那天，我竟被“安貧樂道”撞擊了一下，猛然間感到老祖宗在提醒我們啥時都要保持著赤子之心。咱老祖宗的話總是那麽貼切，那麽真實，那麽有生命力。
安：安在，安心在；樂道：合道，合自然。
貧，貧是什麽？
也許我們會把“貧”看成是“沒有”或“缺少”，如：沒有錢，沒有地位，沒有知識，包括沒有“道”理，沒有人生方向等等等等。正如書上解釋的那樣：“安貧：安於貧困；道：原指儒家所信奉的道德，後引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困，仍樂於堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現，寧願處於貧困惡劣環境。” 這也可以是對安貧樂道的一種解釋吧。隻是我們小老百姓很難“寧願處在貧窮惡劣環境”裏，不然會被這種貧所困，我們會不自覺地為掙脫貧困而努力改變外在的條件，那麽在脫貧之後呢？我們心安何處？樂於何道？
我們不難看到身邊的例子，有多少人在金錢上脫貧後忘了奮鬥時那種堅守，迷戀在物質的光環中；在家庭建立後忘了初戀時的心心相印，產生所謂的七年之癢；在榮譽上脫貧後貪戀仰慕的眼神，恭維的言行；也有人在“道”理上脫貧後，沉浸在喋喋不休的口頭禪中，忘了自行的修心身邊的例子就是我們的鏡子，常會有著我們的影子，我們也會在這種外在的脫貧後安不住那顆心，從一個貧困中解脫，又迷失在另一個陷阱裏，再從一個貧困中解脫，接著又陷入另一個窘迫中，周而複始，說到底還是在跟外在的條件打轉轉。人是很難安於外在的，不管是貧還是富，而且，一切的生命都在變化著，無處可安，也免談樂道。
貧，貧是什麽？怎麽安貧？
生活在 “一簞食，一瓢飲，在陋巷”的顏回不改其樂，樂什麽？樂於道！顏回所安的不在於生活的條件，而是安於那顆坦蕩的赤子之心，他能樂道！樂道，合道，近道就能安於“飯蔬食而飲水，曲肱而枕之”的寧靜素雅，安於暮春三月攜童子 “浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的瀟灑倜儻，也安於眾人眼中貧窮的“一簞食，一瓢飲”。
貧，貧是什麽？
在這裏，我們看到，貧不能簡單地看成生活條件的貧富，而是不帶有任何色彩的赤子之心！安於這顆柔弱坦蕩無塵的與大道契合的心！合抱之木的每一點都生於毫末，九層之台每一點都起於累土，千裏之行每一點都始於足下，隻有赤子之心才能感受著穿透在生命成長的每一點每一刻的生命力，才能感受著這有無相生的韻律中不增不減須臾不離的“元”。懷著赤子之心與生命力相契合的人是何種心態？安著，樂著，安貧而樂道，樂道而安貧。
我們是否能在每時每刻都安貧樂道呢？這種功夫定需要用整個生命去實踐了。
