《老子漫遊》第二十八章
文章來源: 吳明子2009-05-18 12:44:39
【原文】
   知其雄,守其雌,
   為天下谿。
 為天下谿,常德不離,
 復歸於嬰兒。

 知其榮,守其辱,
   為天下穀。
 為天下穀,常德乃足。
 復歸於樸。

   知其白,守其黑,
   為天下式。
 為天下式,常德不忒。
 復歸於無極。

  樸散則為器。
 聖人用之則為官長。
 故大製不割。
【譯文】
知曉一個物質剛強雄健的一麵,守定這個物質柔順寬厚的一麵,
陰柔的一麵生出陽剛的一麵,如天下的溝溪會擁有天下的溪水。
在天下空溝擁有溪水的作為中,不離開溝化水、水化溝的常德,
溝與水這兩個物質重複融合為同一個物質,就是回歸於嬰兒。

知曉一個物質榮華顯明的枝葉,守定這個物質汙侮辱隱暗的深根,
下麵的深根生出上麵的枝葉,如空曠的低穀會擁有滿穀的樹木。
在天下空穀擁有樹木的作為中,穀木顛倒互化的常德長大壯足。
穀與木這兩個物質重複融合為同一個物質,就是回歸於樸。

知曉一個物質透明金光的無限膨脹,守定這個物質虛無幽重的無限吸納,
幽重的中土生出四周的金清,如天下一切物質的生顯規則。
在知曉天下一切物質生顯規則的作為中,常德動靜隨心為一不二。
順逆顛倒的動德與靜德重複融合為同一個物質,就是回歸於無極。

穀木為一為樸的半流半固體,順流就生固體的器物。
聖人逆流用樸致無極,順生萬物逆歸道,就會成為包含器物以下消長的官長。
大道的製造,圓滿道物沒有分割。
【要意】
勇敢剛強的英雄,在柔弱賢惠的的美女懷抱中,百煉鋼化為繞指柔 。
鋼刀斷柔水,刀水兩不相傷。
深情款款的愛如空溝低陷,自然引來向下奔騰的暖流。
仰望尊貴的卑微,會得到尊貴的提攜。
守定柔順寬厚的陰柔,剛強雄健的陽剛就會掉進陰柔的溪穀,而陰柔無損。

勇敢剛強的英雄對上勇敢剛強的英雄,就是英雄的末日。
鋼刀斷堅石,同為毀損隻分毀損多少;鋼刀斷樹木,同為毀損隻分毀損多少。
不認同的惡言背後暗藏拒絕的陽氣,惡言相向讓雙方分離。
尊貴對上尊貴,磨損彼此的尊貴而趨向卑微。
守定剛強雄鍵的陽剛,遇剛強就會迅速的斷折為碎片,而陽剛受損。

修行人知曉陽不生於陽而生於陰,故不守雄而守雌。
久之微陽漸生,如空土成溝而溪水漸生。
神意如空溝,無色液如水。
神化水是順德,水化神是逆德,順德逆德同行的形式是常德。
神水互化隨心所欲不需要分別神水,是名神清氣爽的嬰兒。

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修行人知曉在土的根基上神火燒水成木,
樹木的地表火熱向上而光榮,樹木的底根土重伸下而幽冥。
修行人知曉光榮不生於光榮而生於幽冥,故不守光榮而守幽冥。
幽冥是比溝溪更深廣的幽穀。
土木變幻讓常德充分成長壯大。
化木的土,寬厚重融樸實無華。

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黑土生金光,陰化陽。
金光回虛無,有化無。
守定虛無任金光浮沉,是名知白守黑。
以感覺看虛無金光,是看黑白。
以觀察看虛無金光,是看無有。這裏觀察就是無。
無有有無循環變化的規則,是天下萬物生消的總源頭,所以是天下的規則。
疏理天下的規則,顛倒往返的動德無所不至。
無所不至就無需探索,動德逆歸永恒不變的大道。
大道獨立,不外動出德,不內靜返原,是名無極。

樸實無華的厚土順流而出萬物,
聖人逆用樸土出精神,精神成為土生萬物的起始者和決定者。
所以大道的製造,精神與物質、乾坤天地等,原本就不是分割的。