人間四月芳菲盡

千裏搭長篷，天下沒個不散的筵席。而最決絕的散夥方式，卻莫過於天人永隔。

我們總是以為還有足夠的時間，可以一起捱熱挨凍，一起舉案齊眉，一起去看午夜場，疲倦並快樂著，或者，什麽也不做，隻是彼此靜靜地靠著、聽對方的心跳，可是有些時候，不管你小心不小心，等明白過來時，也許就再沒有想像中那些可以從容不迫、一一從頭來過的機會了。

身為權相明珠的長子、滿族正黃旗出身的貴胄公子、年少得誌且深得康熙帝隆遇的禦前一等侍衛、滿洲第一大詞人、文采斐然不遜於飽學之士、又身處開國之初的“康熙盛世”，納蘭性德(1655-1685，字容若，別號楞伽山人)的人生應該再美滿不過了吧。然而，命運之手，卻總在人們料想不到的地方，等著掐將過來呢。

『此恨何時已？滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜台塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄！    重泉若有雙魚寄，好知他、年來苦樂，與誰相倚？我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理？待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裏。清淚盡，紙灰起。』

這首《金縷曲·亡婦忌日有感》，在納蘭性德的三、四十首悼亡詞中，尤稱絕唱。此詞作於康熙十九年(1680)農曆五月底其妻盧氏三周年祭辰，可謂情傷腸斷、語癡入骨、血淚交溢。結尾處感歎，連“結個他生知已”的心願，也極可能難以達成，隻有獨自一人坐在一片紙灰中，暗傷前事後緣，清淚流盡……真個是，“一種淒惋處，令人不能卒讀”！

人終有一死，或壽終正寢、駕鶴西行，或年少夭折、福薄壽短，其至還有一念之差、自掛東南枝的。逝者已逝，而黯然魂銷的，則永遠是那些活著的摯愛親友。盧氏是兩廣總督盧興祖之女，美麗端莊，賢淑溫婉，兼有文化，十八歲於歸，難得的是盧氏與納蘭性德精神上頗為契合，納蘭當她是自己的紅粉知己，少年夫妻鶼鰈情深、琴瑟和諧、柔情萬端，隻可惜恩愛日子隻過了三載，盧氏就因難產而撒手人寰，留下傷心欲絕的納蘭性德。

                                  

納蘭性德本身是個謎樣的人物，高貴卻薄壽，俊逸超脫卻孤獨清冷，短暫的一生頗多令人費解的怪異之處。比如說，他生長華閥，位居清要，身處喧紅鬧紫，卻厭棄官場，心遊繁華之外，抑鬱不歡，一生悲慨，難以得脫。走在仕途，卻一生為情所牽所累。多愁善感的他，甚至刻了一方“自恨多情”的印，矛盾莫名。

再比如說，清初滿漢之防甚嚴，納蘭性德卻與一幫漢人文士交遊契厚，締結深交。好友無錫人顧貞觀填了《金縷曲》兩首，為流放寧古塔的吳兆騫求援，納蘭性德為之感動泣下，複信說：“此事三千六百日中，弟當以身任之，不俟兄再囑也”。顧貞觀進而直言：“人壽幾何？請以五載為期”。而納蘭性德果然盡力相助，斡旋於權貴政要，使吳兆騫得以生還。吳回京後且被性德聘為館師，病逝後，納蘭性德又為他操辦喪事，出資送靈柩回吳江。“生館死殯”遂成一時佳話。納蘭性德死後，顧貞觀痛失摯友，立誓到死也不再填詞。

關於他的傳聞，江湖上有很多個版本。有說納蘭性德先代部落為愛新覺羅氏所滅，故對清王朝心懷隱憾；有說他心愛的表妹被選入宮成了康熙的愛妃，令他敢恨不敢言；有說納蘭性德是賈寶玉原型，《紅樓夢》寫的即是明珠家事；也有說他與漢族名士結交是奉有“密旨”的，實為籠絡監視……情節撲朔迷離，卻均屬推測，尚無實證。

他的才情，他的風度，他的品質均令人折服。而這樣一位翩翩濁世佳公子，卻偏偏常懷世事無常的興亡之歎和難以言明的悵惘之情，看人生的眼光又總是那麽悲觀。

其實，納蘭詞一貫地哀感頑豔，傷離感逝，不獨悼亡篇什。翻開他的《飲水詞》，“清淚”、“斜陽”、“悲笳”、“寒月”、“傷心”、“零落”、“惆悵”、“斷腸”……觸目皆是。像“山一程，水一程，身向榆關那畔行。夜深千帳燈。    風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無此聲”，把邊塞詞寫得如此蒼涼清怨，倦煩扈從生涯的情緒即已不言而明。應該說，悼亡給了納蘭性德一個契機，若從前尚有“側帽”風流的話，那這一擊之下就頓成了“如魚飲水，冷暖自知”的淒咽，悼亡詞成為他發泄心中悲涼厭世情緒的一種方式。不信，看上麵那首《金縷曲》，中有“料也覺、人間無味”句，這個“也”字，不正表明了納蘭性德自己，是深覺人間無味的那一位嗎？而他又猜測亡妻這個知己會認同自己的感受，從而益發想要同她再續來生緣了。

納蘭性德隻活了三十一歲。康熙二十四年暮春，他抱病與好友一聚，一醉，一詠三歎，然後便一病不起，七日後溘然而逝。華美的人生履痕，憔悴憂傷的悲劇靈魂，那漫長的夜，那絕望的心事，是否隻有愛情才能穿越？四月裏那場下也下不完的清明雨，那一道不流血卻痛徹心肺的傷口，是否隻有死亡才能治愈？

我們其實並沒有答案。有的，隻是無語如鏡的沉默，映照出滿天繁星似的紅塵滄桑。

一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

〔後記〕平生第一篇論文，論的是悼亡詩詞，因為深覺研讀那些深情雋永的悼亡篇什，最能表達自已看人生的悲觀情緒。當時還在讀本科，寫完了拿給係裏治清詞的嚴迪昌老師看，嚴先生見我從《詩經·綠衣》開始，一路說到莊子妻亡鼓瑟而歌，潘嶽的《悼亡詩》，阮籍的《遣悲懷》，張泌的《浣溪沙》，蘇軾的《江城子》，賀鑄的《半死桐》，王士禎的《悼亡詩》，納蘭容若的幾十首悼亡詞……很是下了一番功夫，遂鼓勵說：“比我好多研究生還寫得好嘛，不過你文章這個副標題 -- 光影寂滅處的永恒，就不用了吧？”嚴先生治學素來端方嚴謹，我猜他是覺得那個副標題太文藝腔了，所以後來正式發表時依言去掉副標題……一晃，許多年過去了，坐在燈下讀著久違的納蘭詞，翻看嚴先生的《清詞史》，不覺恍惚。嚴先生2003年炎夏因肺癌去世，謹以此小文悼之。

[阿小餅]

到這裏來頂一下！
嗬嗬，喜歡你的這些文章，原來是科班出身，讚一下！
納蘭死了，對他也許是好事情：）