《老子漫遊》第九章

第九章　

【原文】　　　　　　　　　　　　　　　　　
持而盈之，不如其已。
揣而銳之，不可長保。
金玉滿堂，莫之能守。
富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道也。

【譯文】
持久反複的運動而盈滿了地水，不如停止反複的運動。
懷揣柔神而讓剛水銳利至極，這種銳利是不可久長的。
人物發展到金玉滿堂的時候，沒有人能夠繼續保持滿堂而不虧。
人富貴而驕橫，死去後也會遺留禍患給子孫。
功成名就是天動至極點，物極必反，洗盡榮華退隱安靜就身體可存，這是不可抗拒的天道。

【要意】
上一章講人效法的地道。在“正善治：事善能，動善時”的時候，地水已經具有能靜能動的動能。事善能的結果是地水滿盈，動善時就是地道滿盈到極點就會轉向相反的方向，即滿盈而虧的天道。本章專講動善時的這個時機。
         
              物極必反
    持而盈之，不如其已——指的是持神的反運動而盈滿水，滿水會讓人很不舒服，所以需要停止順流反運動。
   揣而銳之，不可長保——懷揣水的反運動而水剛強銳利，與神的柔和相反，這種剛強銳利是地久而不是天長。
    金玉滿堂，莫之能守——人尊循地道去生活，有可能名利權全部擁有。這時候想要繼續擁有，不合物極必反的自然規律。
  富貴而驕，自遺其咎——人富貴而驕橫，死去後也會遺留禍患給子孫。例如漢代的霍光，生前權蓋天下，死後九門抄斬。清朝曾國藩，功成後韜光養晦，子孫無禍。

    動極而靜，是先於人類的自然規律，宇宙也是這樣變化的。人們喜歡動極而帶來的權勢、榮譽、朋友、金錢，往往欲繼續擁有，舍不得放棄，必然為那不可抗拒的宇宙力量所粉碎。功成身退，就是順從 動極而靜的宇宙規律，這樣才能繼續存在而沒有禍患。

             老子一至九章小結
  老子一至九章，以道天地人的次第轉了一圈，這是動有的旅行，可謂是開天辟地人法地。到第九章，人法地已經到極點，是讓有形地道消散歸於無形天道的時機了，這就是動善時。第十章開始轉人地天道的一圈，開始了靜無的旅行。
       一動一靜萬物和，靜中真趣地難知。打碎枷鎖走蛟龍，寄生天下萬邦輝。