中華民國建立,已邁入第八十年。回顧前此七十
九年的歷史,恰巧可以中間點分成兩個時期﹕民國
元年到三十八年是第一個時期,民國三十九年到八十
年是第二個時期。兩個時期有一個共同的特點,即
國家常處在分裂狀態。第一個時期在不安定中分裂,
真正統一的時間不到五年;第二個時期在較安定的
狀況下分裂,彼此的互動關係不如第一個時期。從歷
史看來,兩個時期有極大的不同。
從民國元年到三十八年,歷史的特徵和重要變點
,在北京政府時期的有五﹕
民國元年,一個專製的、異族的滿清王朝崩潰
,一個在製度上民主的、民族的共和國建立。新建
立的民主共和國,有民選的參眾兩院國會,有經國會
選出的總統,有經總統提名、國會同意的內閣,有
自由組織、自由參選,活動於國會內外的各種民主政
黨。
\
民國二年,上述西方式的民主政治試行失敗,
政治開始回流,此後迄於民國五、六年間,大總統
[382]
袁世凱圖恢複帝製,部分軍人政客圖擁清廢帝重建王
朝,皆歸失敗;而民國十六、七年以後,國民黨以
一黨領政,卻頗成功。
民國五、六年到民國十五、六年間,國家無法
建立強有力的領導中心,軍閥、政客與帝國主義相
結,各擁勢力,使國家分崩離析。
孫中山所領導的國民革命運動,自民國六年侷
促於廣州一隅,履為軍閥、政客所破壞,但終能日
益壯大,而於民國十四、五、六、七年間,建立國民
政府,完成北伐。
在一次世界大戰後成立的中共,一度投入國民
革命運動,但在北伐中途,即因擅自擴張勢力,為
國民黨所逐,自是中共即以國民政府為革命對象。(
註一)
在一次世界大戰後成立的中共,一度投入國民
革命運動,但在北伐中途,即因擅自擴張勢力,為
國民黨所逐,自是中共即以國民政府為革命對象。
◎
◎ 「因(中共)擅自擴張勢力,為國民黨所逐」?
◎ 不十分中肯!
◎
◎ 若有本於愛國精神的華夏黨、中華黨等政黨要擴
◎ 充勢力,不會有人驅逐他們!!
◎
◎ 國父決定容納共產黨,是希望
◎ 以三民主義的精神、
◎ 以中國傳統美德的力量
◎ 感化那些投向奪取我國大片江山侵略者的共產黨
◎ 人。
◎
◎ 但是!!
◎ 經過民國十三年至十六年的中共行為舉止,很明
◎ 顯的看出﹕中共堅持在我國社會分化階級、製造
◎ 中國人與中國人之間的仇恨與暴力鬥爭,以
◎ 破壞我國的社會秩序!!
◎ 並達到侵略者希望中國陷入大動亂的陰謀!!
◎
◎ 為了維護國家民族利益!
◎ 為了保持中國社會的安寧!
◎ 為了避免中國被侵略者滅亡!!
◎
◎ 中國國民黨決定
◎ 驅逐侵略者安置在國民黨內部的代理人!!
◎
◎ 這才是精確的「清共」理由。
在國民政府時期者,除前述者外,有五﹕
民國十八年,開始依照 孫中山所製定的建國
程序,實行訓政,原定六年,嗣以內亂外患不已,
至民國三十六年始結束訓政,實行憲政,行憲不到兩
年,大陸沉淪。
在北伐前後編組而成的國民革命軍,因內部派
係紛爭,動亂時起,抗日戰爭時期稍能團結,戰後
派係主義複盛,中共乃得以因利乘便。
在北伐途中正式與國民黨決裂的中共勢力,於
民國二十年在江西自建政權,因受國軍圍攻,於民
國二十四年輾轉移往陝北,民國二十六年日本對中國
發動全麵侵略後,中共發表共赴國難宣言,願在國
民政府節度下,共同抗日,實際上共軍主要在敵後發
展勢力,且自成指揮係統。
民國二十年,日本發動潘陽事變,佔有中國東
北,並扶植清廢帝在東北建立滿洲國。接著日軍又
進兵長城,搞華北自治運動,謀兵不血刃而佔有華北
,因為受到國民政府的抵製,乃又於民國二十六年
發動盧溝橋事變,開始全麵對中國侵略,由於沿海各
省很快淪陷,先後在北平、南京等出現傀儡政權。
加上陝北的中共政權、東北的滿洲國,國家真是四分
五裂(當時國民政府已由南京經漢口移重慶)。抗
日勝利後,各地傀儡政權雖然消滅,中共政權續與國
民政府對抗。
「抗日勝利後,各地傀儡政權雖然消滅,
中共政權續與國民政府對抗。」
第二次世界大戰結束時,
日本是戰敗國,投日的傀儡政權被消滅,
俄國是戰勝國,投俄的傀儡政權不消滅。
戰勝國俄國可以在戰勝國中國國內樹立傀儡政權,但是!
戰勝國中國不能在戰勝國俄國國內樹立傀儡政權,
因為俄國國力強大於中國國力。
「落後就要挨打」?不完全!
落後就要挨傀 !
利用傀儡執行打擊比謀略國直接打擊更為凶猛
更為隱蔽,還可以撈到「爺爺、老大哥」尊榮
抗日戰爭期間,由於中國與美、英等國並肩作
戰,各國自動放棄鴉片戰爭以來所訂的不平等條約
,抗戰勝利後,中國並獲得世界五強之一的地位,在
聯合國中,與美、蘇、英、法四國,同享有否決權
。(註二)
綜觀民國元年到三十八年的歷史,僅就上麵所舉
的十點來說,國家在動盪中追求統一,在動盪中爭
取國際地位,所獲成果雖然有如曇花一現,但全中國
人的努力,在歷史上是活生生地存在的。
從民國三十九年到八十年,歷史的特徵和重要變
點,在中國大陸者有五﹕
中共在北平建立政權,統治著中國大陸地區,
不管是省市,還是自治區,都在中共政權的嚴密管
轄下,既不許有區域主義,也不許有小民族主義。
中共初實行土地改革,將地主的土地轉入農民
之手;繼實行人民公社,將全國人民納入生產組織
。
中共在外交上初以反帝國主義、反霸權為策略
,故曾先後與美、俄交惡,對一般資本主義國家也
懷有敵意,此不僅使中國大陸陷入孤立、鎖國之境,
對經濟、文化、科技的發展也產生極大的阻力。近
年為推展現代化,不僅大量引進資本主義國家的資本
與科技,且大量派留學生赴各國留學。
中共對台灣的態度,最初謀取軍事佔領,繼則
欲以講和的方式達到統一的目的,終則兩無所成,
且不斷吸取台灣經驗,以改善其經濟狀況。
中共統治大陸四十年,承襲了抗戰勝利以後中
國所獲的強國地位,軍事科技方麵略有成就,民生
經濟始終在困境之中,因此已有馬列主義不能救中國
的覺悟,暗自放棄教條,向資本主義國家學習。(
註三)
中華民國在台灣者有五﹕
政府在台灣地區建立複興基地,先謀求三民主
義在台灣實現,再謀求以三民主義救整個中國。但
近年以來,以民族主義有利於中共統戰,民權主義有
利於台獨自覺,民生主義不利於與資本主義國家自
由競爭,國家發展的方策亦多所調整。
政府在大陸與中共鬥爭失敗,轉來台灣力謀複
興;行憲政府在大陸時期建立,因國土淪亡,不得
已隻能在台灣施行憲政;而執政的國民黨,自一八九
四年孫中山組織興中會,倡導革命以來,即以拯救
全中國自任。此一歷史傳統,支配著執政黨的施政方
針。
作為複興基地,台灣有其優點亦有其弱點。優
點是有台灣海峽與大陸隔絕,又為美國西太平洋防
線所及之地,國防較為安全;而又位居海洋要衝,人
民勤奮而冒險精神,容易與海洋國家結合。缺點是
台灣居於大陸邊緣,對祖先所在的大陸土地影響力弱
;加以大陸處在專製、貧窮之中,更容易使久居此
地的人民離心。能使台灣與大陸建立聯繫的是血脈、
文化和使命感。
四十年來的台灣建設,初謀國防的鞏固,此在
三軍效命及美國協防下頗為成功;繼謀經濟發展,
[385]
此在政府輔導,全國工商農礦各界努力下,造成世界
奇跡;再謀政治民主開放,初時似較紛亂,將可隨
法製的建立導入正軌。
政府對大陸的政策,早期標榜軍事反攻,其後
提出政治反攻,或又提出和平競爭,最後的目的是
國家統一。(註四)
綜觀民國三十九年至八十年的歷史,亦係就上麵
所舉的十點來說,國家在分裂中有不同的發展,台
灣在追求安定、繁榮和民主;安定繁榮已有成就,使
絕大多數的人民得到滿足;民主也已有良好的起步
。大陸則不管其所追求的是什麼,有安定而無繁榮,
有強大而無民主。雙方均明言追求統一,但由於前
此互動較少,統一的基點差距甚大;進一步的統一努
力,必須增加互動。
麵對新時代,從李登輝總統開始,第二個三十八
年有兩條路可走﹕一條路是走此前三十八年的老路
,與大陸繼續隔絕,繼續向海洋及海外發展,自享民
主與繁榮。一條路是因開放大陸探親而啟動的新路
,進一步擴及經濟來往、文化交流等;並再進一步創
造經濟繁榮的奇跡、政治民主的奇跡,以全力影響
中國大陸改變。對海峽兩岸的中國人民來說,什麼教
條都不重要,隻要能提昇人性尊嚴,改善日常生活
。循此方向求變,可能的結果是中國在民主、繁榮之
下統一。有人說﹕二十一世紀是中國人的世紀,回
顧民國歷史,展望未來,值得國人共同深思此一問題
。
另一個我們要指出的一點是,中國歷史發展的道
路,與西方不同。馬克思的歷史唯物主義,產生於
西方,用它來解釋中國歷史(包括古代、現代史),
自然就有削足適履的弊病。
中國歷史發展的道路何以不同於西方?馬克思認
為,歷史是階梯式的發展,由原始公社製社會進入
封建社會、資本主義社會。這是一階進入一階的。但
在中國則相反。中國歷史當原人的「共產時代」之
後,不但未出現奴隸社會,而且產生高度文明社會。
中山先生指出﹕
瞭解中國有史以來,文明發達之跡,其有昭
然若揭也。唐、虞、三代,甫由草昧而入文明;乃
至成周,則文物已臻盛軌;其時之政治製度、道
德文章、學術工藝,幾與近代之歐美並駕齊驅,其
進步之速,大非秦漢以後所能望其項背。