫成災，禁而不止。
毛澤東能建立空前絕後的廉潔政府的主要辦法是兩個：一是治國先治官；二是是以身作則。
第一節 治國先治官
舊社會比較英明一點的皇帝，治國就先治吏。吏就是我們現在說的官。
毛澤東治國就先治官。毛澤東治官的辦法有四：（一）加強對各級幹部的管理教育，經常整風，要幹部自覺改造世界觀，自覺提高社會主義覺悟，要幹部樹立全心全意為人民服務的思想，做人民的公仆，不要變成人民的老爺，要先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，也就是要求幹部經常在靈魂深處鬧革命，隻有魂靈是幹淨的幹部，才能永遠保持廉潔奉公的本色，如果靈魂是肮髒的幹部就不可能廉潔奉公，靈魂是肮髒幹部講廉潔隻是逢場作戲，一口仁義道德，滿肚子男盜女娼。靈魂是幹淨的幹部在思想上就不想貪。這是廉政建設最核心、最關鍵的一條。有了這一條，廉政建設就大有希望，沒有這一條，其它條款再多，都隻能是治標，而不能治本；（二）製定嚴格的紀律和嚴密的製度，使那些思想沒有改造好的官，想貪也不易貪。現在，不可思義的是：貪汙分子為何那樣容易貪？一貪就是幾十萬，上百萬，上千萬，甚至幾億、幾十億的貪。就憑這一條就應當認真反思了；（三）過幾年就搞運動，讓群眾用大鳴、大放、大字報、大辯論來揭發當官的不良行為，允許群眾遊行示威、罷工、罷課來反對當官的官僚主義。這樣，即是有些思想上還沒有改造好的、也可以鑽製度的空子的官有條件貪，也不敢貪了。因為運動一來，偷雞不成，要倒失一把米；（四）最後，對極少數敢冒天下之大不韙者，就依法嚴懲不貸，該殺的殺，該關的關，社會上的貪汙腐敗分子自然就少了。
隻有做到絕大多數幹部不想貪，少數幹部想貪又不易貪，即使貪得到也不敢貪，對極少數貪官要六親不認，依法嚴懲不貸才能保證黨和國家永不變色。
第二節 毛澤東帶頭以身作則
一是帶頭勤儉節約。勤儉節約，是中華民族的美德，是中華民族的優良傳統，本不足為奇，但對一個權力很大，要風得風，要雨得雨的領袖人物直到生命的最後一息，還保持艱苦奮鬥，勤儉節約的本色，這就難能可貴了。自奴隸社會以來，古今中外，有哪一個國家的第一號人物能象毛澤東那樣自始自終保持艱苦奮鬥，勤儉節約，廉潔自律呢？
畢劍橫：毛澤東的遺物還反映了毛澤東的革命風範，最突出的是艱苦奮鬥的革命風範。毛澤東作為無產階級革命家，不僅在革命的歲月裏，保持了艱苦奮鬥的生活作風，在革命取得勝利奪取了全國政權成為共和國的領袖，在北京長達幾十年的時光裏，仍繼續保持和發揚艱苦奮鬥的優良作風。人們都還記得，在建國前夕黨的七界二中全會上，他語重心長的教育全黨，要警惕糖衣炮彈的襲擊，號召全黨，要繼續保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風；繼續保持艱苦奮鬥的作風，而且率先垂範，成為艱苦奮鬥的楷模。在毛澤東的遺物中，最大量的、最感人的就是這一部分。這首先反映在他日常的飲食起居、穿戴用具方麵，如極其普通尋常的菜譜、與尋常百姓家無異的竹木筷、靠背用的舊軍毯、破舊不堪的毛巾、用禿了的牙刷、穿過的補丁褲子，鄉下人穿的長統襪、出巡用的舊行李袋、舊草帽和竹拐杖等等。其中一條毛巾被打了55個補丁；一件木薯棉睡衣補了73個補丁；一雙舊拖鞋，破舊得連補鞋匠都不願再補。這些，毛澤東身邊的工作人員曾多次勸他換成新的，但都被他拒絕了，理由很明確：我們國家還不富裕，人民群眾生活還很苦，應該節儉過日子。人民領袖時時處處想著全國人民，這是多麽崇高的感情啊！特別應當提到的是，《遺物事典》還別開生麵地列了一個“收支家政篇”，公布了這個中國“第一家庭”的日常開支一家人簡樸而平常的生活。對於一些窮困鄉親和有困難的身邊工作人員，毛澤東也慷慨給予資助，但一般都是從自己的稿費中開支。毛澤東曆來公私分明，從不搞特殊。他外出巡視時，要求每餐按四菜一湯供給，不得超過夥食標準，而且一定要給錢給糧，遺物中就有他1965年重上井崗山時招待所交款交糧的收據。令人感動的是，當他發現身邊個別工作人員，在隨同他外出期間有多吃多占行為時，立即對此進行了嚴肅批評和處理，並從自己的稿費中作了賠償。對來訪的外國領導人贈送他的珍貴禮品，均令造冊交公。
毛澤東這種艱苦奮鬥的革命風範，艱苦樸素的生活作風，公私分明的原則精神，的確感人至深，特別在今天加強黨風、政風建設，反腐倡廉的鬥爭中，更是每個黨員幹部和國家公務員學習的典範。
（《毛澤東思想研究》1997年第四期93-94頁）
（引者感歎！現在那些走一路吃一路的“吃喝團”，如果良心還沒有死，看了毛澤東這些事跡以後，應當感到羞恥和無地自容。不過，他們中的一些人良心早已死了，對他們談艱苦奮鬥，勤儉節約，猶如“對牛彈琴”）。
沈同在《學習毛主席勤儉節約的作風》一文中說：1949年10月1日，全國人民歡慶偉大的中華人民共和國誕生，毛澤東當選為中央人民政府主席。他的工作更加繁忙了。……當時典禮局在接見外賓的安排上，講究形勢，生活接待也非常注重講排場。
……
有一次，毛主席在接待外賓之後散步時說，接待工作有兩大浪費，一是禮儀多，搞一些不必要的形式主義，浪費了大家很多的時間。……這一定要改進！（按：現在我們從電視上看到的各國大使呈遞國書的做法，就是當年按照毛主席的意見逐步改進的）主席說，其二是接待宴會，大講排場，吃的還沒有扔掉的多，白白浪費了國家的金錢和物資。……毛主席語重心長地說：我們剛離開廣大的農民群眾，不能忘本！國家正在新建，要節約國家的資財，人力物力都不能浪費！毛主席非常嚴肅地說：“勤儉節約和反對浪費是我們黨的一貫方針和優良傳統，什麽時候都不能改變！”
毛主席深有感觸，意猶未盡，……主席走了幾步又說：我們消滅地主階級，是因為他們壓迫農民，專吃剝削飯，不勞而獲，但我們還沒有消滅掉闊少的惡習，闊少是揮霍國家資財的敗家子！（引者問，現在有無揮霍國家資財的敗家子？有多少敗家子！？）
毛主席一貫重視勤儉節約、反對浪費，並且一貫身體立行，從自身做起。他不分晝夜的工作精神和艱苦樸素的生活作風，是人所共知的。他講勤儉節約包含的內容廣泛，在各個曆史時期的著作和講話中，都特別強調勤儉節約，反對浪費，這是值得我們深思的。
……
毛主席言必行，行必果，處處身體立行，以身示範。當解放後，毛澤東進了北京，他的工作精神和生活作風一如既往，不改初衷，他衣服破舊了，總是經過縫補洗淨之後繼續穿。建國之後，為了諸多禮儀曾做了兩套衣服，買了一雙圓頭的黃皮鞋，一直穿到他與世長辭。當時典禮局負責人曾要他再買雙尖頭的黑皮鞋，在接見外賓時穿，主席沒有理睬。再問，主席反問他：外國人是要來見毛澤東還是要看黑皮鞋？對方無言以對。
……。
毛主席吃飯時，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來吃掉，他的飯碗裏從來沒有剩下一粒米。他要求自己的孩子們不能在他的灶上吃飯，要和工作人員一起到大灶上去吃飯。孩子們外出不能用他的汽車，也不準用公家的汽車，不管風裏雨裏都是騎自行車。
毛主席的大兒子毛岸英同誌，剛結婚不久，就參加了抗美援朝戰爭，不幸壯烈犧牲。毛主席十分難過，但不露聲色，經過反複思考，為了兒媳劉思齊寄托對岸英的思念，他讓我陪著劉思奇和她的妹妹去朝鮮給岸英掃墓。按照主席囑咐，行動必須保密，避免給朝鮮的領導和有關部門增加麻煩，這次的一切生活費用完全由主席自己負擔，用他的稿費開支。我們遵照主席指示執行，回來後，主席解除了懸念，並為思齊另選了佳婿。
後來，主席的女兒李納因病住院，我們按照主席的精神，給她改名沈娟，說是我的女兒，也避免醫院給她的特殊待遇。
毛主席進城以後，經常到各地（特別是農村）去視察工作。他到各地視察，也同樣注意節約人力物力，珍惜時間，盡量少幹撓他人。他不讓當地領導迎送，也從不接受宴請，經常走到哪裏看到哪裏，並不通知各地的領導，一路調查研究，親自向工人、農民和戰士們了解他們的生產、工作和生活情況，調查之後，便回到火車上住宿，吃自己的一份夥食，以免當地專門為他組織人員接待吃飯、住宿，浪費人力物力。
毛主席每到一地，當地的領導同誌都感到毛主席的行動出其不意，使他們迎接不及，如一但發覺，都要趕來關照，並熱切盼望主席接見，這種對主席的愛戴之情，使我們深受感動。有一次陪主席散步，我向主席報告了大家的願望。主席說：大家各有各的工作，應該各司其職，互不幹撓，他們要是把群眾等著辦的事放下不辦，偏偏要來迎接我這個不速之客，我於心何忍嘛！我如有事要同他們商量，是會找上門去或是請他們來的。我經常到各地去看一看，又行止不定，要是事先我選好地點，要在某月某日前去視察，集合一大群人像個“代表團”，讓群眾早就作好準備等在那裏。“代表團”一到，使大家應接不暇，也不知道說什麽好，那怎麽能夠作調查研究！應該注意節約人力物力和珍惜大家的時間嘛！有道是麥收一響，季節不等人嘛。
……
毛主席的言傳身教，以身示範的榜樣作用，深深感動和教育了身邊的工作人員。大家看在眼裏，記在心間，深受教育，在生活作風方麵，也都做到勤儉節約、儉樸成風。
由於黨中央、毛主席堅決貫徹勤儉節約和反對浪費這個我們黨的一貫方針和優良傳統，什麽時候都不能改變，而且經常不斷地及時提出了許多相應的政策和具體措施，從而教育了人民，樹立了正氣，加強了幹部為人民服務的廉政作風，促進了國家的生產建設。
（《人民日報》1997年1月14日第十一版）
二是廉潔自律的光輝典範。易呈學：建國以後，毛澤東在全黨全國有崇高的威望，國家日漸富強，人民生活水平不斷提高，而毛澤東依然廉潔自律，保持艱苦奮鬥的作風。從1953年至1962年，9年間毛澤東沒有做一件新衣服，1960年自然災害嚴重，毛澤東身體力行與人民同甘共苦渡過難關。1965年5月22日毛澤東主席親臨井岡山視察工作，第一餐飯，井岡山賓館負責人考慮他一路辛苦，特地準備了茅台酒、水果。汪東興見後，立即糾正：首長每頓四菜一湯，每天二塊五毛錢夥食標準，一路上沒有喝酒請你們將煙酒、水果撤掉，隨行人員每天一塊五毛錢標準就餐，一分錢也不能多。5月25日下午二時，張平化、劉俊秀、汪東興三同誌來到毛主席的住處匯報工作，一談就是兩個多小時，最後毛主席語重心長的說：今天井岡山比33年前大不相同了，上山坐汽車，住樓房，穿的是幹淨整齊的衣服真是神氣多了，5月29日視察結束時，毛主席的生活秘書來到賓館的會計室，找到雷良釗同誌，以每天二塊五毛錢的標準結了７天的夥食費17．50元……
在毛主席離開人世的20年，中國工農紅軍長征60周年之際，緬懷毛主席廉潔自律的作風和艱苦奮鬥的精神，對改革開放時期的中國人民，不無有益的啟示。
（《毛澤東思想研究》1996年第四期37頁）
三是毛澤東在人事關係上的廉政觀。王正理：毛澤東豐富多彩的生活和鬥爭經曆，使他擁有眾多的親朋故舊。作為黨和國家的最高領導人，他對自己的親朋故舊一向要求嚴格，每當這些親朋故舊提出這樣那樣的要求後，毛主席並沒有對這些要求一律應允或簡單回絕，而是根據黨和國家的組織路線、人事製度和有關政策作出妥善處理，從沒有給他們特殊照顧；而毛澤東的親朋故舊也沒有借他的地位至尊、大權在握的光環和威望顯示自己。他們是毛澤東的親戚朋友，卻又是地地道道的社會庶人。
1950年，毛澤東外婆家表兄文運昌多次寫信，要求推薦工作。5月12日，毛澤東通過給表兄文楠鬆的信作答複。信中說：“運昌兄的工作，不宜由我推薦，宜由他自己在人民中有所表現，取得信任，便有機會參加工作。……”同年，毛澤東少年時代的同學毛森品來信，要求出任工作。……回信說：“吾兄出任工作，極表讚成，其步驟似宜就群眾利益方麵有所讚助表現，為人所重，自然而然參加進去，不宜由弟推薦。由弟推薦，反而有累清德。”毛澤東麵對親友的要求，首先考慮的是通過人民、人民群眾是否答應和信任。而不是自己推薦，這就打破了世俗之見的“人之常情”，體現毛澤東不循私情大公無私精神。
毛澤東的堂弟毛澤連，年輕時是赫赫有名的“紅軍土匪頭子”，可解放後，毛澤連仍在韶山種田。當時韶山經濟發展並不快，毛澤連要侍奉母親，撫養三個孩子，加上自己因眼睛失明基本喪失了勞動力，家境極端困難。一位同鄉向毛澤東報告了毛澤連的情況，希望給地方打個招呼，給予照顧。毛澤東聽後親切而又嚴肅的說：“澤連的困難我完全了解，但是，要解決中國人民的困難，如果隻解決他個人的困難，那我這個主席就不好當了！當然，有困難要錢用，我自己可以盡力支助點。如果要打我的牌子，憑我的關係找公家的麻煩，那是不行的！”事實上毛澤東對這位身世苦難的堂弟的關懷是無微不至的。全國一解放，他就把毛澤連接到北京會麵，派女兒李敏、李納照顧他的飲食起居，派毛岸英送他到醫院看眼疾；五十年代中期，聽說毛澤連的生活有困難，就從自己的稿費中，每年定期給毛澤連寄200元,……1976年初，毛澤東身染重病，他將女兒李敏、李納喚到床前，語重心長地說：“我快不行了，有件事隻好請你們做了，家鄉還有個叔叔連飯都吃不飽，你們要經常回去看看。”
……
毛澤東不僅對親朋故舊要求嚴格，而對家鄉幹部也是如此。1969年4月，26歲的韶山大隊黨支部書記毛澤仁當上“九大”代表，並被人尊敬地迎上主席台，成為主席團成員。對“九大”主席團名單裏出現“毛澤仁”這個名字，人們給予各種各樣的猜測，……但是十幾天後，人們的猜測落空了，……連中央候補委員也未見蹤跡。原來在毛澤東不知曉的情況下，毛澤仁因為是毛澤東的故鄉毛家人的緣故，當上了“九大”代表並迎上主席台，還有位德高望重的領導同誌提出毛澤仁當中央委員。毛澤東知道後，便說“親者嚴，疏者寬”，於是便有了毛澤仁在“九大”期間的一起一落的經過。
毛澤東在處理人事關係問題上的廉政思想和作風，是馬克思主義執政黨建設和無產階級政權建設理論和實踐的體現。對於從嚴治黨，端正黨風，加強執政黨建設和反對腐敗現象，加強廉政建設，鞏固無產階級政權，無疑都具有重要意義。
（《四川黨的建設》1993年12期17頁）
劉宏煊：毛岸英是毛澤東的愛子，但他久經磨難，1946年從蘇聯回國之後（按：1941年6月22日德國法西斯向蘇聯發動了閃電戰。岸英主動請纓，為捍衛世界上第一個社會主義國家而戰。他被受予上尉軍銜，以坦克連黨代表的身份率領戰士英勇殺敵。為了表彰他在蘇聯衛國戰爭中的貢獻，在岸英回國前夕，斯大林親自接見了他，並送給他一支手槍以作永久的紀念。），毛澤東立即要他上中國的“勞動大學”到鄉下去，拜農民為師，和農民同吃同住同勞動。建國之際，有關部門根據毛岸的表現，準備安排進政務院機關。毛澤東得知後，認為“不合格，親自改派到工廠。”
（《崇教育以培國本--毛澤東的教育觀》123頁）
龍劍宇：毛澤東一生是豐富多彩的，他以氣立身，以神傳人，他遊刃於精神與物質之間，水乳交融。創造一種融匯古今，又獨具特色的人文精神，他從傳統中走來，但未湎入傳統，亦未拋棄傳統，而吸其精華，既以傳統立身，又超出傳統，自成一家，自成體係。他不但給中國，而且給世界曆史打上了深深的印記。
毛澤東晚年的遺物給現實的啟迪是：當今反腐倡廉呼聲日高，製度、法律健全固然為當務之急，但重枸人文精神顯得更為深遠而恒久。真正發於自覺的對真善美的追求，從對克己自律、廉潔奉公，無疑可以從中國傳統文化精髓中找到理論依據和實際例證，而毛澤東堪為當世乃至後代之楷模。因此，毛澤東思想，毛澤東人格和品質，理應成為當代中國人民精神上的支柱，也必將成為這種支柱！
（《毛澤東思想研究》1996一期146頁）
由於他注重對幹部的世界觀改造和嚴加管理，加之他自己以身作責，廉潔自律，臨死都不改初衷，因而使廣大幹部（特別是高中級幹部）都自覺地改造思想，自覺地以身作責，自覺地為人民服務，從而造成全國性的廉潔奉公。當時在全國有一種氣氛，貪汙受賄不是精明能幹，而是恥辱，貪汙受賄就象過街老鼠一樣人人喊打。所以，那時貪汙受賄的人數極少極少，金額極小極小，手段極其隱蔽，一般人很難覺察，根本不敢大張旗鼓地貪汙受賄。這樣，廉潔政府就自然而然地形成了。
加拿大《多倫多明星報》的社論說：“他使中國有一個強大的和廉潔的政府，這個政府全心全意地執行他的重建和複興國家所製定的蘭圖。”
毛澤東建立了空前的廉潔政府，這是毫無疑問的。絕後就不符合辯證法了，因為事物是發展的，永遠不會停止留在一個水平上，江山代有人才出，各領風騷數十年，到了共產主義時代，領導人肯定會比毛澤東那個時代更廉潔。但是，近幾十年不會有毛澤東那樣的人出現，不可能建立起毛澤東時代那樣的廉潔政府。因此，現在可以說毛澤東建立了空前絕後的廉潔政府。
根據什麽說毛澤東建立的政府是空前絕後的廉潔政府呢？根據有三：一是那時的貪汙分子極少（人數少），極小（金額小、級別小），而且還隱藏得很深，一般人平時還感覺不出來，發現不了，隻有發動群眾搞運動才能把貪汙腐敗挖出來；二是文化大革命中，群眾幾乎把所有官員的祖宗三代都揭發出來了，但是，就沒有揭發出幾個像樣的大貪汙分子出來；三是由於慣性的原因，毛澤東逝世後，還基本上維持了十年左右的廉潔，就是1989年的政治風波也沒有揭發出大的貪汙犯，1989年11月25日，判處死緩的李田民所謂《今日劉青山》也隻有18萬元。貪汙腐敗是89年後才逐漸泛濫成災，禁而不止。
毛澤東能建立空前絕後的廉潔政府的主要辦法是兩個：一是治國先治官；二是是以身作則。
第一節 治國先治官
舊社會比較英明一點的皇帝，治國就先治吏。吏就是我們現在說的官。
毛澤東治國就先治官。毛澤東治官的辦法有四：（一）加強對各級幹部的管理教育，經常整風，要幹部自覺改造世界觀，自覺提高社會主義覺悟，要幹部樹立全心全意為人民服務的思想，做人民的公仆，不要變成人民的老爺，要先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，也就是要求幹部經常在靈魂深處鬧革命，隻有魂靈是幹淨的幹部，才能永遠保持廉潔奉公的本色，如果靈魂是肮髒的幹部就不可能廉潔奉公，靈魂是肮髒幹部講廉潔隻是逢場作戲，一口仁義道德，滿肚子男盜女娼。靈魂是幹淨的幹部在思想上就不想貪。這是廉政建設最核心、最關鍵的一條。有了這一條，廉政建設就大有希望，沒有這一條，其它條款再多，都隻能是治標，而不能治本；（二）製定嚴格的紀律和嚴密的製度，使那些思想沒有改造好的官，想貪也不易貪。現在，不可思義的是：貪汙分子為何那樣容易貪？一貪就是幾十萬，上百萬，上千萬，甚至幾億、幾十億的貪。就憑這一條就應當認真反思了；（三）過幾年就搞運動，讓群眾用大鳴、大放、大字報、大辯論來揭發當官的不良行為，允許群眾遊行示威、罷工、罷課來反對當官的官僚主義。這樣，即是有些思想上還沒有改造好的、也可以鑽製度的空子的官有條件貪，也不敢貪了。因為運動一來，偷雞不成，要倒失一把米；（四）最後，對極少數敢冒天下之大不韙者，就依法嚴懲不貸，該殺的殺，該關的關，社會上的貪汙腐敗分子自然就少了。
隻有做到絕大多數幹部不想貪，少數幹部想貪又不易貪，即使貪得到也不敢貪，對極少數貪官要六親不認，依法嚴懲不貸才能保證黨和國家永不變色。
第二節 毛澤東帶頭以身作則
一是帶頭勤儉節約。勤儉節約，是中華民族的美德，是中華民族的優良傳統，本不足為奇，但對一個權力很大，要風得風，要雨得雨的領袖人物直到生命的最後一息，還保持艱苦奮鬥，勤儉節約的本色，這就難能可貴了。自奴隸社會以來，古今中外，有哪一個國家的第一號人物能象毛澤東那樣自始自終保持艱苦奮鬥，勤儉節約，廉潔自律呢？
畢劍橫：毛澤東的遺物還反映了毛澤東的革命風範，最突出的是艱苦奮鬥的革命風範。毛澤東作為無產階級革命家，不僅在革命的歲月裏，保持了艱苦奮鬥的生活作風，在革命取得勝利奪取了全國政權成為共和國的領袖，在北京長達幾十年的時光裏，仍繼續保持和發揚艱苦奮鬥的優良作風。人們都還記得，在建國前夕黨的七界二中全會上，他語重心長的教育全黨，要警惕糖衣炮彈的襲擊，號召全黨，要繼續保持謙虛謹慎，不驕不躁的作風；繼續保持艱苦奮鬥的作風，而且率先垂範，成為艱苦奮鬥的楷模。在毛澤東的遺物中，最大量的、最感人的就是這一部分。這首先反映在他日常的飲食起居、穿戴用具方麵，如極其普通尋常的菜譜、與尋常百姓家無異的竹木筷、靠背用的舊軍毯、破舊不堪的毛巾、用禿了的牙刷、穿過的補丁褲子，鄉下人穿的長統襪、出巡用的舊行李袋、舊草帽和竹拐杖等等。其中一條毛巾被打了55個補丁；一件木薯棉睡衣補了73個補丁；一雙舊拖鞋，破舊得連補鞋匠都不願再補。這些，毛澤東身邊的工作人員曾多次勸他換成新的，但都被他拒絕了，理由很明確：我們國家還不富裕，人民群眾生活還很苦，應該節儉過日子。人民領袖時時處處想著全國人民，這是多麽崇高的感情啊！特別應當提到的是，《遺物事典》還別開生麵地列了一個“收支家政篇”，公布了這個中國“第一家庭”的日常開支一家人簡樸而平常的生活。對於一些窮困鄉親和有困難的身邊工作人員，毛澤東也慷慨給予資助，但一般都是從自己的稿費中開支。毛澤東曆來公私分明，從不搞特殊。他外出巡視時，要求每餐按四菜一湯供給，不得超過夥食標準，而且一定要給錢給糧，遺物中就有他1965年重上井崗山時招待所交款交糧的收據。令人感動的是，當他發現身邊個別工作人員，在隨同他外出期間有多吃多占行為時，立即對此進行了嚴肅批評和處理，並從自己的稿費中作了賠償。對來訪的外國領導人贈送他的珍貴禮品，均令造冊交公。
毛澤東這種艱苦奮鬥的革命風範，艱苦樸素的生活作風，公私分明的原則精神，的確感人至深，特別在今天加強黨風、政風建設，反腐倡廉的鬥爭中，更是每個黨員幹部和國家公務員學習的典範。
（《毛澤東思想研究》1997年第四期93-94頁）
（引者感歎！現在那些走一路吃一路的“吃喝團”，如果良心還沒有死，看了毛澤東這些事跡以後，應當感到羞恥和無地自容。不過，他們中的一些人良心早已死了，對他們談艱苦奮鬥，勤儉節約，猶如“對牛彈琴”）。
沈同在《學習毛主席勤儉節約的作風》一文中說：1949年10月1日，全國人民歡慶偉大的中華人民共和國誕生，毛澤東當選為中央人民政府主席。他的工作更加繁忙了。……當時典禮局在接見外賓的安排上，講究形勢，生活接待也非常注重講排場。
……
有一次，毛主席在接待外賓之後散步時說，接待工作有兩大浪費，一是禮儀多，搞一些不必要的形式主義，浪費了大家很多的時間。……這一定要改進！（按：現在我們從電視上看到的各國大使呈遞國書的做法，就是當年按照毛主席的意見逐步改進的）主席說，其二是接待宴會，大講排場，吃的還沒有扔掉的多，白白浪費了國家的金錢和物資。……毛主席語重心長地說：我們剛離開廣大的農民群眾，不能忘本！國家正在新建，要節約國家的資財，人力物力都不能浪費！毛主席非常嚴肅地說：“勤儉節約和反對浪費是我們黨的一貫方針和優良傳統，什麽時候都不能改變！”
毛主席深有感觸，意猶未盡，……主席走了幾步又說：我們消滅地主階級，是因為他們壓迫農民，專吃剝削飯，不勞而獲，但我們還沒有消滅掉闊少的惡習，闊少是揮霍國家資財的敗家子！（引者問，現在有無揮霍國家資財的敗家子？有多少敗家子！？）
毛主席一貫重視勤儉節約、反對浪費，並且一貫身體立行，從自身做起。他不分晝夜的工作精神和艱苦樸素的生活作風，是人所共知的。他講勤儉節約包含的內容廣泛，在各個曆史時期的著作和講話中，都特別強調勤儉節約，反對浪費，這是值得我們深思的。
……
毛主席言必行，行必果，處處身體立行，以身示範。當解放後，毛澤東進了北京，他的工作精神和生活作風一如既往，不改初衷，他衣服破舊了，總是經過縫補洗淨之後繼續穿。建國之後，為了諸多禮儀曾做了兩套衣服，買了一雙圓頭的黃皮鞋，一直穿到他與世長辭。當時典禮局負責人曾要他再買雙尖頭的黑皮鞋，在接見外賓時穿，主席沒有理睬。再問，主席反問他：外國人是要來見毛澤東還是要看黑皮鞋？對方無言以對。
……。
毛主席吃飯時，掉在飯桌上的一粒米、一根菜，他都要撿起來吃掉，他的飯碗裏從來沒有剩下一粒米。他要求自己的孩子們不能在他的灶上吃飯，要和工作人員一起到大灶上去吃飯。孩子們外出不能用他的汽車，也不準用公家的汽車，不管風裏雨裏都是騎自行車。
毛主席的大兒子毛岸英同誌，剛結婚不久，就參加了抗美援朝戰爭，不幸壯烈犧牲。毛主席十分難過，但不露聲色，經過反複思考，為了兒媳劉思齊寄托對岸英的思念，他讓我陪著劉思奇和她的妹妹去朝鮮給岸英掃墓。按照主席囑咐，行動必須保密，避免給朝鮮的領導和有關部門增加麻煩，這次的一切生活費用完全由主席自己負擔，用他的稿費開支。我們遵照主席指示執行，回來後，主席解除了懸念，並為思齊另選了佳婿。
後來，主席的女兒李納因病住院，我們按照主席的精神，給她改名沈娟，說是我的女兒，也避免醫院給她的特殊待遇。
毛主席進城以後，經常到各地（特別是農村）去視察工作。他到各地視察，也同樣注意節約人力物力，珍惜時間，盡量少幹撓他人。他不讓當地領導迎送，也從不接受宴請，經常走到哪裏看到哪裏，並不通知各地的領導，一路調查研究，親自向工人、農民和戰士們了解他們的生產、工作和生活情況，調查之後，便回到火車上住宿，吃自己的一份夥食，以免當地專門為他組織人員接待吃飯、住宿，浪費人力物力。
毛主席每到一地，當地的領導同誌都感到毛主席的行動出其不意，使他們迎接不及，如一但發覺，都要趕來關照，並熱切盼望主席接見，這種對主席的愛戴之情，使我們深受感動。有一次陪主席散步，我向主席報告了大家的願望。主席說：大家各有各的工作，應該各司其職，互不幹撓，他們要是把群眾等著辦的事放下不辦，偏偏要來迎接我這個不速之客，我於心何忍嘛！我如有事要同他們商量，是會找上門去或是請他們來的。我經常到各地去看一看，又行止不定，要是事先我選好地點，要在某月某日前去視察，集合一大群人像個“代表團”，讓群眾早就作好準備等在那裏。“代表團”一到，使大家應接不暇，也不知道說什麽好，那怎麽能夠作調查研究！應該注意節約人力物力和珍惜大家的時間嘛！有道是麥收一響，季節不等人嘛。
……
毛主席的言傳身教，以身示範的榜樣作用，深深感動和教育了身邊的工作人員。大家看在眼裏，記在心間，深受教育，在生活作風方麵，也都做到勤儉節約、儉樸成風。
由於黨中央、毛主席堅決貫徹勤儉節約和反對浪費這個我們黨的一貫方針和優良傳統，什麽時候都不能改變，而且經常不斷地及時提出了許多相應的政策和具體措施，從而教育了人民，樹立了正氣，加強了幹部為人民服務的廉政作風，促進了國家的生產建設。
（《人民日報》1997年1月14日第十一版）
二是廉潔自律的光輝典範。易呈學：建國以後，毛澤東在全黨全國有崇高的威望，國家日漸富強，人民生活水平不斷提高，而毛澤東依然廉潔自律，保持艱苦奮鬥的作風。從1953年至1962年，9年間毛澤東沒有做一件新衣服，1960年自然災害嚴重，毛澤東身體力行與人民同甘共苦渡過難關。1965年5月22日毛澤東主席親臨井岡山視察工作，第一餐飯，井岡山賓館負責人考慮他一路辛苦，特地準備了茅台酒、水果。汪東興見後，立即糾正：首長每頓四菜一湯，每天二塊五毛錢夥食標準，一路上沒有喝酒請你們將煙酒、水果撤掉，隨行人員每天一塊五毛錢標準就餐，一分錢也不能多。5月25日下午二時，張平化、劉俊秀、汪東興三同誌來到毛主席的住處匯報工作，一談就是兩個多小時，最後毛主席語重心長的說：今天井岡山比33年前大不相同了，上山坐汽車，住樓房，穿的是幹淨整齊的衣服真是神氣多了，5月29日視察結束時，毛主席的生活秘書來到賓館的會計室，找到雷良釗同誌，以每天二塊五毛錢的標準結了７天的夥食費17．50元……
在毛主席離開人世的20年，中國工農紅軍長征60周年之際，緬懷毛主席廉潔自律的作風和艱苦奮鬥的精神，對改革開放時期的中國人民，不無有益的啟示。
（《毛澤東思想研究》1996年第四期37頁）
三是毛澤東在人事關係上的廉政觀。王正理：毛澤東豐富多彩的生活和鬥爭經曆，使他擁有眾多的親朋故舊。作為黨和國家的最高領導人，他對自己的親朋故舊一向要求嚴格，每當這些親朋故舊提出這樣那樣的要求後，毛主席並沒有對這些要求一律應允或簡單回絕，而是根據黨和國家的組織路線、人事製度和有關政策作出妥善處理，從沒有給他們特殊照顧；而毛澤東的親朋故舊也沒有借他的地位至尊、大權在握的光環和威望顯示自己。他們是毛澤東的親戚朋友，卻又是地地道道的社會庶人。
1950年，毛澤東外婆家表兄文運昌多次寫信，要求推薦工作。5月12日，毛澤東通過給表兄文楠鬆的信作答複。信中說：“運昌兄的工作，不宜由我推薦，宜由他自己在人民中有所表現，取得信任，便有機會參加工作。……”同年，毛澤東少年時代的同學毛森品來信，要求出任工作。……回信說：“吾兄出任工作，極表讚成，其步驟似宜就群眾利益方麵有所讚助表現，為人所重，自然而然參加進去，不宜由弟推薦。由弟推薦，反而有累清德。”毛澤東麵對親友的要求，首先考慮的是通過人民、人民群眾是否答應和信任。而不是自己推薦，這就打破了世俗之見的“人之常情”，體現毛澤東不循私情大公無私精神。
毛澤東的堂弟毛澤連，年輕時是赫赫有名的“紅軍土匪頭子”，可解放後，毛澤連仍在韶山種田。當時韶山經濟發展並不快，毛澤連要侍奉母親，撫養三個孩子，加上自己因眼睛失明基本喪失了勞動力，家境極端困難。一位同鄉向毛澤東報告了毛澤連的情況，希望給地方打個招呼，給予照顧。毛澤東聽後親切而又嚴肅的說：“澤連的困難我完全了解，但是，要解決中國人民的困難，如果隻解決他個人的困難，那我這個主席就不好當了！當然，有困難要錢用，我自己可以盡力支助點。如果要打我的牌子，憑我的關係找公家的麻煩，那是不行的！”事實上毛澤東對這位身世苦難的堂弟的關懷是無微不至的。全國一解放，他就把毛澤連接到北京會麵，派女兒李敏、李納照顧他的飲食起居，派毛岸英送他到醫院看眼疾；五十年代中期，聽說毛澤連的生活有困難，就從自己的稿費中，每年定期給毛澤連寄200元,……1976年初，毛澤東身染重病，他將女兒李敏、李納喚到床前，語重心長地說：“我快不行了，有件事隻好請你們做了，家鄉還有個叔叔連飯都吃不飽，你們要經常回去看看。”
……
毛澤東不僅對親朋故舊要求嚴格，而對家鄉幹部也是如此。1969年4月，26歲的韶山大隊黨支部書記毛澤仁當上“九大”代表，並被人尊敬地迎上主席台，成為主席團成員。對“九大”主席團名單裏出現“毛澤仁”這個名字，人們給予各種各樣的猜測，……但是十幾天後，人們的猜測落空了，……連中央候補委員也未見蹤跡。原來在毛澤東不知曉的情況下，毛澤仁因為是毛澤東的故鄉毛家人的緣故，當上了“九大”代表並迎上主席台，還有位德高望重的領導同誌提出毛澤仁當中央委員。毛澤東知道後，便說“親者嚴，疏者寬”，於是便有了毛澤仁在“九大”期間的一起一落的經過。
毛澤東在處理人事關係問題上的廉政思想和作風，是馬克思主義執政黨建設和無產階級政權建設理論和實踐的體現。對於從嚴治黨，端正黨風，加強執政黨建設和反對腐敗現象，加強廉政建設，鞏固無產階級政權，無疑都具有重要意義。
（《四川黨的建設》1993年12期17頁）
劉宏煊：毛岸英是毛澤東的愛子，但他久經磨難，1946年從蘇聯回國之後（按：1941年6月22日德國法西斯向蘇聯發動了閃電戰。岸英主動請纓，為捍衛世界上第一個社會主義國家而戰。他被受予上尉軍銜，以坦克連黨代表的身份率領戰士英勇殺敵。為了表彰他在蘇聯衛國戰爭中的貢獻，在岸英回國前夕，斯大林親自接見了他，並送給他一支手槍以作永久的紀念。），毛澤東立即要他上中國的“勞動大學”到鄉下去，拜農民為師，和農民同吃同住同勞動。建國之際，有關部門根據毛岸的表現，準備安排進政務院機關。毛澤東得知後，認為“不合格，親自改派到工廠。”
（《崇教育以培國本--毛澤東的教育觀》123頁）
龍劍宇：毛澤東一生是豐富多彩的，他以氣立身，以神傳人，他遊刃於精神與物質之間，水乳交融。創造一種融匯古今，又獨具特色的人文精神，他從傳統中走來，但未湎入傳統，亦未拋棄傳統，而吸其精華，既以傳統立身，又超出傳統，自成一家，自成體係。他不但給中國，而且給世界曆史打上了深深的印記。
毛澤東晚年的遺物給現實的啟迪是：當今反腐倡廉呼聲日高，製度、法律健全固然為當務之急，但重枸人文精神顯得更為深遠而恒久。真正發於自覺的對真善美的追求，從對克己自律、廉潔奉公，無疑可以從中國傳統文化精髓中找到理論依據和實際例證，而毛澤東堪為當世乃至後代之楷模。因此，毛澤東思想，毛澤東人格和品質，理應成為當代中國人民精神上的支柱，也必將成為這種支柱！
（《毛澤東思想研究》1996一期146頁）
由於他注重對幹部的世界觀改造和嚴加管理，加之他自己以身作責，廉潔自律，臨死都不改初衷，因而使廣大幹部（特別是高中級幹部）都自覺地改造思想，自覺地以身作責，自覺地為人民服務，從而造成全國性的廉潔奉公。當時在全國有一種氣氛，貪汙受賄不是精明能幹，而是恥辱，貪汙受賄就象過街老鼠一樣人人喊打。所以，那時貪汙受賄的人數極少極少，金額極小極小，手段極其隱蔽，一般人很難覺察，根本不敢大張旗鼓地貪汙受賄。這樣，廉潔政府就自然而然地形成了。
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