第二節 用比較的方法研究主義

　　國父說﹕「主義是一種思想，一種信仰，和一種
力量。」（註六）我們應如何使大家對三民主義能由
思想變成信仰，由信仰產生力量呢？我們應該在自由
討論的氣氛下，很客觀很理智地用比較的方法來加
以有效的說明，說明三民主義比其他主義好，和究竟
好在甚麼地方，以免別人說我們太武斷。

　　三民主義屬於社會科學，凡研究社會科學的方法
，都可以用之於研究三民主義；如觀察法、歷史法
、比較法等。比較法雖祇是研究三民主義之一法，然
而欲明主義的是非優劣，比較法確有其獨特的功能
。本書乃特別著重比較法，同時亦兼採他法，例如我
們對當代各種主義，加以客觀的觀察，對其發生的
背景及演進，有清楚的認識，並加以分析與綜合，演
繹與歸納，然後對某一主義，始能窺其全豹，再將
其與三民主義作一比較，於是「是非優劣」即可判明
。經過客觀的觀察，理智的分析判斷，由比較得出
是非優劣，我們這樣來信仰主義，是基於理性的、科
學的、心安理得的信仰。基於理性的信仰，使我們
的意誌更堅強，更能理直氣壯，為我們所信仰的主義
去犧牲奮鬥。正如　國父所說﹕「我們如果信仰一
種主義，服從一種主義，總是照那種主義向前做去，
那麼，打破舊思想的事業，便可成功。……這個建

設新民國的任務，便是我們的事業。要把這個事業實
行出來，無論當中遇到什麼困難，總是百折不回，
向前做去，以求最後的成功，那就是信仰。」（同註
一）三民主義與其他各種主義比較之後，則真理愈明
，使不信者相信，信者篤信。大家對三民主義共信共
行，就可以發生出一種極大的力量，這種極大的力
量，就可以救中國、救世界！

　　研究一種主義，最困難的是易受感情的影響。一
個研究員在化學實驗室，對碳氫化合物無所好惡，
則不致受感情的影響；政治上主義的比較，常因哲學
上的主張，以及種族偏見、政黨觀念、經濟利益等
因素之影響，常在自覺或不自覺中，發生好惡，而產
生感情上的影響。我們為避免這種影響，本求道、
求真、求實的精神，以客觀的態度，作理智的比較，
希望能得到正確的結論。