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修而無修無不修 悟而無悟無不悟
子曰“述而不作” 修行路上明子以學為主 博文多數摘自網絡 【明子心路】欄目例外
博文
(2013-02-07 12:36:31)
(2013-02-01 10:30:12)
是你把我相抱
是你帶我奔跑
請原諒
直至今日我才知曉
是你讓我起伏
是你給我道路
對不起
直至今日我才知福
生命就是奇跡
奇跡就是生命
謝謝你
直至今日我才知道
一切一切都是正好正好
一切一切都是美妙美妙
我愛你
歸於你才是我真正的榮耀
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(2013-01-24 13:07:44)
借著回家的機會，抽空和姐妹們一起喝了一次茶。很讓她們驚訝，我這個從來與茶無福結緣的人，啥時候喜歡喝茶，還假裝說出點道道來。是的，曾經睡眠成問題的我滴茶不沾，現如今卻愛起茶來，茶中的那點咖啡因可以消失的無影無蹤。
愛喝茶，愛沸水倒入茶壺那一刻茶葉的翻滾起舞，愛茶葉與水相互滲透那一刻的靜靜等待，愛晶瑩剔透的茶水注入杯盞時的水柱流動[閱讀全文]
愛喝茶，愛沸水倒入茶壺那一刻茶葉的翻滾起舞，愛茶葉與水相互滲透那一刻的靜靜等待，愛晶瑩剔透的茶水注入杯盞時的水柱流動[閱讀全文]
(2012-11-05 11:13:25)
昨天一網友留言：“人家打你的左臉，還要將右臉伸過去讓他打嗎？”，我想，我才不幹呢。就在前一陣，我忽然明白了一個理兒：一個平和的人，他的平和點低，（容易在平和的狀態中）；一個幸福的人，他的幸福點低，（容易在幸福的狀態中）；以此類推：焦慮的人焦慮點低，煩躁的人煩躁點低，憤怒的人憤怒點低······如果一個愛打人家臉的人，一定打人臉的點也低[閱讀全文]
(2012-08-13 22:26:20)
咱可曾有千百次的回眸
才換得今生的相遇
可曾有千百年的約定
才迎來今生的攜手
茫茫人海裏相見相遇幾十年
共同
品甜酸苦辣
嚐悲歡離合
悠悠歲月中相知相攜幾十載
一起
尋解迷曙光
覓破夜黎明
今生的相遇怎是一情字就可以擔當
今生的無奈怎是一離字就可以逃避
千年百世的相約又怎是一緣字就可以詮釋
但
孤獨的掙紮
放[閱讀全文]
才換得今生的相遇
可曾有千百年的約定
才迎來今生的攜手
茫茫人海裏相見相遇幾十年
共同
品甜酸苦辣
嚐悲歡離合
悠悠歲月中相知相攜幾十載
一起
尋解迷曙光
覓破夜黎明
今生的相遇怎是一情字就可以擔當
今生的無奈怎是一離字就可以逃避
千年百世的相約又怎是一緣字就可以詮釋
但
孤獨的掙紮
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(2012-07-13 15:44:27)
“忘我”一定是一個很高的境界，要不然為什麽你我都做不到呢。當然，做不到也不用著急，我們可以注意生活中的種種，漸漸接近她。前些日子看連續劇“女人的選擇”其中就是這麽幾段很典型的擰巴情懷：春妮以為自己再也站不起來了，不想連累丈夫，就非要離婚，搞得全家不安寧；海霞忽然非要把自己的孩子要到身邊，搞得全家不安寧；從表麵上看，春妮也罷，海霞也[閱讀全文]
(2012-07-12 19:01:54)
有沒有發現，我們真是生活在一個寬容美好的時代。從前不管是名人還是咱老百姓，一旦有個分歧，明確地說，一旦領導認為不對的話，這人幾乎就完了，不太容易繼續原有的工作和生活了。而現在，你有你的爭論，我做我的工作，我發現了自己的不足，修正就是了，而且還能把自己的修正端到全國人民麵前。有這樣的感歎已經好久了。看了最近幾期的《非你莫屬》，更是感[閱讀全文]
(2012-02-13 20:16:41)
“無常”無非就是陰陽，就是有無。而“無中生有，有歸於無”這種遊戲總也離不開“常”，常就是有無的“源頭”，就是“元”，一切的變化，顯現都是出自這個源頭，這個元。
陰陽在某一個表相上就是有無，有無在某一個表相就是得失，得失是我們較容易體驗到的。金錢啦，情感啦，人緣啦，名聲啦，等等等等都在時刻給我們提供著經曆得失，認識有無，認識元的[閱讀全文]
陰陽在某一個表相上就是有無，有無在某一個表相就是得失，得失是我們較容易體驗到的。金錢啦，情感啦，人緣啦，名聲啦，等等等等都在時刻給我們提供著經曆得失，認識有無，認識元的[閱讀全文]
(2012-01-29 15:49:32)
夜空，總是變化著，總是讓我莫名其妙。時而，星星在黑幕的襯托下閃爍，把月亮頂在前沿，任憑月兒由圓變彎，又由彎變圓；時而，漆黑的夜空中，隻有月亮自個兒頂天立地，星星們統統躲閃到黑幕的後方；時而天空隻有黑，不見星星也不見月亮，一切的神秘越發神秘······生活，總是變化著，總是讓我莫名其妙。時而，一切在我的安排下井井有條，該發生的發生，該出[閱讀全文]
(2012-01-21 10:07:10)
那天，我竟被“安貧樂道”撞擊了一下，猛然間感到老祖宗在提醒我們啥時都要保持著赤子之心。咱老祖宗的話總是那麽貼切，那麽真實，那麽有生命力。安：安在，安心在；樂道：合道，合自然。貧，貧是什麽？也許我們會把“貧”看成是“沒有”或“缺少”，如：沒有錢，沒有地位，沒有知識，包括沒有“道”理，沒有人生方向等等等等。正如書上解釋的那樣：“安貧：[閱讀全文]
