《老子漫遊》第二十八章

【原文】
   知其雄，守其雌，
   為天下谿。
　為天下谿，常德不離，
　復歸於嬰兒。

　知其榮，守其辱，
   為天下穀。
　為天下穀，常德乃足。
　復歸於樸。

   知其白，守其黑，
   為天下式。
　為天下式，常德不忒。
　復歸於無極。

　 樸散則為器。
　聖人用之則為官長。
　故大製不割。
【譯文】
知曉一個物質剛強雄健的一麵，守定這個物質柔順寬厚的一麵，
陰柔的一麵生出陽剛的一麵，如天下的溝溪會擁有天下的溪水。
在天下空溝擁有溪水的作為中，不離開溝化水、水化溝的常德，
溝與水這兩個物質重複融合為同一個物質，就是回歸於嬰兒。

知曉一個物質榮華顯明的枝葉，守定這個物質汙侮辱隱暗的深根，
下麵的深根生出上麵的枝葉，如空曠的低穀會擁有滿穀的樹木。
在天下空穀擁有樹木的作為中，穀木顛倒互化的常德長大壯足。
穀與木這兩個物質重複融合為同一個物質，就是回歸於樸。

知曉一個物質透明金光的無限膨脹，守定這個物質虛無幽重的無限吸納，
幽重的中土生出四周的金清，如天下一切物質的生顯規則。
在知曉天下一切物質生顯規則的作為中，常德動靜隨心為一不二。
順逆顛倒的動德與靜德重複融合為同一個物質，就是回歸於無極。

穀木為一為樸的半流半固體，順流就生固體的器物。
聖人逆流用樸致無極，順生萬物逆歸道，就會成為包含器物以下消長的官長。
大道的製造，圓滿道物沒有分割。
【要意】
勇敢剛強的英雄，在柔弱賢惠的的美女懷抱中，百煉鋼化為繞指柔 。
鋼刀斷柔水，刀水兩不相傷。
深情款款的愛如空溝低陷，自然引來向下奔騰的暖流。
仰望尊貴的卑微，會得到尊貴的提攜。
守定柔順寬厚的陰柔，剛強雄健的陽剛就會掉進陰柔的溪穀，而陰柔無損。

勇敢剛強的英雄對上勇敢剛強的英雄，就是英雄的末日。
鋼刀斷堅石，同為毀損隻分毀損多少；鋼刀斷樹木，同為毀損隻分毀損多少。
不認同的惡言背後暗藏拒絕的陽氣，惡言相向讓雙方分離。
尊貴對上尊貴，磨損彼此的尊貴而趨向卑微。
守定剛強雄鍵的陽剛，遇剛強就會迅速的斷折為碎片，而陽剛受損。

修行人知曉陽不生於陽而生於陰，故不守雄而守雌。
久之微陽漸生，如空土成溝而溪水漸生。
神意如空溝，無色液如水。
神化水是順德，水化神是逆德，順德逆德同行的形式是常德。
神水互化隨心所欲不需要分別神水，是名神清氣爽的嬰兒。

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修行人知曉在土的根基上神火燒水成木，
樹木的地表火熱向上而光榮，樹木的底根土重伸下而幽冥。
修行人知曉光榮不生於光榮而生於幽冥，故不守光榮而守幽冥。
幽冥是比溝溪更深廣的幽穀。
土木變幻讓常德充分成長壯大。
化木的土，寬厚重融樸實無華。

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黑土生金光，陰化陽。
金光回虛無，有化無。
守定虛無任金光浮沉，是名知白守黑。
以感覺看虛無金光，是看黑白。
以觀察看虛無金光，是看無有。這裏觀察就是無。
無有有無循環變化的規則，是天下萬物生消的總源頭，所以是天下的規則。
疏理天下的規則，顛倒往返的動德無所不至。
無所不至就無需探索，動德逆歸永恒不變的大道。
大道獨立，不外動出德，不內靜返原，是名無極。

樸實無華的厚土順流而出萬物，
聖人逆用樸土出精神，精神成為土生萬物的起始者和決定者。
所以大道的製造，精神與物質、乾坤天地等，原本就不是分割的。