七月的金縷鞋

七月是一杯淡酒，一枕客夢，一雙涅磐的金縷鞋。

此時此際的繁花都已轉輾飛謝，東逝的春水也曲折流空，故國笙歌散盡，隻有枝頭的蟬唱，如重重歎息，一聲接著一聲。

有人讚美，有人詆毀，有人歎息，有人欣羨，有人漠視……，而真相，卻總是隱在一切眾說紛紜的背後。

江雨霏霏，六朝如夢。台城舊柳枝上，眾蟬心情複雜：那些香豔的蟬，淡泊的蟬，失意的蟬，悲苦的蟬，嘻笑的蟬，低泣的蟬，思鄉念遠的蟬，臨風感喟的蟬，風華絕代的蟬，訣絕無望的蟬……它們晝夜不息地彈奏著不同的曲子，此起彼落，可不知為什麽，我聽到的和聲竟都是這首《菩薩蠻》：

“花明月黯籠輕霧，今霄好向郎邊去！剗襪步香階，手提金縷鞋。     畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐”。

這曲絕雅又至俗的《菩薩蠻》，一向被推為古今偷情詩的極則。而它的作者，則是我記憶裏唯一一個生日與忌日在同一天的人 -- 亡國之君李煜。“花明”、“月黯”、“輕霧”、“香階”、“金縷鞋”、“畫堂”……雅致的筆觸勾勒出一個柔和美好的夜晚，少女偷偷趕赴情郎的密約幽期，心情既熱切又擔驚受怕。而末了“奴為出來難，教君恣意憐”兩句，語氣大膽無畏直白俚俗，毫不偽飾，簡直就是一種豁出一切去了的宣言盟誓，倒把一份禁忌之戀的種種刺激、放縱、狎昵、香豔、沉溺，甚至是某種無羞無恥無倫，宣泄到了十足。還好這是首小詞，同樣的內容若寫在正統的詩裏，鐵定會把道學家們全體氣瘋，臨了還恨恨罵曰：“呸，奸夫淫娃，真不要臉！”



真不巧，這麽“不要臉”的詞中少女不是別人，正是李煜的第二個皇後，小周後嘉敏。不過寫這首《菩薩蠻》時，李煜還是周嘉敏的姐夫。嘉敏原是為探望臥病在床的姐姐昭惠後而入宮的，然而對結局頗有預見性的大周後卻並不樂意在宮中見到妹妹，甚至因嘉敏的探視而“恚怒，至死，麵不向外”。昭惠後病逝後，太後因喜歡嘉敏，把她養在宮中待年。不過後來連太後也病逝了，李煜正在守喪期間。有朋友讀高陽的曆史小說《金縷鞋》，看到這部分章節時，忍不住大罵嘉敏不懂事，讓病中的姐姐傷心而逝。可我倒是覺得奇怪，世人怎就不怪風流帝王李煜，在迭遭喪子、喪妻、喪母之痛後還有心情跟小姨談戀愛，卻隻一味責罵小周後？要知道嘉敏當時隻得十五、六歲，十五、六歲的女孩子不懂事，也在情理之中吧。

而李煜倒對自己與小姨的豔情韻事十分坦然。據說這首“剗襪步香階，手提金縷鞋”在他續立小周後前，就已“豔其事”、製成樂府，傳得哪兒都知道了，以至於倆人大婚之時，韓熙載、許鉉等群臣依例寫的賀詩，都怪腔怪調，什麽“四海未知春色至，今宵先入九重城”雲雲，與其說是恭賀，倒不如說是諷刺他們早就偷結為夫妻、何來的洞房花燭可言。不過好脾氣的李煜對此滿不在乎，一笑了之。

李煜(937-978)，初名從嘉，字重光，號鍾山隱士、鍾峰隱者、蓮峰居士、鍾峰白蓮居士，徐州(今江蘇徐州)人，南唐中主李璟第六子。961年在金陵嗣位，在位十五年，史稱南唐後主。即位後對宋稱臣納貢，以求偏安一隅。975年，宋軍破金陵，他肉袒出降，被俘到汴京，雖封作“違侯命”，實已淪為階下囚。李煜精書畫，諳音律，工詩文，詞尤為五代之冠。正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”，其後期詞作多寫亡國之痛，“眼界始大，感慨遂深”，語言自然清新，筆端飽醮深濃的憂患意識。後人將他與李璟的作品合輯為《南唐二主詞》。

如果可以給李煜的一生蓋個印戳，那個印戳上必定隻有一個字：“錯”！“李重光風流才子，誤作人主”，後人都這麽感歎來著。是的，李後主的一生根本就是個錯誤：生在帝王家是錯，當上太子是錯(前麵還有五個兄長)，娶大小周後是錯(大小周後及李煜的其他嬪妃不是音樂家就是舞蹈家，成天陪著後主醉心文藝活動)，信佛不樂廝殺也是錯，國破被擄後還念念不忘舊國更是錯錯錯……可是人有時候就是沒辦法隻為了活著而活著。太平興國三年(978)七月初七，李煜四十二歲生日，“命故妓作樂，聲聞於外”，唱的是他自己的詞作“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中……”，宋太宗得知後大怒，命人賜牽機藥酒將他毒死。

“世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行”。如果說失望是一種情緒，那麽絕望呢？

很多時候，絕望不是撕心裂肺的嚎叫，而是一種沉沒之前的平靜。就像一枝出奇平靜的燭，一枝用根莖花葉奇毒無比的七心海棠製成的燭，你連玉石俱焚的機會都沒有，便獨自在絕望中燃盡了。

自是人生長恨水長東。

許多年過去了，所有我們還能掌控的，似也就剩下懷念了。可是遙遠的懷念，有時甚至還抵不過一個發生在當下的夢。因為夢很真實，懷念卻虛不可托。好比身在某個鏡花水月的幻境，你持著一麵風月寶鑒，前前後後，照了又照，看了又看……就不知道你最終看見的，是不是最初那雙癡情的金縷鞋？它們濕濕軟軟的，提在嘉敏懵懂無邪的手裏……，而彼時的輕霧，也還一徑地籠著初起時所有無望而動人的本真。

七月的枝頭，蟬唱如歎息，一聲連著一聲。

[碧薇]

讀下來辛酸無比。謝謝。