馬克思的世界主義的缺點

次就馬克思的世界主義而言，它根本毫無優點隻
有缺點，其缺點有以下三項﹕

　　一、與愛國思想相衝突﹕國際共產主義是民族主
義的反動思想，既主張工人無祖國，又怎能愛國？
既主張階級利益高於國家民族利益，又怎能有國家民
族思想？這種世界主義，乃是蘇俄征服世界在思想
戰上的一個工具，使弱小民族陷於亡國滅種而不自知

。　國父所反對的就是這種不要國家民族的世界主
義。他認為這種思想，「是反對民族主義的思想。這
種思想說民族主義是狹隘的，不是寬大的，簡直的
說，就是世界主義。……我常聽見許多青年說﹕『國
民黨的三民主義，不合現在世界的新潮流，現在世
界上最新最好的主義是世界主義』。」（同註七二）
。新青年其所以「反對民族主義，就是被這種思想所
誘惑。但是這種道理，不是受屈民族應該講的，我們
受屈民族，必先要把我們民族自由平等的地位恢複
起來之後，才配得來講世界主義。」（同註六七）。
　國父所指斥的新青年，就是當時的中國共產黨人
（註八○），他所批評的世界主義，自然也包括國際
共產主義。　國父的大同主義是以民族主義為基礎；
世界大同是民族主義的最後理想，所以它與愛國思想
相和諧。

　　二、與全民利益相衝突﹕國際共產主義的錯誤在
其階級性，他們認為國際主義屬於無產階級。「但
是各國無產者還自有其語言文字，自有其歷史傳統，
自有其地理條件，並且也自有其民族性格。而且他
與本國底資產者同一血統、語言、宗教、風俗習慣、
政治組織，因而同一的民族，同一的國家，所以有
同一的利益。那末他怎麼不需要民族主義呢？」（註
八一）。我們的民族主義或世界大同，都不帶階級性

，更不主張階級鬥爭。　國父認為「資本家和工人的
利益相調和，不是相衝突。」（註八二），一個民族
中的人民，分工合作，共謀生活之發展，一遇侵略，
共禦外侮。所以我們的民族主義或大同主義，是全
民性的而非階級性的。

　　三、與世界和平相衝突﹕無產階級實行國際主義
，是不分國界，共同從事階級鬥爭（戰爭），世界
自然無和平之可言，今天國際共產主義所造成人類的
災害，就是一個顯明的事實。民族主義主張用中國
「固有的道德和平做基礎，去統一世界，成一個大同
之治。」（同註三七）故惟有以民族主義為基礎的世
界大同實現以後，世界和平才有保障。