給人帶來益處
作者：張申華
親愛的兒子，聖經說：“凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。” 基督教文化裏有一個很重要的觀念：榮神益人。就是說，我們一生最高的目的就是要活出神的樣式，彰顯神的榮耀，這樣你的所有言行就自然而然能給你周圍的人帶來益處。
媽媽認為，聖經說的“榮神益人”，這裏說的“人” 是指所有的人，就是德文的“Mensch”，所以，這裏的“人”，不僅是指別人，當然包括自己。所以，人要愛自己，愛別人，愛人類。也就是說，榮神益人是指，做事情要對自己有利，對別人有利，對人類有利。
媽媽給你講一件事，一件媽媽親耳聞到的令人痛心的事情。
有一位叔叔，他以前像媽媽一樣來德國自費留學，是他姐姐擔保他來德國的。他在國內上海還有一個姐姐，已經下崗，國內的姐夫還有工作。這位叔叔的兩個姐姐比他大很多，相差十幾歲，因為他們的父母老得貴子，所以從小對這個叔叔倍加疼愛，當然，兩個姐姐對他也非常疼愛，什麽事都代替他做。這位叔叔在德國畢業後在德國公司擔任工程師，成家立業，也有一個可愛的小兒子，應該說是妻賢子孝、家庭美滿。可是，最近發生一件事破壞了他們家庭的安寧，應該說主要責任是這位叔叔。
這位叔叔的爸爸過世前將在上海的房子過戶到叔叔的名下，因為他是“獨子”。叔叔的爸爸走後，他在上海下崗的姐姐要求他同意，將父親遺留下來的房子裝修後出租，租金大約每月一千人民幣，每人五百。誰知這位叔叔竟然不同意，而且與他姐姐鬧僵了。我百思不解，為什麽每人每月五百元不想要，而讓房子空著？
那位叔叔親口對我說：“你怎麽能保證，我姐姐每月一定會給我五百元？第一個月可能，第二個月可能，如果她以後不給我一半房租，我的房子給她去賺錢，我不成了傻子嗎？”
親愛的孩子，媽媽為什麽感到痛心呢？因為這位叔叔的家庭教育失敗。倫理教育始於家庭。媽媽在上海國際機場看到的一幕：有一個小孩在哭鬧，小孩母親為了哄小孩，叫孩子打自己，小孩不理她，繼續哭，她居然拿著孩子的手打自己。你說，這位媽媽不是在破壞倫理嗎？如果小孩小的時候就敢打媽媽，長大後會孝敬媽媽嗎？
媽媽在北京首都國際機場有同樣的經曆：下飛機， 大家然後乘機場巴士去候機樓領行李，有一個小孩坐在椅子上麵，一群大人圍著他，中間是一個老人，孩子的媽媽坐在旁邊叫小孩讓位置給一位老人坐，那小孩兒居然說不。這孩子沒規矩。小孩不讓座給奶奶、爺爺，長大了會與人分享他的想法嗎？這種破壞倫理的行為，長大了當然就不可能與人合作。家庭倫理是團隊精神培養的第一站。
學校教育培育小孩的紀律。媽媽的親身經曆：阿文阿姨的男孩子參加小學一年級入學測試。一個小房間裏有一張小圓桌，這個小圓桌是經過設計的，10個小孩兒手一拉剛好一圈，其實它一點都不重，5個小孩兒也抬得起來，問題是你會不會抬。考試內容是10個小孩一起協力把這個小圓桌抬到隔壁的房間去。結果是，9個小孩兒的手搭上去，隻有阿文阿姨的孩子在旁邊看、沒動，當9個小孩兒把小圓桌抬到隔壁去的時候，老師就給阿文阿姨的孩子打分：不及格。結果當然是不被錄取。
李開複叔叔你肯定知道，李開複叔叔是華人有名的企業家，李開複叔叔曾說過，他人生隻做三件事情：一、有勇氣來改變他能改變的事情；二、有胸懷來容忍不能改變的事情；三、有智慧來區分這兩類事情。
兩位叔叔的話讓媽媽明白一個道理：做任何事情，了解為什麽做比如何去做更要重。當我們連為什麽去做都沒搞明白，也就是連想都沒想明白，做怎麽會做得明白呢？做都沒做明白，怎麽會產生希望的結果呢？
林前十：23 - 24，31 - 33 “凡事都可行， 但不都有益處。 凡事都可行， 但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處.....所以，你們或吃或喝，無論做什麽，都要為榮耀上帝而行。不拘是猶太人，是希利尼人，是上帝的教會，你們都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，隻求眾人的益處，叫他們得救。”
上帝賜給我們自由，不是簡單的為著我們自己，同樣也為別人，這樣我們才能榮耀上帝。
感恩是基督教的精髓。人要學會感恩，不能一味追求索求，感恩才能做到心理平衡，才能對社會和他人有益。正所謂贈人玫瑰，手留餘香。
十幾年來，我一直思考一個問題，為什麽中國人不容易具備團隊精神，而西方人善於團隊合作。原來西方的基督文化裏榮神益人容易造就團隊精神。
榮神益人首先造就家庭、造就社會。事實上一個家庭，自己對父母親的關係、對親戚的關係、在學校裏麵對同學的關係，在一個宿舍裏麵和其他同學的關係，處理好這些關係、創造和諧的社會就是榮神益人。
坐電梯的秩序就是益人的文化。進電梯基本的秩序是這樣的，電梯裏麵的人沒有完全出來前，外麵的人不能進去。坐電梯有個基本的道義，進電梯的第一個人手要按住開的位置，讓別人都進來；同時在未下電梯前要替所有的人按樓層。這舉手之勞，就是社會秩序，就包涵益人文化。
在德國，你打開一個地圖，在街頭上一直看，沒多久就會有人走過來問：“需要幫忙嗎？走丟了嗎？迷路了嗎？”這就是良好社會益人文化。
卡耐基(Dale Carnegie,1888 -1955)的《財富的福音》是舉世著名的文章，他在這篇文章裏認為，像他自己這樣的人既然有能力賺錢，也應該有能力組織怎麽樣花錢，把錢花在點上，最大限度地為社會造福。
這種文化的底蘊來自聖經，這種文化底蘊就容易造就團隊精神。IBM給團隊的定義：團隊就是一小群有互補技能，為了一個共同的目標而相互支持的人。對於一個團隊來說，最基本的是要有一個清楚的目標：誌同道合。反過來說，團隊不是僅指任何在一起的工作集團，團隊工作代表了一係列的激勵傾向、積極響應他人觀點、對他人提供知識並尊重他人的興趣和成就的價值理念。團隊的業績來自每一個成員的個人成果，以形成集體成果，這就要求團隊隊員具有犧牲自我、協調一致、團結戰鬥的精神去完成團隊的共同任務與目標。
團隊合作精神歸納起來就是：良好的工作技能、妥善的人際關係，積極的工作態度和正確的自我定位。
團隊精神非常重要，因為我們做任何一個項目都不是自己一個人去做的，不管做研究開發或者合作的項目，都是多位同事一起想辦法，如果這個時候大家都彼此競爭，我自己做自己的，不告訴你我做什麽，願意幫助你。這個時候也許六個人都會做出六個不同的結果，最後對公司一點兒都沒有用。團隊精神的意思，團隊的成功才是公司的成功，個人的成功不算是最終的成功。
競爭應該是健康的。如果每一件事情，都考慮它是一個不是你贏，就是我輸，這樣情況的話，可能會有負麵的效果，造成一個人，甚至人品都可能出了問題。因為可能你為了要贏，不擇手段不是幫助自己贏，而是去讓別人輸，這些作為是很要不得的。
李開複叔叔說，微軟成功的秘密就是比爾•蓋茨先生。因為他對這些技術都把握得非常清楚，還有一點很重要的是他能夠聽。有一次，比爾•蓋茨開會的時候，他的一個技術助理跟他說，比爾你錯了，他說不，我對了。他助理說你絕對錯了，因為這兒這兒這兒，他聽了以後說，你是對的我錯了，當他已經達到這樣一個地步的時候，還能夠這麽謙虛地聽別人的講話，而願意承認自己的錯，這是非常重要的。
世界上沒有兩個人是完全相同的，但是我們期待每個人工作時，都擁有許多相同的特質。喬治•蕭伯納( George Bernard Shaw 1856-1950)說 ：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，交換之後，還是一人一個蘋果。你有一種想法，我有一種想法，彼此交換之後，我們每個人就有了兩種想法。”
如何從不同階段培養團隊精神。團隊精神是從生活和教育中不斷地培養規範出來的。
在一個企業裏，最會破壞製度和規章的就是企業裏麵的領導。有一天，美國 IBM公司老板湯姆斯華森帶著客人去參觀廠房，走到廠房門口時，警衛擋著他：“對不起先生，不能進去，識別牌不對”。原來美國 IBM有個規定，進廠區的時候，識別牌必須是淺藍色的，在行政大樓，公司本部統統是粉紅色的，湯姆斯華森和他的一些隨從們掛的都是粉紅色的，沒有換識別牌，不能進去。董事長的助理就馬上
對警衛叫起來，說這是大老板，但是警衛說公司教育不是這樣，必須按規矩辦事。結果湯姆斯華森笑著說，他講得對，快把識別牌換一下，結果所有的人統統換成淺藍色的。
一家企業如果真的像一個團隊，從領導開始就要嚴格地遵守這家企業的規章。整家企業如果是個團隊，整個國家如果是個團隊，那麽自己的領導要身先士卒帶頭做好，自己先樹立起這種規章的威嚴，再要求下麵的人去遵守這種規章，這個才叫做團隊。
親愛的兒子，恩賜乃是神所賜的，才幹則是透過訓練與學習而獲得的能力。不過，才幹也是上帝賞賜的。聖經說：“各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的。”（雅1:17）“你有什麽不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，仿佛不是領受的呢？”（林前4：7）所以，一個人的才幹若是放在神的手中，神可以將原本個人因訓練或學習所獲得的能力，轉化並加強成為更具能力的事奉，成為服事人及榮耀神的工具，使更多人得到祝福。
我們知道，人有所不同的恩賜，為的是要互相配搭，互相補足，互為同伴，所以，團隊合作，益己益人
益人類。
(張申華，來自上海，任職德國埃爾蘭根大學，教授商務漢語，<<海外校園>>歐陸讀者聯絡人。)
