帝國主義世界主義的缺點

　再就帝國主義的世界主義而言，它亦毫無優點隻
有缺點。它的缺點有以下兩項﹕

　　一、欺騙壟斷﹕帝國主義的世界主義，在理論上
原屬一種欺騙性質；它無非是以世界主義為招牌，
來欺騙弱小民族，衝淡民族主義思想，以掩護其帝國
主義的本質，永遠維持其壟斷地位。　國父說﹕「
我們現在研究這個（世界）主義，它到底是好不好呢
？……大凡一種思想，不能說是好不好，隻看它合
不合我們用。如果合我們的用便是好，不合我們用便
是不好；合乎世界的用途便是好，不合乎世界的用
途便是不好。世界上的國家，拿帝國主義把人征服了
，要想保全他們的特殊地位，做全世界的主人翁，
便是提倡世界主義，要全世界都服從。」（同註七二

）又說﹕「列強因為恐怕我們有了這種（民族）思想
，所以便生出一種似是而非的道理，主張世界主義來
煽惑我們，說世界的文明要進步，人類的眼光要遠
大，民族主義過於狹隘，太不適宜，所以應該提倡世
界主義。近日中國的新青年，主張新文化，反對民

族主義，就是被這種思想所誘惑。」「由此可見強盛
的國家和有力量的民族，已經雄佔全球，無論甚麼
國家和甚麼民族的利益，都被他們籠斷。他們想永遠
維持這個壟斷的地位，再不準弱小民族複興，所以
天天鼓吹世界主義。」（同註六七）這種思想不合我
們用，也不合全世界的用，所以它是不好。我們必須
把民族主義和民族地位恢複以後，才配得來講世界主
義；而且我們所講的世界大同是以中國固有的道德
和平做基礎，實現世界各民族一律平等。

　　二、侵略本質﹕帝國主義的世界主義，其本質即
為侵略。　國父說﹕「至於歐洲人現在所講的世界
主義，其實就是有強權無公理的主義，英國話所說的
武力就是公理，就是以打得的為有道理。」「其實
他們所主張的世界主義，就是變相帝國主義，與變相
的侵略主義。」（同上）我們的民族主義則是反帝國
主義、反侵略，　國父說﹕「對外的責任，要反抗帝
國侵略主義，將世界受帝國主義所壓迫的人民，來
聯絡一致，共同動作，互相扶助，將世界受壓迫的人
民都來解放。」（註八三）。