第九章 【原文】 持而盈之,不如其已。 揣而銳之,不可長保。 金玉滿堂,莫之能守。 富貴而驕,自遺其咎。 功遂身退,天之道也。 【譯文】 持久反複的運動而盈滿了地水,不如停止反複的運動。 懷揣柔神而讓剛水銳利至極,這種銳利是不可久長的。 人物發展到金玉滿堂的時候,沒有人能夠繼續保持滿堂而不虧。 人富貴而驕橫,死去後也會遺留禍患給子孫。 功成名就是天動至極點,物極必反,洗盡榮華退隱安靜就身體可存,這是不可抗拒的天道。
【要意】 上一章講人效法的地道。在“正善治:事善能,動善時”的時候,地水已經具有能靜能動的動能。事善能的結果是地水滿盈,動善時就是地道滿盈到極點就會轉向相反的方向,即滿盈而虧的天道。本章專講動善時的這個時機。 物極必反 持而盈之,不如其已——指的是持神的反運動而盈滿水,滿水會讓人很不舒服,所以需要停止順流反運動。 揣而銳之,不可長保——懷揣水的反運動而水剛強銳利,與神的柔和相反,這種剛強銳利是地久而不是天長。 金玉滿堂,莫之能守——人尊循地道去生活,有可能名利權全部擁有。這時候想要繼續擁有,不合物極必反的自然規律。 富貴而驕,自遺其咎——人富貴而驕橫,死去後也會遺留禍患給子孫。例如漢代的霍光,生前權蓋天下,死後九門抄斬。清朝曾國藩,功成後韜光養晦,子孫無禍。
動極而靜,是先於人類的自然規律,宇宙也是這樣變化的。人們喜歡動極而帶來的權勢、榮譽、朋友、金錢,往往欲繼續擁有,舍不得放棄,必然為那不可抗拒的宇宙力量所粉碎。功成身退,就是順從 動極而靜的宇宙規律,這樣才能繼續存在而沒有禍患。
老子一至九章小結 老子一至九章,以道天地人的次第轉了一圈,這是動有的旅行,可謂是開天辟地人法地。到第九章,人法地已經到極點,是讓有形地道消散歸於無形天道的時機了,這就是動善時。第十章開始轉人地天道的一圈,開始了靜無的旅行。 一動一靜萬物和,靜中真趣地難知。打碎枷鎖走蛟龍,寄生天下萬邦輝。
|