笑納百川
人生苦難多多,堅守樂觀天性
——推薦女第三者必讀《 情婦：有關女性第三者的神話、曆史與詮釋 》
自從《蝸居》熱播以來，許多女人熱烈投入到評論中去，不少人開始憧憬能當二奶、做小三兒，希冀可以走捷徑早日奔小康。但情人並非每個女人都適合去當，更不是人人都能當好。正所謂“沒有金剛鑽，別攬那瓷器活！”
情人這個話題在西方已經是老生常談了。“ 在古希臘，重要人物的寵妃、情婦，也就是那些能歌善舞、談吐儒雅的妓女的法律和政治地位要大大超過那些要人的夫人，她們擁有與自由男性公民同等的地位。”隨著後來社會分工的進一步發展，妓女越來越注重對男人的性關懷，而男人在婚姻之外情感需要的工作就漸漸由女情人承包了。
2000 年英國一位女記者兼作家維多利亞 · 格麗芬（ Victoria Griffin ）推出一本別具一格的書 《 情婦：有關女性第三者的神話、曆史與詮釋 》 ( The Mistress: Histories, Myths and Interpretations of the Other Woman ) 。由於作者自己就是別人的秘密情人，再加上是知識女性，所以其書引經據典，從聖經故事、希臘神話、名人軼事，直到個人感受，侃侃而論，自成一家。 2001 年此書被翻譯成德文，書名改為《星期天從來不行》。同年台灣推出繁體中文版，書名直譯為《情婦：有關「她」的神話、曆史與詮釋》（譯者：奚修君，出版社：藍鯨）， 2002 年中國友誼出版公司出版了簡體中文版，書名為《 情婦：關於女性第三者的曆史、神話與釋義》（譯者： 張玞，李立瑋 ）。
維多利亞 · 格麗芬認為女人和女人不一樣，有些女人天生就是賢妻良母，另一些女人則適合做情人。對那些思想深邃、經濟獨立、不太擅長家務的女人來說，做情人不失為一種不錯的選擇。這種女人一般都讀了很多年的書，修成正果之後發現男人，特別是出色的男人都已經娶妻生子。但她們由於職業原因（作為記者、作家或編輯）往往又有機會接觸出類拔萃的男人，日久生情，不經意間就成了這類男人的秘密情人。維多利亞 · 格麗芬寫此書旨在喚起讀者對愛、忠貞和占有欲重新進行思索。我們愛一個人，並不一定非要完全占有他。大家一定有這樣的經驗，往往我們借來的書讀的概率更高，而那些真正屬於我們的書，有時我們一輩子幾乎都不會去碰它們。忠貞更是古今中外男權社會對女人的要求，其實每個人對別人的忠誠都是有條件的。即使在中國這樣提出過“存天理，滅人欲”的倫理標準的國家，如今都沒有人譴責寡婦改嫁為不忠了。我個人堅決反對那種“全上來，都下去”的過堂方式，要麽是一個不許改嫁，要麽是全體都得再嫁 ; 要麽所有婦女都得去工作，要麽提倡她們全當全職太太 。其實每個女人的先天條件不同，後天環境各異，每個女人都有權選擇適合自己的生活方式。
如果自己是個小心眼的女子，遇事愛斤斤計較，那你還是不要選擇情人這條路。男人有句口頭禪，叫做“王八好當，氣難生。”反之亦然。 維多利亞 · 格麗芬這本書的德文版改名為《星期天從來不行》是有原因的，男情人的節假日和周末常常屬於老婆孩子。女情人倘若沒有點兒肚量和胸懷，總想獨占別人的丈夫，那這種婚外情是維持不了多久的。如今提倡換位思考，你得想想人家老婆也不容易，男人沒發達的時候，打掃衛生、熨衣做飯、相夫教子，十幾年乃至幾十年都是人家在操勞。現在男人出息了，你情人有些像摘桃派似的，動輒就想拆散人家的家，你來取而代之，這不是極品情人所為。情人也要講“職業道德”。所謂“家花沒有野花香”不是說你真比人家香多少，而是你的情人地位讓男人對你更溫柔、更多請。哪一天你真的讓男人離了婚，娶了你，那你又該防著別的情人了，因為偷食禁果的效應沒有了。歸根結底一句話，當情人就甘心當情人，不要老做“扶正”夢。
如果你是位知識女性，思想解放、經濟獨立、不善妒、而且沒有太多的時間和精力去伺候男人，但又很願意與有品位和檔次的男人交往和交流，那你就具備了做個好情人的先決條件。建議你再讀一讀維多利亞 · 格麗芬的書 《 情婦：有關女性第三者的神話、曆史與詮釋 》 ，如果能產生共鳴，那麽你就可以去實踐了。
該書目錄供參考：
1 序論：我的告白2 何為情婦
3 禁果的誘惑：為什麽有 些女人會成為情婦
4 女神和她的情婦，為什麽她們不同
5 丘比特和賽姬
6 願為情婦 —— 愛洛伊絲的愛情
7 赫拉 —— 一個憎恨情婦的女人
8 喬治 · 艾略特
9 皇家情婦
10 政治家的情婦
11 藝術家的情婦
12 作家的情婦
13 當代作家的情婦
14 一位懊悔的情婦
15 一段對話
16 折衷方案
於是: 一對好情人的價值,不比任何關係差! QED.
引:"再優秀的情人，不過是情人。"
嗬嗬! 葡萄有點酸了.
從事情的本身來看,任何的關係都是實際存在的關係,而起價值個不相同,很難說那一種好,那一種差...當你要吃桔子時,桔子最好...當你要吃萍果時,萍果就最好...類推.
道理可通乎?
於是: 一對好情人的價值,不比任何關係差!
QED.
哈哈!
basically animal behavior, you are human & you are supposed to be able to control yourself.
Passion --- without Intimacy and Commitment --- is what many people today mistake for love. Way too many people are seeking to avoid life’s responsibilities through love (an in-love experience), only to discover that what they were really seeking wasn’t love at all.
On the contrary, love (by its very nature) carries with it more responsibilities. Sometimes the painfulness of life’s experiences increases rather than decreases --- after all, we are now Concerned About Someone Else Besides Just Ourselves.
我們想換起的是知與覺。情欲的是顯而易見的，能真正做到自重自愛，愛人如己，這世界就更美好了。
不要去譴責任何人，因為他們說做的他們並不知道。
愛自己，但是不是自負自戀！不要把自己的胸懷和眼光局限。
討論這些，較真這些華麗辭藻做什麽。
這世上，真正做了的，未必說出來。真正說出來的，看得到的，又未必不是人為財死，自輕，脆弱的結果。
自傲與自負也是無知啊。
深有同感，他們往往不忍心傷害自己的配偶，才選擇了這麽一條荊棘叢生的路。
謝謝提醒！年齡確實是一種優勢，但不是絕對的。另外你說的50歲老婆婆沒有人願意問津了，大概是指我中華婦女吧？看看歐美60歲的女人，勾引40來歲的男人大有人在。不是所有的男人為了一塊年輕的肉都會出賣自己的靈魂的。
女情人身上確實綜合了紅顏知己和妓女的特點，如果僅僅給男人性關懷，那麽他們可以直接去青樓了。
依照本文說的"適合"性來說,
有很多男女之間的"畸情"是
沒有資格被稱為情人的!
智慧高超,品德善良的人士(男女都包括).
他們是比一般人優越!
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缺了最重要的一個先決條件：年輕。你說的這些都沒有，但是年輕，可能還有機會做情人。都有你說的所有這些，但是已經50歲了，誰還會要這樣的老情人？
我的認為是情是心靈的平等的交換；情是享受愛與被愛；情沒有彼此地位的高低之觀念；情是坦誠無私和理解。
俺的觀點：適合做情人的女人是和她的工作性質有關係的。比如老板的秘書（這個是最佳情人首選因為工作真的沒有挑戰性），老板的直接下屬（這個是冒險沒準就培養出一個官家婆來）。
湯顯祖在《牡丹亭》題詞中說：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。……”又有詩曰：“問世間情為何物？直教人生死相許。”人之為人，或許某種程度上就在於那份情吧？
我個人認為，如果你對一個異性有一種深深的思念和牽掛，當你不和他或她同睡在一張床上的時候還想念他或她，甚至想得睡不著覺，你願意和對方分享一切美好的事物，也願意替對方分擔所有的憂愁，那你和這個人的關係就可以定義為情人關係了。
情大概是人這種高級動物的一種情感需要。據說動物們都不知道自己早晚得死，所以活得少了一份大恐懼。人，特別是中國人為了對抗這種對死亡的恐懼，就要複製自己，繁衍後代，知道自己百年之後還有子子孫孫綿延不斷，有人給咱們燒香上供，心靈頓時就得到很大安慰。我個人舉得其實情更是一種狀態，那種認為一生隻能有一次真愛、大愛的觀點我不敢苟同。一個人隻要永不放棄，時時刻刻提高自己的修養，那他或她一定會活到老，愛到老，享受美好人生的！
可惜老天隻給了咱一個兒子，這樣您的建議就沒有可實施性了。
感情這種東西是互動的，為什麽女人就一定要說自己被玩弄了？不是也有男同胞說個別女人玩弄男性嗎？
情又為何物？
合理合情！
寫得好！
我倒是覺得一個真正優秀的女人，如果喜歡上了一個已婚男人，就去告訴他，讓他自己去做選擇。他選擇了你，他先離婚，再同你戀愛，這是你們的自由，也不妨礙道德什麽事。他如果對你說抱歉，那是你們沒有緣分，你也不必要去自欺欺人的付出。愛，應該是有唯一性，有歸屬感的。沒有誰會永遠年輕，我們去愛，因為我們希望人生的路上有一個適合自己的伴兒。
why a 知識女性，思想解放、經濟獨立 woman be a man's 玩物??